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相似文献
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1.
伯安四说   总被引:1,自引:0,他引:1  
真 理 说真理的美丽在于赤裸 ,真理的魅力在于朴实。怀疑 ,是打开真理之门的钥匙 ;追求 ,是点燃真理之光的火种。真理是钻石 ,越琢磨 ,越晶亮 ;真理是燧石 ,越敲打 ,越光采。真理之舟在谬误的激流中穿行。不发现谬误 ,就不能发现真理 ;不战胜似是而非的所谓真理 ,就无法找到真理。在真理面前 ,需要战士的勇气 ,更需要孩子的天真。害怕真理是怯懦 ,掩饰真理是虚伪 ,歪曲真理是卑鄙 ,亵渎真理是耻辱。真理在哪里 ?在无始无终的时间里 ,在无边无垠的宇宙中。真理像时间一样无限 ,真理像宇宙一样永恒。如果离开了真理 ,一切学问都毫无意义 ;如…  相似文献   

2.
真理是具体的。因为:真理是全面的,真理具有系统性,真理是过程,真理具有矛盾性,检验真理的标准是具体的。真理的具体性,要求我们对真理必须采取具体的、历史的态度,充分发挥真理的作用和力量。  相似文献   

3.
真理类型的划分是必要的也是可行的。可以按真理的不同形态将其划分为相对真理和绝对真理,按真理的发展阶段将其划分为感性真理和理性真理,按真理的反映对象将其划分为必然真理和或然真理,按真理所包含的内容将其划分为自然真理和社会真理。正确划分真理的类型是每位理论工作者的责任和使命,也是坚持和发展马克思主义真理观的题中应有之义。  相似文献   

4.
在真理的定义和真理的辩证法问题上,传统观点存在两个误区:一是真理定义的主观假设性,传统观点认为,真理是客观事物及其规律在人脑中的正确反映,是主观同客观相符合的认识。这样定义,由于离开了马克思主义哲学最显著的特点———实践来谈什么是真理,实际上并没有告诉人们究竟什么是主观同客观相符合的认识,即什么是真理;二是传统观点在解释真理的绝对性和真理的相对性相互联系、相互渗透时,认为真理的绝对性存在于真理的相对性之中,任何真理的相对性都包含真理的绝对性的颗粒,真理的绝对性是通过真理的相对性表现出来的,无数个真理的相对性就构成了真理的绝对性是令人费解的,带有明显的机械性  相似文献   

5.
真理属于认识论范畴,真理的客观性不是对象的客观性.从真理内容与对象的关系看,真理的本质在于符合;从真理内容的客观依据以及对主观思想的超越看,真理的本质在于发现;从真理内容的主观形成过程看,真理的本质在于假说;从真理内容形成的主观根据看,真理的本质在于创造.真理不需要检验,需要检验的是人的认识.检验认识之真理性的标准不是实践,而是认识所反映的客观对象.  相似文献   

6.
现行哲学辞典和哲学教材认为客观真理就是真理的客观性,客观性是真理的本质属性,因而客观真理又指真理本身,把真理、真理的客观性及客观真理看作同一的范畴.这种观点包含许多逻辑上的矛盾,也不符合马克思主义经典作家的原意.实际上,真理、真理的客观性及客观真理有着各自特定的涵义.客观真理是指客观存在,真理是对客观存在的正确反映,而真理的客观性只是真理一方面的属性.  相似文献   

7.
我国现行哲学教科书在论述真理问题时,都只讲真理的客观性,不谈真理的主观性,似乎一讲真理的主观性,就有唯心主义之嫌。我认为,主观性是真理的重要属性之一,不承认真理的主观性,就等于不承认真理。 (一) 究竟何为真理?早在几千年前亚里士多德就明确地给真理下了一个著名的定义,即“每一事物之真理与各事物之实必相符合”。十八世纪法国唯物主义者霍尔巴赫认为:真理就是我们的观念同客观对象的正确而恰当的  相似文献   

8.
把真理局限于认识论考查和叙述有着明显的缺陷和不足。本文试图突破真理的认识论视界,以实践为考查真理、应用真理、发展真理的首要的、第一位的东西,认为真理是主观与客观的统一,真理的本性是实践。而且对真理的主观性、真理客观性等也赋予了新的含义。  相似文献   

9.
真理和谬误是人的认识过程中的一对矛盾,它们是既对立又统一的.说它们是对立的,是说真理和谬误是具有不同质的两种认识.真理是对客观事物的正确反映,谬误是对客观事物的歪曲反映.真理不是谬误,谬误不是真理,它们之间有着明确的界限.说它们是统一的,是说真理和谬误是相互包含、相互贯通、相互渗透、相互转化的.真理中包含谬误,真理可以转化成谬误;谬误中包含真理,谬误可以转化为真理.行文至此,暴露了一个问题:前面说真理不是谬误,谬误不是真理,后面说真理包含谬误,谬误包含真理;前面说真理和谬误有明确界限,后面又说它们可以互相转化,这不是前言不对后语,连形式  相似文献   

10.
从真理的性质及真理内容与对象的关系看,真理的本质在于符合;从真理内容的客观依据以及对主观思想的超越看,真理的本质在于发现;从真理内容的主观形成过程看,真理的本质在于假说;从真理内容形成的主观根据看,真理的本质在于创造。真理的创造性本质意味着,意识创造是一切创造之源,以科学技术为核心的真理生产是先进精神生产力之本,亦是先进物质生产力之源。  相似文献   

11.
真理具有诸多属性,但其根本属性是科学性。科学性是真理的本质规定,也是真理和谬误相区别的根本标志。真理的科学性体现了真理的客观性和主观性的统一,否认真理的科学性就是否认真理的存在。  相似文献   

12.
西方哲学史上,真理问题始终是哲学关注的主要问题之一.真理的定义、真理的来源、真理的认识途径、真理的检验方法或标准等等都属真理问题.本文主要以马克思主义的实践观为指导,探讨实践检验真理的不确定性的若干问题.  相似文献   

13.
奎因批判了逻辑经验主义的教条,分析了经验论者对真理进行逻辑真理与事实真理的划分的做法,强调任何真理都必然联系于经验事实。奎因的真理理论强调真理的融贯性,肯定了逻辑真理的可修正性和相对稳定性。但由于哲学立场和历史局限性等原因,其理论在真理的定义等方面存在着不可避免的缺陷。  相似文献   

14.
正确的感性认识是不是真理?这是一个涉及如何把握真理这个哲学范畴的科学含义的重要问题.弄清这个问题对于探索真理,认识真理,坚持真理,并用真理来指导实践,改造客观世界和主观世界,具有重要的意义.什么是真理呢?真理是经过实践检验的正确反映客观事物及其规律的认识.真理的这一规定,是符合马列主义真理观的.真理是认识论的范畴,真理的形式是主观的,而内容是客观的.任何真理都包含着“不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容”《列宁选集》第二卷第121页).真理的本质属性是主观和客观的一致,是主观对客观对象的正确反  相似文献   

15.
马克思主义认为,真理是具体的。对真理的具体属性作具体分析,应该成为讨论真理有无阶级性问题的一个基本原则。 (一)真理论有两大问题:一是主观真理和客观真理的问题;二是绝对真理和相对真理的问题。马克思主义经典作家们,唯物地又辩证地回答了这两大问题,指出凡真理都是客观的,相对的,又是绝对的。真理的客观性、绝对性和相对性,这是一切真理共同的,普遍的和本质的属性。至于真理的阶级性问题,根本不是真理的普遍属性,而只是某些真理的特殊属性。因此,马、恩、列、斯和毛泽东同志都从来没有作出“真理有阶级性”或“真理无阶级性”的普遍性结论。坚持具体真理具体分析,这正是马克思主义的严格科学态度的表现。  相似文献   

16.
真理作为主体对客体──复杂的矛盾体系之正确反映,本身也必然充满着矛盾性。真理的矛盾性是真理涵义中的实质内容,它从多方面表现了真理的唯物辩证法本质和真理本质属性之间的内在本质关系。只有全面、深入地揭示和把握真理的矛盾性,才能准确地把握真理,并在实践过程中有效地发挥真理的指导功能。  相似文献   

17.
近年来,哲学界对真理问题进行了多维度、多层面、多视角的剖析和研究,从真理的定义到真理的本性,从真理的绝对性与相对性的关系到真理的主观性与客观性的关系,最后终于落实到真理的一元与多元的关系这个真理的最根本的问题上。传统的观点,往往是以物质一元论出发主张真理的一元性,近来有些研究者不满足于这一传统的结论,利用现代科学发展的某些成果,导出了真理多元的看法。  相似文献   

18.
论真理的主观性   总被引:1,自引:0,他引:1  
真理主观性是指在被认定为真理的理论体系中包含着与它所指称的客观对象不相符合的、属于主观臆想的内容。真理主观性以真理量的存在为前提。真理主观性的形成有着深刻的本体论、认识论和价值论的根源。承认真理在内容上具有主观性,既不违背真理唯物论的原则,又可以加深对真理辩证法的理解。  相似文献   

19.
科学是有极限的,真理是永存的。科学可以帮助我们正确理解真理,帮助我们更接近真理。科学就是科学,真理就是真理。科学不等于真理。科学是发展的,不是停滞不前的。科学是需要修正的,不是完美的。  相似文献   

20.
谎言和真理     
很久很久以前,谎言和真理在河边洗澡。谎言先洗好,穿了真理的衣服离开了,真理却不肯穿谎言的衣服。后来,人们便喜欢穿着真理衣服的谎言,却很难接受赤裸裸的真理。  相似文献   

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