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相似文献
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1.
本文所论及的清代戏曲作家,在各种戏曲论著中,多是生平事迹不详或无考的,小文对这些清代戏曲作家事迹,做了一些新的探索,难免有不当之处,希同志们指教。一、胡盍朋清代以来各种戏曲目录失载,庄一拂《古典戏曲存目汇考》页一四三五据《国立北平图书馆戏曲音乐展览目录》著录其《汨罗沙》、《海滨梦》传奇,为  相似文献   

2.
《曲海总目》为清乾隆时黄文肠编纂,著录剧目凡一千零十三种,计分六大类,日元人杂剧、元人传奇、明人杂剧、国朝杂剧、明人传奇、国朝传奇。此书著录剧目数量众多,且不少无名氏传奇首见著录,对于研究明清之戏曲颇具参考价值。但也不免“庞杂无次”之讥,如“元人传奇”一类,杂收金清宫调、元杂剧作品即是。此后,《曲海总目》出了两种补编本,一为镇江支丰宜所补订之《曲目新编》,一为有传管庭芬所补订之《重订曲海总目》。 管庭芬,(1797-1880后),字培兰,号湘芷、芷翁,浙江海宁人。管氏擅书画、目录之学,著有《海昌…  相似文献   

3.
从1907年4月到1918年1月之间,《申报》曾陆续发表传奇杂剧十七种。查检已出版的有关近代传奇杂剧的曲录曲目和工具书可知,《申报》所刊传奇杂剧绝大多数是以往曲目著作及有关工具书未曾著录、未为人知之作。揭示它们,必将丰富近代传奇杂剧剧目和有关戏曲史实,具有重要的文献价值。  相似文献   

4.
《六十种曲》本《赠书记》传奇题为无名氏作,吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》未予著录,《重订曲海总目》、《今乐考证》、《曲录》均著录,为无名氏之作。傅惜华《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》亦均列为无名氏之作。经考证,本人认为《赠书记》即《检书  相似文献   

5.
本文所论及的明清戏曲作家都是各种戏曲目录书中生平事迹不详或无考的,小文对这些明清戏曲作家的名号、里居、别署、生卒年、生平事迹等,进行了新的考证,供中国戏曲史研究者参考。一、刘珏庄一拂《古典戏曲存目汇考》(以下简称《汇考》)页二五二据《传奇汇考标目》别本著录刘珏《张解元墙头调莺燕》杂剧,并云:"刘珏,字远义,大都(今北京)人。"  相似文献   

6.
苏州图书馆所藏清代传奇《万蕉园十快记传奇》与《遗臭碑政绩传奇》二种,未见前人著录。前者系吴人沈寿生所作,沈氏将自己与姬妾化为剧中人,以度脱剧的形式寄寓自己生平快事,抒发一己快意。后者系泰州人徐信根据当地时事编撰而成,深刻揭露并嘲讽了当时光怪陆离的官场世相,是后来戏曲、小说及其他形式作品反映官场问题的先声先导。  相似文献   

7.
丁耀亢今存所著《丁野鹤集》,康熙刻本,内载《化人游词曲》一卷、《赤松游传奇》三卷、《杨忠愍蚺蛇胆表忠记》二卷、《西湖扇传奇》二卷,皆戏曲著作。单行本有《新修杨忠愍蚺蛇胆表忠记》二卷,顺治十三年写刻本,《中国书店三十年所收善本书目》著录。其子慎行跋《西湖扇》,称其父另有《非非梦》、《星汉槎》传奇,并已刊行。此二种剧作,今未见有书传世。耀亢字西生,号野鹤,晚号木鸡道人,或署紫阳道人,山东诸城人。顺治中由贡生官惠安知县。与董其昌、锺羽正、龚鼎孳  相似文献   

8.
上海图书馆藏民国亦安氏《敬苍水馆曲谱》稿本,共收录曲本四十一种,除《伏虎韬传奇》一种外,均附有工尺谱。此书不见著录,亦未被学界所注意。书中收录了诸多稀见曲本,其中明徐复祚《东郭记》和清无名氏《慈悲缘》极为罕见。此外,亦安氏题记中提到的《马陵道》为元朱世凯所作,以及徐复祚作《东郭记》和《金不换》两部戏曲作品,皆为前人所未道,具有一定的参考价值。  相似文献   

9.
胡健 《文化遗产》2023,(3):66-73
祁彪佳《远山堂曲品》著录明末戏曲家王元寿《郁轮袍》传奇一种二卷,一般认为已经亡佚。《古本戏曲丛刊(二集)》影印国图藏崇祯刊本《白雪楼五种曲》,其中亦有《郁轮袍》传奇二卷,但作者“西湖居士”身份不详。通过考证发现,今存《郁轮袍》传奇应是王元寿作品。主要证据是《远山堂曲品》《传奇汇考》等关于王作剧曲、人物和情节等诸多信息皆可在此作品中一一得到印证。由此,《白雪楼五种曲》中题“西湖居士编次”的《明月环》《灵犀锦》《诗赋盟》也应被认定为王元寿作品。它们一起体现王元寿长于描写男女情思、巧于情节构思的创作特征。由于存世作品数量增加到8种,王元寿在中国古代戏曲史上应该获得更高地位,值得更多关注。  相似文献   

10.
著录明代传奇的目录著作可以纳入"私家藏书目录体系"、"戏曲专科目录体系"和"公共藏书体系"三个体系。古代戏曲仅在"私家藏书目录体系"和"戏曲专科目录体系"中进行著录和保存,直到现代意义上公共图书馆的建立,戏曲才得以进入公共藏书系统。本文分析了三个体系著录的分类特点,总结它们的立类方法,以期全面了解明代传奇著录在各个时代、各种目录体系中的立类设置以及演变规律,并对其进行总结和探索,分析其发展趋势。  相似文献   

11.
一《谱定红香传》传奇,近代以前各种曲目文献皆未见著录,今人著录仅见于周妙中女士《江南访曲录要》和郭英德先生《明清传奇综录》。《江南访曲录要》云:  相似文献   

12.
王国维《曲录》问世以后,其著录的剧目多有遗漏,引起了包括胡适在内诸多学者的异议。朱希祖任北京大学史学系主任期间,得到大宗昇平署曲本,在此后数年内又陆续购买了大量明清戏曲善本,以此为基础,编纂了匡补王国维《曲录》的《续曲录》。民国二十年(1931)前后,朱希祖将珍藏的戏曲善本、《续曲录》悉数捐赠给新近成立的北平图书馆,丰富了北平图书馆早期集部曲类的收藏。《续曲录》不仅著录了许多稀见剧目,丰富了时人对戏曲文献的了解;它更是著录了许多近代戏曲,这与此前的管庭芬、王国维及稍晚的董康所编的戏曲目录有着显著不同。《续曲录》还对赵万里《北平图书馆善本书目》、赵录绰《北平图书馆善本书目乙编》等北平图书馆早期的图书编目工作产生了积极有益的影响。  相似文献   

13.
夏太娣 《兰台世界》2017,(9):112-115
戏曲创作在中国古代被当做不入流的"小道",不惟著者没有版权意识,录者于各家姓氏名号也只略书大概,因此一部作品被著录在多位作者名下,抑或张冠李戴之现象常有发生。研究者如若不察,难免被其误导。关于明传奇《双烈记》的作者著录,几部较为权威的辞书之间多有相悖之处,本文结合文献资料加以考述,并从戏曲文本着手加以分析比照,力图纠其错谬,还原事实。  相似文献   

14.
2001年,据大学之间的协议,笔者作为交换教员在日从事研究,承蒙许多日本学者的热情帮助,得以拜访各地图书馆,寻访所藏中国古代戏曲,并进行《日本所藏中国古代戏曲目录》的著录工  相似文献   

15.
(一)史学家对小说的态度古代目录对小说著录的情况,与小说发展的情形是极不一致的。中国小说发展到唐代,进入了一个成熟的阶段。唐代传奇具有了比较完备的艺术形式和比较广阔的社会生活内容,在中国文学史上赢得了不容忽视的地位。史官和正统目录学家却坚持以古雅的标准看待小说,对传奇“每訾其卑下”。《新唐书·艺文志》仅仅著录了《补江总白猿传》一篇传奇,其它皆摒弃不录。明代胡应麟把小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订六类,传奇被提到较为重要的位置。但到了《四库全书总目》的编者重新改订小说的意义时,把小说家归并为杂事、异闻、琐记三个小类,删掉传奇类,不著录传奇作  相似文献   

16.
多年来,我国已经出版了相当数量、较高水准的戏曲研究工具书,代表了古典戏曲文献研究的基本成就。如:阿英编《晚清戏曲小说目》(上海文艺联合出版社,1954年8月)、梁淑安、姚柯夫编著《中国近代传奇杂剧经眼录》(书目文献出版社,1996年10月)、庄一拂编著《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社,1982年12月)、《中国大百科全书·戏曲曲艺》(中国大百科全书出版社,1983年8月)、郭英德编著《明清传奇叙录》(河北教育出版  相似文献   

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余姚历史文化名人读本系列之四、浙江省百项档案编研精品工程—《认识严子陵》,近日由中国文史出版社出版发行。《认识严子陵》由余姚市档案局和严子陵故里所在地余姚市低塘街道办事处联合组织编写,余姚市档案史料研究会承担具体的编辑任务。《认识严子陵》全书共17万字,分严子陵生平、严  相似文献   

18.
清代乾隆年间的戏曲作家徐燧(1732—1807年)及其戏曲创作向未引起足够重视。徐燧,字鼎和,号榆村,别署镜缘子、镜缘主人、种缘子等,江苏震泽(今吴江市)人。所著杂剧、传奇多种,除已佚之《双环记》、《联芳楼》传奇外,今存《镜光缘》传奇和《写心杂剧》。《写心杂剧》又称《写心剧》,由近20折  相似文献   

19.
《清代传奇全目》是我国著名的戏曲版本学家、目录学家傅惜华先生重要遗著《中国古典戏曲总录》的第七编,1964年12月完稿后交付出版社,尚未来得及出版,稿件就遗失于文革动乱之中。近日,笔者在整理傅惜华藏书时,发现几张残存的《清代传奇全  相似文献   

20.
《文苑导游录》中曾刊载九种近代传奇杂剧,这一事实为以往学界所不知,本文对这些剧本的作者生平、故事梗概、版本流传等进行了考辨评述,指出这些新见近代传奇杂剧具有重要的戏曲史价值和戏曲文献学价值。  相似文献   

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