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学武的目的当然是技击。与心狠手毒的歹徒进行搏斗,除了功力技术,重要的就是心态问题。不少人虽有一定的功力,但与不会武的歹徒相搏却被打被辱,为什么?心态也。因此,欲技击,必须先过“三关”,以彻底解决心态问题, 相似文献
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人们通过健身桩的锻炼,逐步对站桩中运用意念活动统帅周身有了一定的认识,下一步就要从事技击桩锻炼。技击桩是学习技击的基本功。它是在健身桩的基础上运用意念活动使全身建立争力,进而使身体与外界建立争力,求取拳劲——“浑元力”。传统意义上讲,“浑元力”是指上下、前后、左右四面八方的意力达到平衡均整的状态。求得“浑元力”的桩法叫技击桩。 相似文献
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纵观各类武术套路比赛,我们发现运动员表现力水平的不同对其运动成绩起着至关重要的作用。然而,翻阅各类武术教材却很难找到关于表现力的论述。那么,表现力是否存在于武术套路运动中呢? 武术界自古就有一种片面的“惟技击论”。认为武术产生于技击,因而武术即搏斗技术,并由此斥追求演练效果的武术套路为“花拳绣腿”,失去了武术之本源。正因为“惟技击论”以“技击是武术的本质属性”作为排斥武术套路追求演练效果的理论依据,因而使人们回避对表现力的研究和实践,束缚了武术套路运动员技术水平提高的步伐。 相似文献
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中国古代军事技击战术与武术技击战术两者相互渗透、相互促进。根植于传统文化土壤中的中华武术,其技击战略战术思想直接来源于《孙子兵法》。通过对《武经七书》技击战术的归纳,并与武术技击战术进行分析比较,总结出六点共通的技战术规律,为习武者在技战术方面提供一定的理论参考。 相似文献
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(接上期)七、《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》是王宗岳推手、技击的秘诀《先天太极拳·太极拳经》录有《打手歌注释》、《擎引松放四字》、《走架打手行工要言》。《打手歌注释》未见他本有录,从其标题和内容可知《打手歌注释》是王宗岳对《打手歌》的注释,结尾有王宗岳编辑太极拳经的说 相似文献
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武术包括套路运动、功法运动和技击对抗运动三种形式,武术的核心是技击。套路是从实战技击中吸取一些优秀技法,进行的动作组合练习,这样有利于学习和锻炼。通过套路的组合练习后,使得技击方法更加熟练,从而更有利地服务于技击。功法则主要用于训练身体内部潜力,与外部肢体的力量素 相似文献
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防身招法是运用自身肢体的功能和技击技巧,在某种条件制约下进行防卫反击的一种综合性技术,它是技击术的内容之一,是一种实用性、实效性较为突出的搏斗技艺。女子常用防身招法是专门针对易受侵害的女子等弱势群体而提炼 相似文献
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散手是武术运动的主要对抗形式之一,搏斗双方通过身体直接对抗,以击打或击倒对方为目的,体现了武术的技击性。随着1989年武术散手正式比赛开 相似文献
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太极拳以其四两拨千斤的技击理念和深厚的哲学内涵,闻名于中外。太极拳源于何处?金庸先生的小说《倚天屠龙记》和电影《太极张三丰》,都把张三丰算作太极拳的创始人,而把湖北省十堰市的武当山算作太极拳的发祥地。到底是不是这样呢?太极拳究竟是来源于一个人,还是来源于一种中华民族的文化精神?带着疑问,笔者走进武当,一探究竟。 相似文献
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什么是技击中的速度呢?只是手、脚和身体运动的速度吗?或者说,一个优秀技击手是否还具有其它的优良素质呢?优秀技击手是什么样呢? 相似文献
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