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1.
深刻把握马克思主义的精髓,以信仰、求是、创新的精神加强对大学生普世价值认识的教育具有重要的意义。为此,要引导大学生立足从坚定马克思主义的信仰的角度认识普世价值;从树立实事求是科学精神的角度理解普世价值;从构建社会主义核心价值的角度升华普世价值。 相似文献
2.
西方"普世价值"思潮流入我国多年后近几年又沉渣泛起,对我国当代大学生的政治观、人生观、价值观、道德观已经并继续产生诸多消极影响,高校应通过深入研究,正确剖析西方"普世价值"思潮、加强思想政治理论课建设和改革、培育和践行社会主义核心价值观、改进并创新高校思想政治教育等多种途径引导当代大学生抵制西方"普世价值"思潮影响。 相似文献
3.
近年来“普世价值”成为在社会中流传较广的一种西方政治社会思潮.而大学生作为思想最为活跃的一个社会群体,极易受到“普世价值”的冲击,产生消极影响.因此,必须在认清西方普世价值观实质的基础上,通过加强大学生社会主义核心价值观教育、通过媒体宣传扩大社会主义核心价值影响等方式,坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,抵制和消除西方普世价值观的渗透和影响. 相似文献
4.
李健 《思想理论教育导刊》2015,(3):63-67
理论基础上,社会主义核心价值观基于唯物史观,西方"普世"价值基于抽象人性论。逻辑结构上,社会主义核心价值观来自于对四重传统的历史归纳,西方"普世"价值则来自于契约想象的非历史演绎。特点上,社会主义核心价值观具备民族性、时代性和自主性,是中国特色社会主义性质的,而西方"普世"价值有抽象性、模糊性和扩张性,是帝国主义性质的。结果上,盲从西方"普世"价值只会导致民族复兴受挫,践行社会主义核心价值观则有助于实现"中国梦"。必须旗帜鲜明地抵制西方"普世"价值,自觉践行社会主义核心价值观。 相似文献
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近年来,"普世价值"思潮备受关注.引导大学生正确认识"普世价值"思潮,帮助他们破除认知上的模糊和困惑,是思想政治教育工作者面临的一项紧迫任务.从思想政治教育学的角度来看,思想政治教育工作者应以揭示"普世价值"的本质为出发点,以基本问题的澄清为核心内容,以马克思主义理论和科学方法的指导为重要保证,切实引导大学生正确认识"普世价值"思潮. 相似文献
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“普世价值”本质上是一种代表资产阶级根本利益的思想体系,是西方发达国家对我国进行思想渗透的工具。坚持以社会主义核心价值体系引领大学生的思想政治教育工作,必须坚持以马克思主义为指导思想,认清“普世价值”的阶级本质;必须坚持以建设有中国特色的社会主义为共同理想,警惕“普世价值”的政治图谋;坚持以民族精神和时代精神为精神支撑,认清“普世价值”的欺骗性;坚持以社会主义荣辱观为道德准则,认清“普世价值”的虚伪性。 相似文献
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关于“普世价值”问题需要搞清楚的几个观点 总被引：7，自引：1，他引：6
周新城 《思想理论教育导刊》2009,(3)
关于"普世价值"问题,需要从理论上搞清楚几个观点:世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值;不要把客观事物中的共性当作价值观念的"普世性";不要把某一个阶级的价值观念的共性当作全人类的共同价值;不要把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念宣布为"普世价值";不要把人类生理上的共同点当作人的本性,进而推论出价值的"普世性";在国内外,一些人鼓吹"普世价值"是为推翻社会主义制度制造舆论;我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果. 相似文献
8.
"普世价值"的实质是什么?人们宣扬"普世价值"的目的何在?对于这些问题,只要坚持并运用马克思主义的阶段[F1]分析方法,就能看穿"普世价值"不过是一种罩上神圣光环的资产阶级的谎言,在学理上是一个不能自圆其说的伪概念。其实质就是宣扬早就失去其原有积极意义的资产阶级的民主、自由、平等、人权等等。宣扬"普世价值"的目的就是妄图用西方的民主、平等、自由、人权等所谓"普世价值"观取代社会主义民主、平等、自由和人权,取代社会主义核心价值体系,最终达到"西化""演变"中国的目的。 相似文献
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当下我国理论界关于"普世价值"的争论,是在经济全球化背景下建设社会主义核心价值体系这一历史进程中必须面对的一个问题.这场争论的实质是围绕意识形态主导权的斗争.在我国改革开放的关键时期,一些"普世价值"的鼓吹者,试图用"普世价值"解释中国的发展进步和存在的问题,争夺话语权,影响中国下一步改革的走向,其政治指向不言自明.随着中国特色社会主义伟大实践的成功推进,一切关于"普世价值"的迷思将不攻自破. 相似文献
10.
马莉 《邯郸职业技术学院学报》2014,(4)
随着"全球化"趋势的显现,价值问题上的"普世价值"正在成为人类文明的"世纪焦点"。近年来,对"普世价值"的研究可谓仁者见仁、智者见智。分析"普世价值"问题应立足于马克思主义实践观。对于在"普世价值"旗号下宣扬的价值观,要进行历史的、阶级的分析,明辨其实质。正确处理马克思主义唯物辩证法与"普世价值"的关系,应充分认识"普世价值"的现实意义。 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献