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湖北英山发现的毕昇墓碑,根据其碑体形制、纹饰题材与风格、气韵,断为宋碑,又据其年款中尚存文字,详加考证,断定此碑立于北宋仁宗皇祐四年。此说经有关专家会同鉴别,大致已成定论。 但近来又有学者以为此碑“绝非宋制”,其理由是:该碑文中出现了“父以‘文’为名,子以‘文’为辈”的现象,即子侄辈“文显”、“文忠”等未避其父辈“毕文”之名,“不合传统避讳原则”。而“赵宋为我国古代最重礼法的朝代。倘若确系宋碑,则其不避父名……岂不很值得奇怪!” 作为一位文物研究专家,从避讳的角度,对于墓碑的年代鉴定提出质疑,是不无道理的。因为在文物鉴定中,对于碑志、版本、书画的鉴定,往往以其中的文字是否反映了避讳的现象,作为辨别和确定该项文物的真伪和年代的佐证之一;而毕碑的时代特征和被认定的年代与不避讳的现象,又似乎有其矛盾 相似文献
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李瑞振 《中国国家博物馆馆刊》2023,(2):137-147
中国国家博物馆藏有南宋拓《道因法师碑》一册,十分珍贵。1987年,北京庆云堂将这本碑帖售予中国历史博物馆,成为馆藏《道因法师碑》中的最早拓本。此册拓本内有清代宋权、宋荦父子、民国时期蒯光典、蒯寿枢叔侄等人钤印共计17枚;清代乾隆时期大臣王文治题跋多则,可谓递藏有序。更为重要的是,这册拓本属于古代碑帖中少有的“赐本”,是清初顺治皇帝赐给大臣宋权的“御赐”之物;民国时期,收藏者蒯寿枢更是带着这册拓本参加了京师赈灾书画展览会,成为古代碑帖参与社会活动的一个重要例证。 相似文献
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<正>在古代碑刻中,纪事碑、纂言碑较为常见。民国以后,纂言类的官方文书、私家文书、乡规民约、告示等,鲜有刻成碑文的。武汉是一座大城市,然而民国时期保存下来的碑刻,以纪念碑、地界碑和书法碑居多,来自官方的纪事碑几乎稀有。2005年,武汉文保志愿者严涛、宗晓斌等人在汉口华清街一户居民家中, 相似文献
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王继兴,1940年生,北京大学新闻研究班毕业,现任河南日报高级编辑、编委委员,大河报总编辑,漫画月刊杂志主编,郑州大学新闻系兼职教授。著有《编报余墨》、《黄叶集》等。系中国书法家协会河南分会会员,中国书法艺术研究院艺术委员会委员,中国人才研究会艺术家学部委员会一级书法艺术委员。其行草作品风格雄秀隽逸,多次参加全国和省级展览并获奖,被多家碑林镌刻入碑,且入选《集行草字典》和’95跨世纪当代翰墨艺术家书画库,其传记编入《中国当代书法家辞典》、《世界当代书画篆刻家大辞典》和《中国当代书画名家润格大全》。1992年国务院批准其为有突出贡献的专家而享受政府特殊津贴。 相似文献
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<正>今年七月在新疆召开的全国文史馆书画笔会上,有一位福州籍的著名诗人、书法家,九十高龄依然精神矍烁,表现特别活跃,创作诗歌、书画颇丰,与会者无不叹服。笔者闻悉不禁心神往之,友人告知：“宝刀不老、风采依旧者在福建省除了赵玉林先生外,还会有第二个人吗?” 相似文献
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浙江海宁观潮胜地公园于1995年建成了一块芳草如茵、绿树繁花、假山小溪交相辉映的"史量才小区",紫藤覆盖的长廊尽头有一座小巧的史量才纪念亭和两块并肩而立的旧碑以及一块由上海市新闻学会和海宁市政府联合竖立的新碑.重建的碑、亭与新碑遥相呼应,形成三角鼎立的布局,年年岁岁伴随着汹涌澎湃的海宁潮迎送着万千前来游览观光的人们. 相似文献
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正北京国子监"十三经碑林"展厅内,有一通明代"国子监题名记"碑。碑通高206cm,宽85cm。碑身断为三截,左下角亦断。该碑系就元碑洗磨后重刻,原在国子监辟雍殿东厢正堂之右,南向。由于久经风雨剥蚀,碑文磨泐殆尽,幸而中国国家图书馆藏该碑拓片一通(北京8370-1),额题"国子监题名记",篆书;上截右题"国子监祭酒司业题名记",记文大部分清晰可辨;中刻祭酒题名,碑文大半磨泐不辨;下截刻司业题名,字迹完全磨灭,记文与题名俱楷书。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2019,(7)
自元内府设立奎章阁开始,书画鉴定这一职事有了官方可寻的历史。奎章阁建立后不久,书画鉴藏史上第一次出现了官方认可的书画鉴定职衔—鉴书博士,柯九思即是第一位鉴书博士。柯九思任职奎章阁期间,大量审阅元内府的书画藏品,其多年研习书画的实践经验和鉴定才能得以施展,同时也使奎章阁的鉴赏活动有了权威性,丰富了元内府的书画收藏。柯九思的很多题跋是在奎章阁任职期间所题写,据此可一窥柯九思鉴定书画的功力、理念及个人收藏倾向。本文从柯九思现存题跋墨迹入手,考察其书画收藏鉴赏和交游,并在此基础上探究元代皇室收藏的盛况及其特点。 相似文献
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对被污染、损坏的书画进行清洗或修补,是图书馆一项必不可少的工作。下面介绍一些去污和修复的简易方法,以资参考。书画的污染物主要有泥土、霉斑、墨水、油脂、蝇屎等。去污常用方法主要有干洗和湿洗。应根据污迹的性质和书画具体情况来决定采用哪种清洗方法和使用什么清洗剂。 相似文献
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鲁迅于1915～1919年间,收集了两汉、三国、两晋、南北朝及隋、唐石刻的大量拓本,陆续予以整理,在1916～1918年《鲁迅日记》上有“录碑”、“夜独坐录碑”及“夜校碑” 相似文献
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《东方朔画赞碑》,俗称颜子碑.晋散骑常侍夏候湛撰,唐颜真卿书,并撰书碑阴记及题额.碑原在陵县神头东方朔祠内,后祠圯碑覆于土,明万历年间康福庆仿制一碑,俗称"小画赞". 相似文献
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本文通过对大量古今资料、研究成果和实物的考证、甄别,从研究大风歌碑的确立年代入手,对大风歌碑确立的背景、年代及汉碑残存作出较为明晰的描述和推论;对元代摹刻大风歌碑的经过作出了真实的还原。 相似文献
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作为一种公之于众的下行公文,宋代榜文文书副本的复制载体有纸张、木板、粉壁、碑石之别,与之相应的复制方式则有手工书写、雕版印刷、勒石刻碑的不同。榜文文书副本的复制载体和复制方式的统一与其传播效果有密切关系:书写的榜文优长在于大字醒目,简便易行;雕版印刷的榜文复制速度快、数量多,便于在流动人群中广泛传播;勒石刻碑的榜文威严庄重且留存时间相对久远。文书副本载体与复制方式各异的榜文成为宋代官方施政信息布达民间的一个有效途径和助推中央和地方行政事务的得力工具。 相似文献