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相似文献
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1.
文章把人的幸福划分为"感性幸福"和"理性幸福".感性幸福是指人的最原始、最真实的欲望得到满足时快乐的感受,它是"真实的幸福";理性幸福是指人为的、不自然的欲望得到满足时快乐的感受,它是"虚假的幸福".然而即使如此,我们却并不能单一地去追求这"真实的幸福",因为在个人追求到了自己本身的幸福的同时,很可能会影响到其他人对幸福的追求,若不加一切地放纵,那么只会造成"强者的哲学".所以一个平衡点的存在是必要的,以便协调对幸福的追求,从而更能够达成一种和谐的状态.  相似文献   

2.
邹燕  郭菊娥 《文化学刊》2008,(2):131-131
人类对幸福的关注,从尚存文献中最早可以追溯到古希腊的柏拉图。他认为,有王者气质的人最为幸福,最不幸的是专制的独裁者。他还运用一种独特的方法计算出有王者气质的人的生活比独裁者要快乐729倍。到了18世纪末,英国功利主义伦理学的开山鼻祖边沁从快乐主义的原则出发,  相似文献   

3.
齐爽 《职业圈》2014,(25):32-33
幸福企业就是能够满足员工幸福需要的企业,它既能为社会创造幸福,又能为员工创造幸福。幸福企业就是充满微笑的企业,就是和谐友爱、快乐工作、共同富裕、共同发展、受人尊敬、健康长寿的企业。  相似文献   

4.
所谓“幸福指数”就是衡量人们对自身生存发展状况的感受和体验,是人们在某一时期内的一种期望,是在生活满意度基础上产生的一种积极的心理体验,它是用来反映人们幸福感在某一时期内的数值,是一个综合考量。让油田企业离退休老同志过一个“幸福、安宁、保持尊严”的晚年,正是“幸福指数”的重要内涵。  相似文献   

5.
教与学是心灵与心灵沟通,灵魂与灵魂交融,人格与人格对话。教者承载社会责任,学者履行时代义务,在这个过程中,需要迸发感性的激情才能激发无穷动力,这是实践学习的源泉;同时也需要理性思考控制,将教与学之间的矛盾化解到最小,使教者幸福,学者快乐,教与学达到完美的和谐,争取到教与学的最大效益化。  相似文献   

6.
玉茗 《职业圈》2014,(25):30-31
无论是惠普的“惠友”俱乐部、SK集团的“亲和型”经营哲学,还是通用电气前总裁韦尔奇的“手写纸条”,越来越多的企业通过各种方式努力构建幸福企业。2014年6月29日,稻盛和夫在回答盾安控股集团有限公司总裁吴子豪时也说到,营造让员工感到幸福的工作环境,为国家贡献力量,给社会带来帮助,这些才是企业最重要的。可见,幸福企业已成为企业的核心竞争力和追求的目标。近日,记者对浙江新和成股份有限公司副董事长、总裁胡柏剡进行了采访。  相似文献   

7.
史燕 《职业圈》2011,(17):96-96
一、所谓激励就是指一个有机体在追求某种既定目标时的愿意程度。正如美国学者贝雷尔森和斯但纳在《人类行为:科学发现成果》一书中所指出的那样:“激励是人类活动的一种内心状态。”一个激励的过程,实际上就是人的需求满足的过程。它以未能得到满足的需求开始,以得到满足的需求而告终。因为,人的需求是多种多样、  相似文献   

8.
宋欣 《职业圈》2014,(13):39-40
人的一生离不开工作,它虽然不是生活的全部,但大部分时间都会在工作中度过。工作是实现自身价值的最佳途径,工作不仅仅意味着付出,更孕育着收获,收获一份来自灵魂深处的快乐。如果在工作中感受不对陡乐,那么人生就缺失了很多。幸福感对于工作的意义是怎样的?如何才能在工作中寻找到快乐呢?带着这些问题,本刊记者采访了国务院国资委研究中心特邀专家杨文利。  相似文献   

9.
师毅 《职业圈》2012,(28):18-20
幸福是人与生俱来的一种感知,是人的某种渴求获得满足或部分被满足时所获得的精神上的愉悦。那么企业何言幸福?企业存在的意义在于为社会创造价值的同时,获取适当的利润。企业存在的使命是最大化利益相关者的幸福,对企业而言,幸福既是一种感知,更是一种生存状态。  相似文献   

10.
幸福是人类永恒追求的主题,为了达到幸福的彼岸,人们从事各种社会实践活动,经过坚持不懈的努力,希望能够凭借自己的努力而得到幸福。马克思是无产阶级与劳动人民的伟大导师,克服西方哲学主义对幸福观的偏见,提出了更加科学、更加完善的幸福理论。基于我国国情处于社会主义转型期,幸福问题更是人们广泛关注的问题,如何正确认识与运用马克思幸福理论促进我国社会主义建设是值得深入研究的问题。  相似文献   

11.
林白《瓶中之水》、《一个人的战争》,陈染《与往事干杯》、《私人生活》等常被评论家归入“私小说”派作品(下文即称它们为私小说),是近年女性写作中的一种新情况。这个“新”主要不指它以女性欲望表述为主题,且描写颇为暴露乃至越轨;也不指这一表述可能有的逆反传统性别秩序的意义——文明史中,女性欲望较男性欲望受到更重的压抑,越是典型的父权制社会里,两性欲望的释放越显差异。这个“新”主要指的是它作为女性作者表述女性意义敏感的女性欲望,其“性别”的视角却甚为柔弱且迷误。嘲讽、仇视男性,是近20年女性写作中不难见到的一种偏激…  相似文献   

12.
唐滑源 《职业圈》2011,(10):86-88
2月27日,温家宝总理在与全国网民交流时对“幸福”作了表述:“让人们生活得舒心、安心、放心,对未来有信心”。全国两会期间,与会代表热议“幸福感”话题,并形成共识:以GDP指标评价一个国家或者社会经济发展水平不够完整,在为GDP退烧同时,国民幸福指数可以逐步成为评价社会进步的重要补充指标。它还具有促进政府作风改变、促进区域民主和谐的重要价值。  相似文献   

13.
满足人合理需要的消费是实现人的幸福的必要手段。从当前频频爆发的"校园贷"事件可以发现当代许多大学生有着不合理的消费观,如追求个人享受的奢靡消费观、以传达某种优越感的炫耀消费观、超出实际偿还能力的超前消费观。这些不合理的消费观折射出他们把消费当作幸福本身,由此导致幸福观的异化。因此,高校要开展针对性的引导和教育,帮助大学生树立成熟、理性、健康的消费幸福观。  相似文献   

14.
张云龙 《职业圈》2014,(19):83-85
企业文化职工文化的意义不管有多么高深、口号有多么响亮.都需要在实践中“落地”,参观完鲁南制药已经投入使用的场馆——图书馆、游泳馆、电影院、保龄球馆、羽毛球场以及足球场,甚至有保龄球馆和CS对战场。参观者最直接的感受就是工作和生活在这里的职工不缺少青春活力和斗志激情,而且幸福指数一定很高。  相似文献   

15.
宋欣 《职业圈》2014,(13):36-38
高尔基曾说:“工作是一种乐趣时,生活是一种享受;工作是一种义务时,生活则是一种苦役。”人终其一生,半生都在工作。根据美国的研究显示没有钱会不快乐,但是赚更多的钱不会更快乐。薪水与职位不能让一个人对于自己所从事的工作有高度的承诺。唯有在工作本身实现自我、感到快乐,才能持久。那么,企业如何才能让员工在工作中找到幸福和快乐呢?本刊记者采访了鸿星尔克集团人力行政中心总监李启铭。  相似文献   

16.
乔东 《职业圈》2014,(13):2-2
每个人既有理性的一面,主要表现为智商,又有感性的一面,主要表现为情商。但是,每个人更是理性和感性的综合体,魂商是智商和情商的升华。智商(Intelligence Quotient)简称为IQ,是测量个体智力水平的一种指数,情商(Emotional Intelligence Quotient(简称为EQ,是相对于智商“IQ”而提出的,是衡量个体情感水平的一项指标。  相似文献   

17.
文章从个体的角度独特地阐述了自由精神的真正内涵,强调把现代人文精神所要求的对人性的普遍尊重和自由所注重的个体对自身行为的独立把握相结合。在行为时着重对人生价值的理性思考,对他人价值的无差别对待,并博爱地看待广泛而众多的“人”,由此求得个人幸福和社会和谐的统一。  相似文献   

18.
西方幸福观经历了由感性主义幸福观到理性主义幸福观的发展过程。马克思主义幸福观是对西方幸福论不断扬弃而形成发展的。马克思恩格斯所理解的追求幸福之人,并不是旧唯物主义所谓抽象的人,而是生活、实践于一定社会关系中的现实的人;幸福社会的主要标志的是人全面而自由发展,它的理想状态就是共产主义社会;在中国特色社会主义现代化建设时期,中国共产党人继承并发展了马克思主义有关人的全面发展理论。马克思恩格斯的幸福思想对于我们在新的历史条件下树立正确的理想信仰、价值观及人生观,都具有划时代意义。  相似文献   

19.
“羊吃人”——圈地运动,是学生时代学到的一点英国历史知识。说实在的,对英国600年前的那段历史,平时很少去探究,对英国圈地运动的本质也缺乏了解。2006年6月,我有机会实地走过“羊吃人”的地方,真实地感受了英国“羊吃人”的历史。  相似文献   

20.
从2004年第一次摘得“最具幸福感城市”桂冠,到2008年捧回唯一的“金奖”,杭州将这座城市关于“幸福”的荣誉归结在了所有杭州人、新杭州人的身上。  相似文献   

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