共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
许运斐 《商丘职业技术学院学报》2014,(1):63-64
两希文明发展历程的固有特点造就了西方文化的基本内涵,而美国影片《2012》所展示的强烈的忧患意识及其所褒扬的建立在＂爱＂的基础上的拯救精神正是西方文化的核心主题。透过欧美电影了解西方文化,减少因中西文化差异而带来的误解和冲突,促进中西文化深层次的交流和融会贯通,提升我们对自己传统文化的自信,在全球化日益加深的今天,有着重要的现实意义。 相似文献
2.
何春耕 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2004,4(3):52-54
20世纪 90年代 ,以台湾的《喜宴》和大陆的《刮痧》为代表的中国优秀喜剧片 ,在内容表现上不仅都提升到了文化的层面 ,具体展示了中国传统伦理关系的现代变奏 ,以及对中西传统文化的冲突与融合 ,并且在文化这一层面上 ,《刮痧》以更朴实和更深邃的人文意味超越了《喜宴》中所表现的对中西文化冲突的无奈的审美主题。 相似文献
3.
从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合 总被引：3，自引：0，他引：3
黄鸣 《绵阳师范学院学报》2005,24(4):100-103
《刮痧》讲述的是由于刮痧这一传统的中医疗法不为美国人所理解和认同个给一中国家庭带来的悲剧故事。影片反映了亲情至上的中国文化和只相信客观事实的美国法律之间的冲突。本文以《刮痧》为切入点，剖析中西文化差异，提出在跨文化交际中如何缓解文化差异造成的矛盾，如何从冲突走向融合，从而提高不同文化之间的交际质量。 相似文献
4.
左银凤 《郧阳师范高等专科学校学报》2011,31(2):83-86
《欧游心影录》是梁启超撰写的访欧游记,集中反映了他访欧回国后的中西文化观。欧游归来的梁启超既批判西方物质文明和科技文明,又肯定西方文明中诸如＂自由精神＂、＂科学的价值、方法＂以及尊重＂人的个性＂的思想等优越部分。同时,梁启超对中国人的精神状况进行了批判,并提出了对中国传统文化思想如何继承和发扬的想法。梁启超中西文化观的变化并非传统观点所认为的是一种保守或倒退,而是对中西文化有了更加清醒的认识,是对其之前过于偏重西学的一种纠正,可以说,这时他的中西文化观恰是非常理性的。 相似文献
5.
钟蔚 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):73-74
＂僵尸片＂在当代港产电影中极具重要性。其中,僵尸形象所携带的文化意蕴展示出港人独特的心理景观。此类影片产生于中西文化的强烈撞击中,反映了港人在无根、漂泊的生存状态中,追寻中国传统的努力。而这种对传统的继承,并不是以排斥西方文明为前提的,相反,其中体现的是中西文化的求同存异。 相似文献
6.
李安的＂家庭三部曲＂《推手》、《喜宴》、《饮食男女》都以家庭为主题,是反映东西方文化冲突和交融的中国电影的代表作品。三部影片始终在东西方文化之间的对比、冲突下叙事。节奏有张有弛,令观众在故事情节中深深回味和反思,感受着东西方文化在哲学、伦理、思想观念等方面的冲突和交融。 相似文献
7.
郭熙 《四川三峡学院学报》2013,(2):111-113
通过电影《刮痧》中的情节及人物对白,分析中美文化中的教育观、友情观、科学观,比较中西文化的差异,为中美文化共存与和谐发展提供一个思考方向。 相似文献
8.
以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2016,(10)
电影《刮痧》以"刮痧"这一东方传统医疗技法产生的误会为主线展开情节,讲诉了一个北京移民家庭在美国生活时遭遇的种种困境。本文试图以电影为栽体,深入剖析东西方由于文化差异而产生的一系列的矛盾和冲突,在多元化世界的今天,倡导如何在跨文化交流过程中互相包容及理解,避免文化冲突,最终实现文化的融合。 相似文献
10.
电影《推手》是出自中国著名导演李安的反应中西文化冲突电影的三部曲之一,这部作品以一个普通的家庭为背景,向观众展示了中西方的文化冲突。而分别以"孝和敬神"为核心的中西方孝文化历史悠久,中国有《孝经》,西方有《圣经》,一个敬长者,一个敬神,却大相径庭。在实际的人际交往和家庭关系中,也时有冲突。该文从价值取向、代际关系上、伦理支撑上以及各自不同的核心价值观上这四个方面,以电影内容为依托,浅析两者的差异,希望通过更深入的了解来获得启迪,对跨文化的交际有一定的帮助。 相似文献
11.
关家玲 《语文学刊:高等教育版》2014,(6):35-36
电影《刮痧》讲述了一个移居美国的华人家庭,由于使用传统的中医疗法“刮痧”却不为美国人所理解和认同,从而陷入一系列的麻烦的故事。影片以刮痧为主线,集中反映了由中关不同的文化价值观引发的误解、冲突和融合。本文从伦理观、处事观、面子观和朋友观几个方面来解读电影中蕴涵的中美文化价值观的差异及冲突,同时指出在跨文化交际中,相互适应与包容是行之有效的跨越文化障碍、提高交际质量的方法所在。 相似文献
12.
鲁蕾 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,9(1):66-70
作为最具影响力的导演之一,李安以其拍摄的电影来展现东西方文化冲突,传达了处于美国边缘社会群体的呼声。文章的主要创新点在于整合李安的两部电影《推手》和《喜宴》所包含的思想内容,围绕影片中的冲突来分析其产生的原因即中西文化差异,深入探讨了差异所造成的华裔移民个体的身份认同和身份建构,研究李安的电影可以让我们更深刻的了解周围世界,充分掌握中国与西方的不同特点,在多元化的社会语境中构建起植根于中国文化基础之上的新的文化身份,达到有效的跨国界和跨文化交流。 相似文献
13.
14.
任俊华 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):126-128
当代新易家的理论建构为 :中华文化的主干既不是儒家 ,也不是道家 ,而是通贯儒道二家的“易道”。易符、易图、象数是“易道”的载体和表达形式。易学与中国传统生命科学紧密结合在一起。消解科学文化与人文文化的对立 ,消解中国文化与西方文化的冲突 ,促进人与自然的和谐、科学与人文的互补、中西文化的融合是当代新易家的追求目标 相似文献
15.
《刮痧》是一部颇具代表性的反映中西文化差异的影片,片中充分展现了中西文化的冲突和融合。通过用Goffman的面子定义和Stella Ting -Toomey的面子协商理论分析了影片中表现出来的中西方面子观的差异,并进一步分析了因对面子观的不同理解而造成的交际障碍和文化隔阂,希望能为促进中西文化交流提供借鉴。 相似文献
16.
李安电影中一大主题就是传统文化与现代文明的碰撞,东方文化与西方文明的冲突。李安在电影中探讨家庭伦理、爱情观念以及人性特征,并呈现自己的文化思考与价值判断。李安的"世界人"身份让他能够通过电影在中西文化交流中解构、改造东方文化,让传统文化接近西方文明,并最终达到中西文化融合。 相似文献
17.
王进 《淮南师范学院学报》2005,7(6):52-56
电影是再现政治的特殊形式。文化阅读方法考察电影深层文化结构与权力机制。文章通过对电影《刮痧》的文化阅读，超越文化差异的表层结构和文化冲突的传统理解，提供一种多元文化语境中文化选择与身份政治关系的全新诠释。多元文化语境中，文化身份成了漂浮的能指符号，等待主体介入才具有意义。移民受到多元文化冲击，主体意识被两种文化身份所分裂；美国文化本身的纯洁性也被“文化杂烩”形式所威胁，为“惧杂症”所困扰。刮痧冲突，在文化领域是美国东方主义意识与中国“汉化”思想的对抗，对于移民个体则更是文化记忆与认同的冲突。 相似文献
18.
迟明赟 《兰州教育学院学报》2011,27(3):25-26,29
电影《喜福会》向我们讲述了中国母亲与美国女儿之间沟通的障碍以及她们在东方信仰与西方价值观及传统文化与现代文明之间的争执。母亲与女儿的交流障碍不仅仅反映出两代人之间的隔阂,更反映出一种文化差异。本文从语言和文化的角度解读了电影《喜福会》中母亲与女儿之间的冲突。 相似文献
19.
《刮痧》是一部反映华裔家庭在美国的文化碰撞的优秀影片.这部电影描述了由于文化价值取向、思维方式的不同所造成的交际失误带来的悲剧性后果.文章从跨文化交际学的角度结合电影当中的人文情节进行分析研究,分析跨文化交际学在文化沟通与理解方面的重要意义. 相似文献
20.
改革开放以来,中国文化受到了西方文化思潮的巨大冲击。对此最为敏感、最先做出反应的是知识分子阶层。王蒙带着对时代的洞察力,于20世纪80年代创作了长篇小说《活动变人形》,他笔下的倪吾诚是跨文化语境下知识分子的典型,在中西文化冲突中有着明显的身份焦虑感。在现代性的文化浪潮冲击下,中国传统文化与西方现代文明的碰撞、世俗精神与文人情怀的冲突以及"他者"目光的干扰造成了知识分子的身份认同危机。 相似文献