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从历史发展进程来看,教育异化是历史发展的必然,由教育异化导致的人的异化从根本上说是社会的、历史的原因造成的。作者从教育异化的表现形式出发,指出新时期教育异化的根本原因在于生活价值的异化,并提出要超越教育异化,必须从教育理念、教育手段和教育主客体相互关系三个层面加以重新认识。 相似文献
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大学人事管理的核心在于成熟制度建设,而决定制度建设成功与否及能否最大程度实现制度预期的关键则在于制度本身是否蕴含丰富价值内涵.对价值哲学研究方法论进行概述,基于各方法论的特点和本文研究对象,选择主客体价值关系方法;然后展开对大学人事制度相关的各主体和客体价值关系的分析;并以此为基础做出价值发现和价值体系建构.现代大学人事制度具有“平等性”、“发展性”和“塑造性”三个核心价值,这三个核心价值互为条件、相互作用、相互促进而形成现代大学人事制度价值体系. 相似文献
3.
论文从职业教育发展的宏观背景、时代需求出发,提出树立科学发展观是职业教育发展规律的必然要求,而职业教育的核心价值在于坚持以人为本,必须以科学发展的观点来看待和解决职业教育中出现的问题,坚持以人为本是解决问题的关键。 相似文献
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论文从职业教育发展的宏观背景、时代需求出发,提出树立科学发展观是职业教育发展规律的必然要求,而职业教育的核心价值在于坚持以人为本,必须以科学发展的观点来看待和解决职业教育中出现的问题,坚持以人为本是解决问题的关键。 相似文献
5.
道德有其自身的规律。就道德结构而言,道德包括道德价值、道德价值判断和道德规范三个部分;就道德起源与目的而言,道德起源于人类社会和利益共同体的道德需要,起源于人类社会的存在与发展的需要;道德目的在于满足人类社会和利益共同体的道德需要,在于保障人类社会和利益共同体的存在发展,在于增进每个人利益。由于缺乏对道德自身规律性的认识,学校道德教育面临三种病态:教育方式呈现体验的缺位状态、教育过程处于无菌的理想状态,教育内容陷入无根的尴尬状态。要解决道德教育的病态,应当遵循道德的内在规律性,在教育方式上重视体验,在教育过程中回归生活、实践,在教育内容上重视道德价值和价值判断的传递与培养。 相似文献
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道德有其自身的规律。就道德结构而言,道德包括道德价值、道德价值判断和道德规范三个部分;就道德起源与目的而言,道德起源于人类社会和利益共同体的道德需要,起源于人类社会的存在与发展的需要;道德目的在于满足人类社会和利益共同体的道德需要,在于保障人类社会和利益共同体的存在发展,在于增进每个人利益。由于缺乏对道德自身规律性的认识,学校道德教育面临三种病态：教育方式呈现＂体验＂的缺位状态、教育过程处于＂无菌＂的理想状态,教育内容陷入＂无根＂的尴尬状态。要解决道德教育的病态,应当遵循道德的内在规律性,在教育方式上重视体验,在教育过程中回归生活、实践,在教育内容上重视道德价值和价值判断的传递与培养。 相似文献
7.
本文从价值出发,通过对人的自我价值与社会价值的关系加以阐述,使我们明白了既要重视人的社会价值,又要重视人的自我价值。二者统一的基础在于对社会的贡献。只有当人们的创造、贡献多于享受,才既有社会价值又有自我价值,社会才能发展和进步。 相似文献
8.
传统发展观是“物本主义”的发展观,它把人的价值归结为物的价值,从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出,体现了工具理性与价值理性的一致,体现了价值理性至上的终极关怀原则,是对传统发展观的价值理性缺失的积极回应。从科学发展观的价值理想出发,要摆脱现代发展过程中的种种价值危机,走出发展的价值困境,克服发展的价值悖论,出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。 相似文献
9.
教育理想之所以是理想而不是空想,就在于它与教育现实联系密切。从教育理想与教育现实之关联出发,可将教育理想的存在形态分为三种,即价值形态教育理想、知识形态教育理想和实践形态教育理想。 相似文献
10.
艺术价值与精神笔谈——论艺术作品的价值结构 总被引：1，自引：0，他引：1
刘士林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):661-664
艺术作品的价值结构主要可区分为三种层次,即艺术的认识价值、艺术的伦理价值与艺术的审美价值。艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性。它的意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会的本质内涵。艺术的伦理价值,是以主体的意志能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩的艺术价值属性。它的意义在于可以帮助人们充分体验到人类伦理主体的伟大与崇高。艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性。它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界,可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力。这三种价值属性是人类生命活动方式的必然表现形态。 相似文献
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刘士林 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,31(5)
艺术作品的价值结构主要可区分为三种层次,即艺术的认识价值、艺术的伦理价值与艺术的审美价值.艺术的认识价值,是以主体的认识能力为基础而产生的一种具有客观性质的艺术价值属性.它的意义在于可以通过艺术帮助人们去认识自然与社会的本质内涵.艺术的伦理价值,是以主体的意志能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩的艺术价值属性.它的意义在于可以帮助人们充分体验到人类伦理主体的伟大与崇高.艺术的审美价值是以主体的想象力为根源而产生的一种属于艺术自身的价值属性.它的意义在于通过艺术作品所展示的精神境界,可以帮助人们充分体验到人类艺术创造的精神魅力.这三种价值属性是人类生命活动方式的必然表现形态. 相似文献
12.
《南阳师范学院学报》2016,(2):63-68
电视剧的价值取向是值得研究的问题,应该从价值论出发来探讨电视剧价值的根本问题。"审美化评价"是连接价值与艺术的关键点,在此基础上,可以发现电视剧价值问题的根源在于价值的主体性。因此,"核心价值"是解决问题的最终策略,也是电视剧艺术生产应有的价值取向。 相似文献
13.
凤阳花鼓非物质文化遗产价值论 总被引：1，自引：0，他引：1
苏兆龙 《安徽科技学院学报》2011,25(3):121-124
凤阳花鼓是我国首批非物质文化遗产,蕴含着丰富的历史价值、精神价值和文学价值。凤阳花鼓的历史价值在于它形象地反映了明清、民国以及中国现代社会的概貌,其精神价值在于大胆地批判讽刺精神和达观幽默的人生态度,而其文学价值则在于花鼓女形象地塑造和文学的史料价值。 相似文献
14.
推进社会主义核心价值观大众化是培育和践行社会主义核心价值观的根本要求。可以从价值认知、价值认同、价值实践三个维度来推进社会主义核心价值观大众化,这三个维度是一个有机整体,从"知行合一"的进程出发使其精神实质为社会成员所认知、所认同、所实践。 相似文献
15.
文章从翻译美学的角度出发,通过分析翻译这个特殊的审美过程,发现影响原文审美价值在译文读者那里实现的因素主要有三个:译者、翻译规范和读者;并分别从这三个因素入手,详细分析了每个因素对读者审美活动的具体影响,同时提出了一些有利于审美价值传递的建议和方法。 相似文献
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传统发展观是"物本主义"的发展观,它把人的价值归结为物的价值,从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境.科学发展观的提出,体现了工具理性与价值理性的一致,体现了价值理性至上的终极关怀原則,也是对传统发展观的价值理性的缺失的积极回应.从科学发展现的价值理念出发,要走出发展的价值困境,克服发展的价值悖论,出路就在于实现发展价值取向的协调与整合. 相似文献
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移动商务企业之间的竞争取决于商业模式竞争,其本质在于价值竞争。文章基于价值的动态变化过程,构造了价值流模型,分析了模型的线性直通式、协作传递式、包容回归式三种价值流结构形态,提出三种价值流结构形态相对应的BtoM,B&BtoM和BtoM&MtoB三种移动商业模式,为企业选择商业模式提供了策略参考。 相似文献
18.
有人说教师的价值在于设计、引领、创造;有人说教师的价值在于无所无求的奉献、全心全意的育人;有人说教师的价值在于被学生超越……教师的价值该用什么来衡量?教师的价值在哪里?教师能实现自我价值吗?如何有效的实现?存在哪些问题?怎样来解决呢? 相似文献
19.
按照索绪尔提出的确定语言符号价值的原则,我国学界一致认为,一个语言符号的价值不仅在于它的所指和能指可以交换,而且在于它与其他的语言符号可以在能指和所指两个方面进行比较。这种解读凸显了价值的特殊性,忽略了价值的一般性。如果对索绪尔的语言价值理论进行哲学视角的分析,运用价值一般的概念,我们可以达到对同一理论多元化的解读。 相似文献
20.
曹亚琴 《广东技术师范学院学报》2012,(5):114-117
心灵和谐的价值在和谐社会的建设中逐渐彰显,心灵和谐也成为高校道德教育发展的重要指向。文章从反思高校道德教育实践出发,认为影响高校道德教育实效性的重要原因在于高校道德教育实践中对心灵的关注流于形式,缺少对生活意义与体验的引领,缺乏对心灵和谐的真正重视,使得道德教育呈现出知性化倾向;接着从道德教育发展的个体价值层面和社会价值层面指出心灵和谐是新时期高校道德教育的价值指向,并提出心灵和谐教育是新时期高校道德教育向微观发展的重要向度,同时在此基础上探讨高校心灵和谐教育发展的原则和内容。 相似文献