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是起点也是终点,是开始也是结束。是欢聚也是离散,是出发也是归宿。从来没有一个地方,能汇聚如许的人流量,从来没有一个地方,能拥有如许的悲欢离合。 相似文献
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艾雯 《中华活页文选(高中版)》2010,(2):10-12,89
是起点也是终点,是开始也是结束。
是欢聚也是离散,是出发也是归宿。
从来没有一个地方,能汇聚如许的人流量,从来没有一个地方,能拥有如许的悲欢离合。
从清晨到白昼,从黄昏到晚上,从黑夜到黎明,数不清的脚印,带着来自各地的泥土。重重叠叠,密密麻麻地踩上去;有红色的土来自山间,有褐色的土来自田野, 相似文献
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艾雯 《青苹果(高中版)》2008,(4):52-52
<正> 是起点也是终点,是开始也是结束,是欢聚也是离散,是出发也是归宿。从来没有一个地方,能汇集如许人流量;从来没有一个地方,能拥有如许悲欢离合。从清晨到白昼,从黄昏到夜晚,从黑夜到黎明,数不清的脚印带着来自各地的泥土,重重叠叠,密密麻麻踩上去。有红色的来自山间,有褐色的来自田野,有黑色的来自城市,有白色的来自海滨。聚拢又散失,堆积又泻落,没有一粒种子能在这里生根,如同没有一双脚步会在这里驻留,缘由—— 相似文献
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是起点也是终点 ,是开始也是结束 ;是欢聚也是离散 ,是出发也是归宿。从来没有一个地方 ,能汇集如许人的流动量 ,从来没有一个地方 ,能拥有如许悲欢离合。从清晨到白昼 ,从黄昏到晚上 ,从黑夜到黎明 ,数不清的脚印 ,带着来自各地的泥土。重重叠叠 ,密密麻麻踩上去 ;有红色的土来自山间 ,有褐色的土来自田野 ,有黑色的土来自城市 ,有白色的土来自海滨。聚拢又散失 ,堆积又泻落 ,没有一粒种子能在土里长根 ,如同没有一双脚步会在这里驻留 ;缘因———这只是流动的浮土 ,这仅是过往的月台。月台展延在任何一个城与城交接的地点 ,守望在任何一个… 相似文献
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是起点也是终点,是开始也是结束. 是欢聚也是离散,是出发也是归宿. 从来没有一个地方,能汇聚如许的人流量,从来没有一个地方,能拥有如许的悲欢离合. 从清晨到白昼,从黄昏到晚上,从黑夜到黎明,数不清的脚印,带着来自各地的泥土.重重叠叠,密密麻麻地踩上去:有红色的土来自山间,有褐色的土来自田野,有黑色的土来自城市,有白色的土来自海滨.聚拢又散失,堆积又泻落,没有一粒种子能在土里长根,如同没有一双脚步会在这里驻留;原因--这只是流动的浮土,这仅是过往的月台. 相似文献
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艾雯 《阅读与作文(高中版)》2006,(12)
是起点也是终点,是开始也是结束;是欢聚也是离散,是出发也是归来。从来没有一个地方,能汇集如许人的流动量;从来没有一个地方,能拥有如许悲欢离合。从清晨到白昼,从黄昏到晚上,从黑夜到黎明,数不清的脚印,带着来自各地的泥土,重重叠叠,密密麻麻踩上去;红色的土来自山间,褐色的土来自田野,黑色的土来自城市,白色的土来自海滨。聚拢又散失,堆积又泻落,没有一粒种子能在土里长根,如同没有一双脚步会在这里驻留,缘由——这只是流动的浮土。这仅是过往的月台。月台展延在任何一个城与城交接的地方,守望在任何一个城镇的边缘,它只是默默地伫候,喧… 相似文献
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李阳海 《中国小学语文教学论坛》2002,(5)
是起点也是终点,是开始也是结束;是欢聚也是离散,是出发也是归宿。从来没有一个地方,能汇集如许的人流,从来没有一个地方,能拥有如许的悲欢离合。这仅是过往的月台。人生旅程中有无数的月台,生命旅途中有无数的驿站。所有的台和站,只是供中途小憩,只是供转车再出发。别长期滞留,沉滞不是宁静,将使灵魂腐蚀;别长期停顿,停顿不是安定,将生命委靡。是起点,但愿不是终点,是开始,但愿不是结束,是出发,归宿尚待寻求,是离散,欢聚当可期待。携着轻便的行李———装满信心和小小的愿望,我随时准备踏上人生的月台,只等待时间的… 相似文献
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鲍亚明 《青苹果(高中版)》2008,(4):53-53
<正> 本文开篇对实际生活中的月台作了详细、生动的描写。作者认为,月台延展在任何一个城与城交接的地方,守望在任何一个城镇的边缘,它只是默默地伫立。月台,无疑是繁忙拥挤的,因为"从来没有一个地方,能汇集如许人流量";月台,人们寄予它的往往又是缠绵难解的愁情,因为"从来没有一个地方,能拥有如许悲欢离合"。然而这儿又展露多彩的景致:"从清晨到白昼,从黄昏到夜晚、从黑夜到黎明,数不清的脚印,带着来自各地的泥土。重重叠叠,密密麻麻踩上去。"留下人们"为生活、为名利、为野心、为梦想……来来去去,忙忙碌碌"的足迹。尽管来去的脚步或"轻快",或"沉重",或"从容",或"匆促",或"迟缓",或"悠闲",或"犹豫不稳",月台始终"默默地伫立",观望着"纷扰不停的人们"。 相似文献
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艾雯 《语文世界(高中版)》2004,(Z2)
是起点也是终点,是开始也是结束;是欢聚也是离散,是出发也是归宿。从来没有一个地方,能汇集如此众多的流动量,从来没有一个地方,能拥有如此丰富的悲欢离合。从清晨到白昼,从黄昏到晚上,从黑夜到黎明,数不清的脚印,带着来自各地的泥土,重重叠叠,密密麻麻踩上去。有红色的土来自山间,有褐色的土来自田野,有黑色的土来自城市,有白色的土来自海滨。聚拢又散失,堆积又泻落,没有一粒种子能在这种土里长根发芽,如同没有一双脚步会在这里驻留;缘由——这只是流动的浮土,这仅是过往的月台。月台展延在任何一个城与城交接的地点,守望在任何一个城镇的… 相似文献
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秦弓 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1994,(1)
文体的大解放是“五四”文学启蒙主义思潮的一个重要标志。在中国文学史上,还从来没有任何一个时期能象“五四”这样,仅仅十年之间,就完成了文学语体的根本性转变,使向来为一般平民可望不可及的文学殿堂向广大平民敞开了大门;仅仅十年之间,就创制了现代杂文、话剧、新诗、新小说等如许之多的新文体;仅仅十年之间,就涌现出鲁迅、郭沫若、郁达夫、叶绍钧、冰心、闻一多、徐志摩等如许之多风格独具的作家;仅仅十年之间,就出现了自由诗派、象征诗派、新格律诗派、小诗派、乡土文学、 相似文献
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罗慕凡 《中学生阅读(初中版)》2006,(5):42-43
我是地地道道的北京人,北京是我从小生活的地方,但也许就是因为太熟悉,所以我从来没有特别留意过北京独有的气味。有一次我在网上和一位外国朋友聊天。他说,我从来没有去过北京,但我知道那是个很独特的城市,你能为我形容一下这座古城的气味吗?他的问题让我很尴尬,作为一个小“老北京”,我却形容不出北京的气味。 相似文献
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澡堂,这个大家最“坦诚相见”的地方,除了感慨、尴尬和叹息外,也能勾勒出很多人性来。澡堂,从来都是一个很会“来事”的场所。[编者按] 相似文献