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陈子昂任侠使气与蜀地侠文化的“地域熏习”、家族任侠使气的“家世遗传”有着密切的关系.任侠使气的气质对其诗歌创作产生重要影响,使其诗歌呈现出豪迈、俊逸、“以气格压一切”、诗境阔大的特征. 相似文献
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文学向来被看作是社会生活的反映 ,小说也因而常常被视为“社会风俗史”或“用美学方式写成的历史”。近些年来 ,小说批评的视野 ,渐渐投向文化层面 ,一片新的理论天地开始展现在我们面前。陈洪《浅俗之下的厚重小说·宗教·文化》(南开大学出版社 ,2 0 0 1年 4月出版 ,以下简称《厚重》) ,就是体现这种新的批评观的力作。全书大致可分四个部分 :一是从不同侧面所做的宏观考察 ,主要包括对小说象征手法及其文化语码、宗教描写的人文主义传统、小说叙事艺术以及小说所折射的社会文化心态等方面的研究 ;二是对《三国演义》、《水浒传》、《西… 相似文献
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阅读《水浒传》除了从文学和历史的层面进入,更应从社会和人性的层面给予关照。宣扬社会和人性之善是《水浒传》基本的价值取向,这也是它被奉为几大古典名著而受到广泛阅读和传颂的原因所在。但如何从更高、更深的文明、人性、人道的角度来剖析《水浒传》所存在的缺陷则显得尤其重要。论文试图通过对"劫富济贫""、杀人""、农民起义"三个问题的讨论来揭示和呈现这一点。 相似文献
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《想像现代性:革新时期的〈小说月报〉研究》以20世纪初二三十年代的中国社会文化为背景,以处于20世纪中国“学理上的现代性”与“社会进程中的现代性”之间矛盾纠葛的革新时期的《小说月报》为切人点,沟通文学的“内部研究”与“外部研究”,从文学生产的角度来探讨《小说月报》作 相似文献
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陈子昂任侠使气与蜀地侠文化的＂地域熏习＂、家族任侠使气的＂家世遗传＂有着密切的关系。任侠使气的气质对其诗歌创作产生重要影响,使其诗歌呈现出豪迈、俊逸、＂以气格压一切＂、诗境阔大的特征。 相似文献
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赵敏俐先生的《文学传统与中国文化》一书,是从对“文学是什么”的反思开始的。他在该书的引言中说,文学是什么?如果说过去我们曾经从社会学的角度把它定义为“一种社会意识形态”,是“用形象反映社会生活”的“语言的艺术”,那么从文化学的角度考虑,我们今天就必须把它定义为“民族文化的语言艺术归结”和“民族文化的 相似文献
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成长小说是美国文学中一种重要的形式。本文从成长小说的角度,对马克·吐温的著名小说《哈克贝利·芬历险记》作了重新解读．通过分析哈克在冒险经历从无知到有知的成长过程,充分地表达了文化与人格、社会与个人、“自性”与“他性”的冲突,揭示了“冲突”这一贯穿人类成长始终的主题． 相似文献
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大型电视连续剧《水浒传》正在紧锣密鼓地筹拍,广大观众期待着继《三国演义》之后又一部中国古代名著生动形象地再现于荧屏。前不久报上有消息说,有关潘金莲与西门庆的故事,因《水浒传》与《金瓶梅》中所共有而被列为电视剧《水浒传》的“重头戏”。因此,导演为物色饰演潘金莲的演员很是花了不少工夫费了不少周折。读后,笔者心中突然生发一种或许是多余的担忧:拍《水浒传》,该不会跑题吧?将一部长篇巨著搬上屏幕,如何对原著中难以计数的情节进行剪裁取舍,是体现电视剧编导者政治审视能力、思想道德观念和艺术处理水平的首要方面。《水浒传》是一部以描写北宋末年农民起义为主题的传奇小说,当代文学艺术工作者对这一点大概不会有什么异议。由是而观,电视剧应当在尊重原著的前提下,以反映梁山义军与贪官污吏的斗争为中心内容 相似文献
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中国古代四大文学名著之一的《水浒传》,叙述了北宋末期以宋江为首的梁山好汉反贪官污吏的英雄故事.书中人物上至帝王将相,下至贩夫走卒,既描写了繁华的都市生活,又有富有情趣的乡村生活,既描写了高官豪绅的骄奢淫逸,又描写了普通农民、市民和下层官吏生活的窘迫,比较深刻地反映了北宋末期的社会现实. 相似文献
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从古到今,从中国到外国,在文学作品当中对于体育活动的描写数不胜数,从《诗经》中的“游之泳之”到顾拜旦中的《体育颂》,从理由的《扬眉剑出鞘》到朱利亚．索莱特的《洛奇》,都不乏对体育场面、体育竞技乃至体育人物的描写。体育与文学的结合诞生了新的一种文学形式。让我们从精神的层面享受肉体的竞技快感。体育与文学的结合有其必然的因素。虽然是两门不同类的学科,但是将内容与形式结合就生成了新的精神产物一体育文学。 相似文献
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侠文化代表了民族文化的一支,侠所体现的遵守信诺、重义轻生等都代表了美好的民族性格。历史的步伐进入唐代,尤其是出现了一代“诗侠”李白,侠文化、侠文学的发展达到了高度繁荣,通过分析李白的诗歌,我们充分的体会一下“侠”文化在诗歌中的独特魅力。 相似文献
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文章从传播学的角度出发,以译介学理论为理论支撑,以《三体》《兄弟》等当代中国文学英译作品的海外出版发行为例,从译介主体、译介内容、译介途径、译介受众和译介效果五个方面探讨中国文学如何成功“走出去”,实现中国文学在西方强势文化中的传播与发展. 相似文献
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民国时期,梁启超等人倡导的“新小说”之风兴起,当时,许多小说作家纷纷响应,他们以“鼓吹武德、提振侠风”为己任,“以侠客为主义”,主张小说要“演任侠好义,忠群爱国之旨”,在他们所办的小说杂志中,“其中各册,皆以侠客为主”,于是,武侠小说的热潮便涌现了出来.
于是,黄世仲以禹山世次郎的笔名写了民国时期初期的武侠小说《洪秀全演义》.章太炎在为《洪秀全演义》写的序言中说:“国家种族之事,闻者愈多,则兴起者愈广”,他呼吁:“洪王朽矣,亦思复有洪王作也!”黄摩西则极力赞扬《水浒传》中的武侠精神,他说“(施)耐庵痛心疾首于数千年之专制政府,而又不敢斥言之,乃借宋、元以来相传一百有八人之遗事,而一消其块垒”. 相似文献
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通俗文学的勃然兴起与持续兴盛,在80年代中国文学领域,甚至可以扩大一些说,在这一时期的全社会文化生活中,都是十分突出的现象。文学批评界、学术理论界经过一番惊诧、犹疑之后,终于正视它的存在,如何对待、评价通俗文学,成了一个热门话题。 通俗文学与纯文学之间,很难有科学的界定。中国有“四大才子书”,《红楼梦》开宗明义:“看官,你道此书从何而起?”《水浒传》正文起始:“话 相似文献
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随着中国共产党提出“建设社会主义文化强国”和“中国梦”的宏大目标,“文化强国”“中国梦”一时间成为热门词.如何从全球传播大环境下认知并实现这一目标便是本文的主旨.文章以当下的文化乱象为切入点,从全球传播的角度阐释“文化强国”和“中国梦”的社会功能、现实意义以及相互关系,并通过揭示发达国家对弱小国家进行“文化殖民”的现实,从历史和现实角度阐释“文化强国”是实现“中国梦”有效助力这一观点. 相似文献
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2011年的国产动画电影迎来小阳春,其中出现的多元文化混杂传播现象十分明显。本文试从＂文化杂交＂理论的角度,以年度国产动画电影中叫好不断的两部大制作——《魁拔》与《兔侠传奇》为例,分析其中的文化杂交现象。 相似文献