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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
我校六年级有五十个学生,其中三十四人是苗族儿童。平日他们说的是苗语,学的是汉语,因此,他们虽然经过了五年多的学习,而汉语表达能力还是很差,个别的苗族儿童还不能完全用汉语讲话和回答问题。为了帮助他们学会运用汉语表达自己的思想感情,我采取了下列的方法:一、加强语文课中的朗读教学。朗读对于发展儿童语言起着重要作用,对于苗族儿童学习汉语来说显得更重要。因此,每教完一课书,我便指导他们反复的朗读。最初由我领读,读了两三遍,就要他  相似文献   

2.
神话作为原始社会和阶级社会初期人类对自然现象和社会生活的原始理解,是一种“关于宇宙起源,神灵英雄等的故事”。而各民族的民间风俗信仰,亦常常通过神话传说折射出人们对自然界的斗争和理解。在苗族神话故事中,无论是苗语川黔滇方言的《西部苗族古歌》和《蚩尤的传说》,苗语湘西方言区的《中国苗族古歌》和《武陵苗族古歌》,还是苗语黔东方言区的《苗族古歌》及其它一些古史歌和礼俗歌等,我们都可以窥视到蚩尤神话对苗族风俗的完整保存与生动描述。  相似文献   

3.
苗族文化在适应所处生态环境的过程中,积累了丰富的生态知识,包括对生物物种的认知和区别、对生物间互动生存方式的理解与把握、对生物资源利用的表达、对不同生态系统的认知与区别等。这些生态知识在苗族的言语活动中不可避免地把本民族生态认知加以充分的展示,致使我们生物剖析苗语,发现其对生态认知有规范和细密的表达。本文仅以苗语地名、物种分类名、物种专用名以及广为流传的苗族谚语和歌谣祭词为研究对象,揭示苗语中所表达的生态知识和生态理念。  相似文献   

4.
一、苗族与苗文 苗族是中华民族古老的民族之一,是中华民族大家庭中的一员。按中央1990年第四次人口普查统计、国内苗族有739.8万人,而操川黔滇方言滇杀北次方言苗语的苗族约有40万人,主要分布在黔西县、滇杀北和川南一带。 苗文是说录苗族语言的工具。1965年,英国传教士Samuel Polland(汉名柏格理)与苗族传教士杨雅各,汉族信徒李期提及等人,以威宁石门坎苗语语音为基本语音设计了一种框格式拼音苗文——老苗文,  相似文献   

5.
黔东方言中有一些文化词反映了黔东方言苗语所承载的文化现象.收集探讨关于词汇与文化互证的材料,理顺这些文化现象,有助于进一步了解黔东南一带苗族.  相似文献   

6.
三都县原“普安苗族自治区”一带的苗语调查相对薄弱.调查发现,属苗语黔东方言南部土语的甲揽大寨苗语,与苗语黔东方言北部土语相比,在语音和词汇上都具有自身的特点.  相似文献   

7.
本文以贵州省雷山县开觉村为调查点,就苗语使用态度、语言使用层次、外出人员语言使用情况等内容进行了调查与分析。指出苗语至今仍是苗族群众主要的交际工具;外出劳务输出对苗族语言使用者并无多大影响;但语言使用出现了层差的趋势。  相似文献   

8.
语言接触研究表明,目标语学习会受到母语的"转用干扰"。在苗汉杂居区,苗族说普通话会受到苗语母语和汉语方言的双重干扰,形成特有的语音偏误现象。分析苗语、汉语方言与普通话的语音对应关系,梳理苗族说普通话的语音偏误类型,有利于认识苗族学习普通话的规律和特点,从而提出解决苗族普通话语音偏误问题的有效方案。  相似文献   

9.
在少数民族地区小学基础教育中,除少数情况外,普遍存在说苗语的小孩比说汉语的小孩接受能力低,学习成绩差的状况。对这一现象的理解,有的同志认为是由于“少数民族儿童母语的形成定性及思维特点”①造成。本文以一个苗族乡的学前教育为例,谈谈说苗语的小孩接受能力低,学习成绩差的主要原因,旨在走出认识的误区,注重抓紧抓好少数民族儿童学前普通话教育,早期开发智力,这是提高少数民族地区基础教育水平的一条改革、前进之路。一、也谈儿童母语的形成定性及思维特点问题在说这个问题时,有必要重复一下语言和思维的问题。不同的民族…  相似文献   

10.
苗族歌谣在歌谣文化中有着非常高的文学价值和研究价值。但随着我国科技的发展,越来越多高新技术产品的引入,如手机、电脑等开始充斥于大众的生活,以及外来文化的影响,越来越多的苗民出现了不会唱苗歌、不会说苗语的现象。一些曾经口耳相传的苗族歌谣,也出现了失传的危机。本文尝试对融水苗族歌谣文化进行文化价值以及传承意义的探析。  相似文献   

11.
昭通苗族所操语言主要是滇东北与川黔滇两个次方言。由于长期与汉、彝民族杂居,昭通苗语中夹杂着大量汉语和部分彝语借词。三大方言苗族都传说古时曾有文字,但均失传了。20世纪初,英国传教士柏格里到昭通传教,在石门坎研制了一种俗称"老苗文"的文字。1956年国家为三大方言区苗族创制文字时,对"老苗文"进行了改革,称滇东北苗文。改革开放后,一种创制于20世纪50年代初期的老挝拉丁字母苗文,传入川黔滇次方言苗语区。目前,昭通两个次方言的苗族面临着多种苗文的竞争与选择。  相似文献   

12.
笔者所在的地区隶属湖南湘西,境内居民70%以上是少数民族,尤以苗族为最。苗族大部分聚居在交通不便,信息闭塞,经济落后的山区。在苗族集聚区,人们习惯于用苗语交流。小孩子在入  相似文献   

13.
四川苗族同胞有自己的语言和生活习俗,在生活中兼用苗语和汉语,中学时开始学习英语。受生活空间和地域、人文等方面的影响,苗族大学生在学习英语专业时往往会遇到诸多阻碍。需要从教学手段方面出发,营造良好的英语学习环境,帮助苗族学生顺利学习英语。本文通过分析苗族大学生的英语学习障碍与困境,并有针对性地提出解决对策,供参考。  相似文献   

14.
我们湘西土家苗族自治州的小学生,由于受土家语、苗语母语和地方方言西南官话的影响,给汉语学习带来了很多的困难,因此汉语基础较差。小学语文教学中常常会碰上一些看似简单的问题,学生却答  相似文献   

15.
贵州省从江县有一个神秘的苗族聚落,叫"岜沙"(当地音读"bia sε")。当地人说,"岜沙"是苗语音译,意思是"草木繁多的地方",但是,在黔东南苗语中并没有"bia"这个发音。从意思判断,"岜沙"应该源自苗语"bi sai"。"bi"指"山坡","sai"意"荫茂",按修饰语后置于中心词的苗语语序翻译,就是"草木茂盛的山坡"。至于"bi sai"为什么会变成"bia sai",这主要是因为苗族在传播稻作文化的过程中曾与古越族结成苗越族群的缘故。"bia"是古越语,"sai"是苗语,两者结合起来才形成"bia sai"这个苗越混合语。笔者认为,"bia sai"是苗越两族共同传播稻作文化的历史见证。  相似文献   

16.
苗族古歌的口语诗学特性使得其传承研究除了参考一定的文献资料之外,更需要对其所寄生的苗语生活世界的民俗语境进行共识梳理和历时比较,因此,以鼓藏古歌为例,展开基于民族志基础上的苗族古歌传承研究显得尤为必要。  相似文献   

17.
苗族     
苗族现在主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界处。在我国的古代典籍中,早就有关于苗族先民的记载,他们就是从黄河流域一直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族有自己的语言,苗语属汉藏语系苗瑫语族苗语支,有三大方言区:湘西、黔东和川黔滇。1956年后,苗族人开始使用拉丁字母形式的文字。由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族人  相似文献   

18.
湖南省湘西土家族苗族自治州现有苗族人口80多万人,其中以苗语作为主要语言的达65万余人,且绝大部分生活在聚居区。在这一特殊的语言环境下,苗族儿童直到入学后才开始学习汉语。苗区小学长期采用“先文后语”的教学模式对学生进行启蒙教育,即先识字读书,再学说汉语口语。在缺乏汉语口语基础和环境的情况下,识汉字、学汉文的难度很大,加上农村儿童普遍是7岁以后才入学,起步晚,汉语口语能力明显滞后于书面语能力。这种口语能力的滞后可能持续终生,直接影响了苗区基础教育质量,影响了少数民族人才的培养。针对这一问题,我们根据苗区经济建设、…  相似文献   

19.
笔者通过对贵州省麻江县白午苗族自然村寨苗语使用态度调查数据的分析,认为即使在当前的社会和历史条件下,不但需要在汉语程度较低的少数民族聚居地区开展“双语”教育,即使是在白午自然村寨这类汉语程度较高的少数民族聚居区也同样有开展的必要。  相似文献   

20.
以史志文献对溆浦蛮夷的记载和该县发掘的考古材料、宗教祭祀与丧葬等习俗文化 ,以及对苗族田、吴、向、张、杨等姓的苗语称谓 ,论证了溆浦县地的蛮夷为崇拜盘瓠的五溪蛮的一部分 ,即《风俗通义》所载的那个蛮夷 ,属苗族中的红苗支系  相似文献   

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