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相似文献
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1.
罐头笑声     
今天放学回到家,曹丕有话对弟弟们说。他说:"学校要举行以‘诚信待人'为题目的演讲比赛,你们知道了吧?"曹植说:"我不想参加。"说着就要走开。"别走!"曹丕说,"我不是动员你们参加比赛,而是希望你们支持我。"  相似文献   

2.
曹丕首次提出的"文气说"是古代文艺理论史上的重要命题,文章阐释了曹丕倡导的"文气说"中"气"的独特内涵,揭示了曹丕以"清"与"浊"作为审美标准和以遒劲刚健作为审美追求的独特审美风格,展现了曹丕关切文学的人文精神传承的审美观照。  相似文献   

3.
正卞氏智答众人《三国志·魏书·后妃传》记载,曹丕的母亲卞氏谦恭节俭。曹丕被立为太子的当天,很多人前来祝贺,有人对她说;"今天可是大喜的日子,您府上有那么多宝物,是不是应该赏给我们一些啊?"卞氏说:"曹丕是因为年长才有这个机会的,我作为母亲,只庆幸没有‘教导之过',怎敢随便行赏啊!"还有一回,曹操得到一些首饰,让卞氏挑选,卞氏选了一个中等尺寸的。曹操问她为何选这个,她说"取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。"  相似文献   

4.
华歆以百米之速冲进曹丕怀里,把曹丕吓了一跳。曹丕轻拍胸口说:“我好怕怕呀,小歆歆,你别这么冲动。”  相似文献   

5.
华歆以百米之速冲进曹丕怀里,把曹丕吓了一跳。曹丕轻拍胸口说:“我好怕怕呀,小歆歆,你别这么冲动。”  相似文献   

6.
幸运的曹操     
快开晚饭的时候,曹操的大儿子曹丕〔pī〕回来了。曹操看曹丕的身上,吃了一惊——曹丕身上斑斑点点、滴滴答答的沾满了西红柿汁。曹操说:"外国有个西红柿狂欢节,一到这天,大家就拿西红柿扔  相似文献   

7.
本文是从建安文学的倡导者"三曹"之一的曹丕思想为出发点,从曹丕著名的"文气说"和著作《典论.论文》分析他得文学观点,肯定了曹丕的文学价值以及注重文学美学价值的思想,同时也以全方位的视角去发现去研究去探讨曹丕文学成就的真正价值,用正确的观点去看待曹丕及其文学作品对后来文学的影响。  相似文献   

8.
曹丕《典论·论文》中“文气说”的审美体征   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹丕<典论·论文>是魏晋时期文艺理论的发轫之作,也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖.曹丕"文气说"是文学创作"才性论"批评的核心命题.自曹丕首揭"文气说"伊始,中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从"文气"着眼.故而古代文论纷繁复杂的理论范畴实质上就是由"文气"说承续展拓,从而形成了别具匠心的文艺学批评的价值风范和审美情韵.  相似文献   

9.
鲁迅说过:"曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说是为艺术而艺术(Art for Art’s Sake)的一派。"他指出曹丕的时代是文学自觉的时期,据此,本文指出了建安时期文学自觉的一些表现,希望能够找到文学自觉的一些线索。  相似文献   

10.
文坛上在评议曹丕的《典论.论文》时,似乎都以"文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致"来论述。《典论.论文》主要解决了文人修养中的两个问题:克服文人相轻的陋习和认识立言的重要性。但在认识"立言"重要性的基础上,曹丕阐述了可以名之为"大业"说的思想。  相似文献   

11.
《考试周刊》2016,(20):12-13
曹丕《典论·论文》中提出了"文气说",完成了"气"由哲学范畴向文论范畴的转化,并进一步提出了"体气"、"齐气"、"逸气",从而构建了一个以"气"为核心的文论系统,为后世文论的发展奠定了坚实基础。曹丕的"文气说"具有重大的理论研究意义,对于揭示中国古代文论的独特价值非常重要。  相似文献   

12.
关于写作的意义,古今中外的伟大作家有很多高论。《左传》上说,人生有三不朽:立德、立功、立言。曹丕在《典论·论文》中说:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”杜甫在《偶题》诗中说:“文章千古事,得失寸心知。”说的都是写作的重大。初学写作者往往还未动笔,就先望而生畏。也有鼓舞人心的。博尔赫斯说:我写作是为了光阴流逝使我心安。巴金说:我写作不是我有才华,而是我有感情。  相似文献   

13.
曹丕的<典论.论文>标志着文学自觉时代的到来,其中的"文体"说、"文气"说、"文章不朽"说均在中国古代文论史上具有开创性的意义:"文体"说着眼于文体风格的独特性和多样性特征,"文气"说着眼于文学创作的个性化和主体化特征,"文章不朽"说则着眼于文字本身对作家生平和人格的复现意义.  相似文献   

14.
鲁迅结合汉魏之际的政治情势考察了曹操和其子曹丕、曹植在文学史上的地位.他破除历史偏见,突出了曹操在建安文学风貌形成过程中发挥的重要作用,在文学史上首次为曹操正名.他着重论述了曹丕影响下建安文风的发展变化,认为文学风格的"华丽""壮大"是曹丕提倡的结果,充分肯定了曹丕的功劳.他还从心理分析的角度审视曹植的"辞赋小道"说,分析曹植的矛盾心理,为后来的研究者提供了崭新的思路.  相似文献   

15.
不要想当然     
东汉末年,曹操打败了袁绍,攻下邺城。曹丕在袁绍家中看见袁绍的儿媳十分貌美,欲娶为妻。其父曹操遂其愿。孔融对此不满,便写了一封信给曹操。信中说:"武王伐纣,以妲己赐周公。"曹操不明其义,问孔融事出何典。孔融回答说:"以今度之,想当然耳。"后人便用"想  相似文献   

16.
同行要互助     
"文人相轻,自古而然."这句话是曹操的儿子曹丕说的.它揭示了封建社会里文人之间长期存在的一种陋习.但是,即使在封建社会里,用这句话来概括所有文人的品格也未必尽然.事实上,"文人互敬、同行互助",也是"自古而然"的.就说曹丕本人吧,他就高度赞扬了"建安七子"并驾齐驱、互相敬服的精神,这便是对摆脱"文人相轻"陋习的一种歌颂.  相似文献   

17.
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说:“他(曹丕)说诗赋不必寓教训,反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说是为艺术而艺术的一派。所以曹丕做的诗赋很好,更因他以  相似文献   

18.
"文气说"是曹丕《典论·论文》中最核心的一个观点."文气说"存在有一定的片面性,但是从总体上来看"文气说"的合理成分要远远大于其存在的片面性,以曹丕的"文气说"论述了文人的气质和文风之间存在着的密切联系.文人的气质和风格是和谐统一的,作家创作个性的形成和发展,虽与先天禀赋气质有关,但更多的还要受到客观社会条件的制约和影响.总之,文人的气质和文风既对立又统一,是矛盾的统一体.  相似文献   

19.
正中国古代应用文中有一种常见的文体是令体文,《说文·厄部》记载:"令,发号也"。令体文即为命令体公文,是统治者颁布法规、下达命令的一种上对下的行文。魏文帝曹丕(187-226),字子桓,是历史上著名的政治家与文学家,留下了诸多的文学作品,也有不少令体公文传世。曹丕在《典论·论文》中提出:"盖文章,经国之大业,不朽之盛世。"[1]他对公文重要性的强调不言而喻。其令体文不仅包括多元的政治经济思想和举措,而且也显示了深厚的文学功底与独具的风格特色。通过对其令体公文的研究,我们能够了解曹丕顺利称帝的原因,从而认识公  相似文献   

20.
"文气"说创始于公元二世纪三国时期魏帝曹丕(187—226年),在他的著名文学理论专著《典论·论文》中,明确提出文气说:"文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。""体"即文气所代表之文章主体——作者。文章气质清浊,全由作者气质之清浊所决定,勉强  相似文献   

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