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多元文化社会中,使用两种语言,通晓两种文化的人越来越多,文化心理学家对此给予了较多关注。本研究在回顾文化框架转换理论和社会文化视野中的二语习得理论的基础上,指出了这两个理论对我国少数民族双语教育的价值意义、培养目标、实施模式和研究路径的启示。 相似文献
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张北平 《兰州石化职业技术学院学报》2020,20(1):61-63
随着教学的深入发展,教育形势不断发生变化。在强调不同学科融合的同时,需要对传统文化渗透进行探究,这成为高中英语教学的必然趋势。在高中英语课堂上,应该渗透我国优秀的传统文化,让文化强国理念深入人心。阐述了高中英语教学融入传统文化的价值,分析了传统文化在高中英语教学应用中的现状,针对我国高中英语教学中传统文化缺失的原因进行探究,提出了有效的融入路径,为相关工作提供一定的理论参考。 相似文献
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杨鹿 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):108-109
如今"韩剧热"成为我国传播学领域中一个十分热门的话题,本文从大众传播学理论角度分析"韩剧热"现象,并通过对"两级传播"理论的解释,反映出我国大众媒介传播传统文化的责任缺失,对"韩剧热"背后所透视出来的文化现象及存在的问题进行了一定的反思,对今后我国大众媒介在传播传统文化方面提出了合理科学的建议和相关应对措施. 相似文献
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黄嘉 《湖北广播电视大学学报》2004,21(5):108-110
通过对传统贸易理论和新贸易理论的介绍以及国内对这两种理论的不同观点的分析,认为这两种 理论目前在我国是相互补充的关系,对我国外向型经济的发展都起了一定的作用。 相似文献
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在教育理论中国化的过程中存在着两种文化态度,一种是以学习先进为价值取向的激进态度,一种是以注重继承传统为价值取向的发展态度。这两种态度给教育理论中国化造成不同的文化困境。前者造成了中国教育学人学术生活与日常生活某种程度的分裂,国人对域外教育理论的盲目尊崇,中国教育研究原创精神和能力的缺乏。后者则面临着如何破旧立新和有效传承的挑战。走出教育理论中国化的文化困境,需要加强传统文化的学习与研究,改变先进和传统二元对立的思想观念,构建根植于传统的新视角。 相似文献
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我国高校思想政治教育不能忽视传统文化,针对目前社会上出现的两种现象：国内百家讲坛类节目的兴起和大学生对国外文化的盲从,文章提出可从研读古代典籍和回顾传统文化两个方面来加强高校传统文化教育。 相似文献
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方宇 《佳木斯教育学院学报》2014,(2):338-339
翻译就是把一种语言符号转换成另一种语言符号。语言翻译可以被看作是两种文化间的沟通与交流。成功的译者,既要掌握两种语言,又要对两国文化融会贯通,翻译作为文化传播的有力工具,在我国国粹的中医翻译过程中起到积极的作用。而对于中医翻译者而言,将异化归化翻译理论应用到具体的中医翻译实践中,具有极其重要的意义。 相似文献
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沈红宇 《宿州教育学院学报》2012,(6):36-38,55
当前中国的传统文化现代化问题是社会各界关注的焦点。在介绍列宁“两种文化”思想具体内容的基础上,对列宁的“两种文化思想”进行深刻解析,指出列宁的“两种文化”思想来源于马克思、恩格斯的相关理论分析,它是在特定的历史阶段,针对特定的问题所提出的,其实质是对文化的民族性与阶级性之间关系如何认识的问题。最后强调。我们应该运用列宁的“两种文化”思想对中国传统文化中的各种不同成分进行合理取舍,并以此为指导来加强与不同意识形态文化的交流。 相似文献
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黄映恺 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):100-103
从20世纪80年代起,经过多年的努力,一个初步清晰的书法学学科格局已经浮出水面.但反观书法学科建设的进程,其中所存在的症结同样令人担忧.本文认为,书法学科应该建立"中学为体,西学为用"的学科思想,实现学科认知的先验批判,应谋求书法学科地位的真正独立自主,采取兼容并包的开放的学科机制,应强调理论研究与学科应用、管理结合并行的价值模式. 相似文献
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今年是张岱年先生诞辰100周年。张先生对文化问题一直十分关注。在20世纪30年代的文化论争中,他既反对东方文化优越论,又反对全盘西化论,提出了文化综合创造论。在20世纪80年代和90年代的文化讨论中,他进一步论述了在综合古今中西文化优秀成果的基础上创造当代中国社会主义新文化的思想,阐发了文化综合创新论。综合创新论在当代中国文化理论的建构和文化方向的选择上,占有重要地位,具有重要影响。文章研究了文化综合创新论的提出与发展;文化综合创新论的贡献与面临的问题,实现文化综合创新的条件与前景。 相似文献
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从揭示“国美现象”的深刻内涵着眼;分析“国美现象”的出现对中国家电零售市场产生的正面和负面影响;在展望“国美现象”的前景及其启示下,针对中国传统家电零售业、中国家电连锁业两种不同业态提出了未来发展的有益见解。 相似文献
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在马克思主义中国化的历史进程中,先后出现了两次飞跃,形成了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论。它们的共同特征是浓厚的民族性和鲜明时代性的统一。其中,邓小平理论的民族性表现在理论的独创性和深厚的传统文化底蕴上;它的时代性体现在对时代主题变化的敏感和对新技术革命挑战的回应上。邓小平立足中国,放眼世界,实现了民族性和时代性统一。 相似文献
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黄东升 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,(4)
中国共产党代表中国先进文化的前进方向是历史必然。中国先进文化以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想，体现中国文化的时代风貌，与社会主义精神文明建设一脉相承，继承和发扬优秀的民族文化传统，吸收和借鉴外来文化营养。 相似文献
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主流文化认同弱化是造成新生代英语专业学生跨文化交际中出现“中国文化失语症”的主要原因。而要强化其主流文化认同,提高其中国文化对外推介能力,借信息技术化之东风,可从两方面做起:第一,将彰显中华优秀传统文化独特魅力和民族特色的文化负载词翻译制作成以教学微视频为核心载体的系列微课,分门别类,从翻译技巧、策略等加以剖析,供学生课余自学;第二,建设中华优秀传统文化双语通识课的慕课平台,以经典文本为据,以古今案例为辅,附以汉语解说及英文字幕,同时提供中西视角,消除学生认知偏差。 相似文献
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李姗姗 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(5):135-137
本文从王维的传世画作《辋川图》谈起,探讨了中国山水画中有关堪舆意识的学说。综合绘画美学、堪舆美学的审美方式,追本溯源,寻求这两种不同文化门类,其表现方式的共同之处。本文认为,基于中国人朴素的世界观,形成了不同的表现传统文化的方式,在发展中不断融合、不断进步、相互丰富,进而形成中国独具特色的文化。 相似文献
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李淑春 《黄冈师范学院学报》2005,25(1):29-32
通过解读华裔作家汤亭亭的《女勇士》，探索华裔在成长的过程中所承受的来自中华传统化的重负和美国化的排斥，揭示华裔少女在两种化夹缝中成长的困惑和艰辛，展现华裔在民族融合过程中所付出的代价与得到的收获。 相似文献
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从法学基础理论的角度对中国传统法文化与现代法文化的本质区别进行分析,从是否为法律至上,是否为良法之治,是否能有效制约公权行使、保障私权实现等三个方面阐述传统法文化之于现代法文化的区别所在,以期深层次探讨如何正确看待中国传统文化,如何更好地继承和发展中国传统文化。 相似文献
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孙中山是中国早期先进知识分子对中西化认识的集大成，他在西方明和中国旧明相撞击的过程中全面阐发了三民主义的化宗旨，把西方先进化和中国传统优秀化相结合，并部分借鉴了近代马克思主义学说。他的化探索对于我们建设当代中国特色社会主义化是一种有益的启示。 相似文献