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《黄河之声(科教创新)》2017,(23)
阿卡贝拉充分体现出集体的创造力,属于一种跨越很多领域、打破局限的音乐形式。当相同的内容由大量声音共同表述,建立起声音的建筑,如音乐必将冲击灵魂、震撼人心,这也正是体现出阿卡贝拉音乐的魅力。而每一个参与其中的个体,都成为这一音乐建筑机构中独一无二的部分,在表达与聆听音乐的过程中发挥了重要作用。本文主要分析了阿卡贝拉产生背景,整体阐述了阿卡贝拉音乐形式的发展与革新,最后提出了阿卡贝拉与传统民歌的融合。 相似文献
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教师可通过充分调动学生的感官,简化阿卡贝拉的声部,以节奏为主游戏为辅的方式切入,开展小学音乐课堂阿卡贝拉的教学。 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2018,(21)
阿卡贝拉是无伴奏多声部合唱艺术形式,以其鲜明的合唱特色颇受青年人喜爱。本文将着重探析阿卡贝拉合唱的艺术表现与特点。立足合唱声乐发声技巧,剖析阿卡贝拉的真声与气声、多种流行发声方法的应用。 相似文献
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赵静 《商丘师范学院学报》2014,(8):138-140
国家级非物质文化遗产名录中的山西民间音乐具有鲜明的地方特色和艺术风格,其内容主要包含左权开花调、河曲民歌、晋南威风锣鼓、绛州鼓乐、上党八音会、文水鈲子、五台山佛乐、太原锣鼓、恒山道乐等九项内容。整理归纳和分析研究非物质文化遗产名录中山西民间音乐的艺术风格及特色,一方面可为音乐工作者和爱好者提供山西民间音乐直接且丰富的资料,另一方面可以让越来越多的人了解非物质文化遗产中的山西民间音乐。 相似文献
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"开花调"是流行于太行地区的一种山歌形式的民间歌曲,根植于山西省左权地区这片热土,不同的环境造就了不同的传情达意的方式,"开花调"便是这片土地上人们最直接、最淳朴,最得心应手的表达方式,"开花调"主要分布于左权、和顺等县,但为人们所熟知的却是"左权开花调",其为"开花调"的名字源于歌词常用"开花"作为起兴故用之,2006年5月20日,经国务院批准,左权的"开花调"列入第一批国家级非物质文化遗产名录,下面笔者将从其演唱风格、歌词特点以及传承与发展等方面进行简述,以期对读者有些许的启迪。 相似文献
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本篇文章浅谈了阿卡贝拉的起源以及现代后期录音对阿卡贝拉作品发展的影响,着重的探讨了后期制作当中的EQ均衡效果器在四个基本频段上对人声处理所得到的不同效果,以及它对阿卡贝拉作品各声部的均衡起到的重要作用。 相似文献
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王淑丽 《教学管理与教育研究》2021,6(16):113-114
我国民歌历史悠远、博大精深,多以单旋律来表现艺术内容.纯人声多声部的阿卡贝拉民歌演唱形式作为一种全新的教学方式为小学阶段民歌多声部教学提供了一个新的实践方向.教学中教师通过运用一系列民族性和声教学,让孩子在演唱中感受体验"民族性和声"和声效果和艺术魅力,体验到立体丰富的音响效果,更加喜爱民歌,乐于传唱民歌,从而增强民族自信. 相似文献
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王頔 《福建基础教育研究》2020,(1):21-23
2019年7月19日,厦门六中音乐教师高至凡突发重疾不幸离世,年仅28岁。两天后,央视一套综合频道晚间新闻“今晚人物”以“高至凡走了,夜空中多了颗闪亮的星”为题专门报道了高至凡和他的阿卡贝拉合唱团,人民日报、新华社、中国教育报、北京青年报等官方网络平台纷纷发文,引起全国网友的广泛关注。2019年8月,教育部决定追授高至凡老师为“全国优秀教师”。一位中学音乐教师的英年早逝,何以能引发官方媒体的关注,触动了众多网友的情感?身处平凡岗位的高至凡,有着如何不平凡的经历? 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2015,(17)
本文以左权民歌在近百年来的传播方式和影响为描述对象,从最早的刘改鱼到现今的石占明,他们在左权民歌传承中所起到的音乐传播力和影响力随着时代社会的发展而发生着改变。本文对左权民歌的传播路径的改变所做的梳理,以此来探求左权民歌在现代多媒体社会下得到更好传播和社会影响力的方式。 相似文献
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王方 《潍坊教育学院学报》2011,(3):45-46,49
《虎头牌》是元代女真族作家用汉语创作、描写女真人生活的优秀剧作,独具民族特色。剧作是由音乐旋律和故事情节共同构成的,《虎头牌》中女真音乐慷慨激昂,以双调为主要音乐形式。故事围绕大国与小家之间的忠、孝矛盾展开,富有民族风趣。 相似文献
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夏颖杰 《呼伦贝尔学院学报》2005,13(6):48-50
合唱艺术是一种多声部的、具有较高艺术品位和欣赏价值的音乐形式。合唱艺术起源于基督教的礼拜活动,鸦片战争后由欧洲传入我国,并逐步得到发展。在音乐艺术中,合唱艺术有着它广阔的音乐表现范围、有着它独具的感染力和号召力,被人们称为最高级形式的声乐艺术。 相似文献
12.
张茜 《黄河之声(科教创新)》2019,(24)
漫瀚调作为一种典型的民俗民间音乐,是内蒙古准格尔地区的音乐文化瑰宝,展现了蒙汉民族音乐文化结合的艺术力量,是蒙古地区具有独特文化特色的音乐艺术表现形式。本文从漫瀚调的艺术特点入手进行分析,在总结漫瀚调艺术特点的同时,分析了漫瀚调与民歌演唱艺术的结合问题,旨在让更多人关注和了解漫瀚调这种独具艺术魅力的音乐文化形式。 相似文献
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翟宇燕 《黄河之声(科教创新)》2019,(10)
在左权,开花调始终引导着左权传统乡土民歌的传承和发展。本文首先从左权民歌的历史文化背景入手,通过理解"一方水土养一方人","一方水土造就一方文化",从而认识到开花调的独特性。其次从开花调的艺术形式来进行探究。开花调在传唱的过程中,经过民间艺人的不断加工、完善,已经成为左权的一朵奇葩,并在2006年,它被列入了第一批国家级非物质文化遗产。 相似文献
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锣鼓十八番是一种独具地方特色的民间打击乐的表演形式,南昌县位于江西省的中北部,临近赣江以及鄱阳湖,地理位置优越,是典型的鱼米之乡,锣鼓十八番是当地重要的音乐形式。目前有关南昌县的锣鼓十八番音乐的研究资料并不是很多,对其进行研究和探索可以从南昌县锣鼓十八番的历史演进、音乐特色、在当地的地位等方面进行探索。 相似文献
17.
董渊 《济南职业学院学报》2007,(6):53-56
在中国新文学中,阿Q作为被改造的"国民性"的一种文化原型被不断地读解、模仿、再创造,那些时常反思国人传统文化奴隶、创作中以人文关怀为终极关怀的作家有意无意地带着阿Q情结,独具个性地突出"改造国民性"的文学观念,塑造了当代小知识分子阿Q、小市民阿Q、农民阿Q形象,展示着阿Q原型的"当代性"。 相似文献
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贺培培 《黄河之声(科教创新)》2013,(12):122-124
山西左权小花戏犹如中国民间艺术的一朵娇艳不衰的花朵,千百年来在太行山上展示出耀眼的光芒,歌、舞、戏相结合的表现形式,开朗淳朴的音乐风格,丰富多姿的肢体语言及明艳鲜活的精美服装,使得"小花戏"在这片老解放区有了生命力,它不仅在左权一带广为流传,而且也流传到全省许多地方,并在全国也产生了影响。而《打樱桃》就是其中的经典剧目,那一招一式,一扭一指,扇在说话,目在传情,轻快柔美,纤细明确,充分展示了左权"小花戏"的艺术特色与独特魅力。本论文通过对传统剧目《打樱桃》中,舞步,扇花,舞蹈意象以及舞蹈音乐等几方面的分析,来谈左权小花戏的舞蹈艺术特色。 相似文献
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音乐是一门情感艺术,其魅力在于能给人们一个想象驰骋的空间。人们的生活离不开音乐,而音乐区别于其他艺术形式,独具魅力。为了让学生更好地理解音乐,更重要的一点就是要培养学生的想象力。中学生正处在富于想象的年龄,用音乐开启学生想象的大门,培养他们的发散性思维能力,能使他们学会以审美的态度感悟人生,认识社会,这是音乐教师在教学中的一个重要任务。 相似文献