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马克思主义大众化是思想政治理论课教育教学的重要任务.马克思主义大众化要求思想政治理论课:在教师队伍建设上,应尊重研究差异,重视理论研究者与实务工作者力量的整合;在教学内容上,应关注专业差异,重视马克思主义与其他学科专业的融合;在教学方法上,应突出情感育人,重视以理服人与以情感人的结合;在教学环节上,应强调实践育人,重视理论教学与实践教学的配合. 相似文献
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阅读教学是学生、教师和文本之间的对话过程.教师在阅读教学中,必须重视学生的主体地位,重视学生的独特感受和情感体验;重视激发学生的阅读兴趣,培养学生良好的阅读习惯;在阅读方法上给以指导;还要引导学生重视积累,学会积累. 相似文献
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阅读教学是学生、教师和文本之间的对话过程。教师在阅读教学中,必须重视学生的主体地位,重视学生的独特感受和情感体验;重视激发学生的阅读兴趣,培养学生良好的阅读习惯;在阅读方法上给以指导;还要引导学生重视积累,学会积累。 相似文献
4.
教学设计就是对课堂教学做出科学规划和设想,安排好科学、完整、有序的教学程序。新课程不仅要重视课前的预设性,更要重视课堂教学的创新性:从整体上重视"宏观构想"设计;从结构上重视"教学环节"设计;从内容上重视"探究问题"设计;从形式上重视"实践活动"设计。 相似文献
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教学设计就是对课堂教学做出科学规划和设想,安排好科学、完整、有序的教学程序.新课程不仅要重视课前的顸设性,更要重视课堂教学的创新性:从整体上重视"宏观构想"设计;从结构上重视"教学环节"设计;从内容上重视"探究问题"设计;从形式上重视"实践活动"设计. 相似文献
6.
汤仙月 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2010,10(4):17-19
自2008年北京奥运会之后,我国外宣工作在理念、战略、制度及机制等方面均显示出新的演变态势。在外宣理念上,更加注重开放透明;在外宣战略上,更加重视提升国际传播能力;在外宣制度上,更加重视信息开放的法制化建设;在外宣渠道上,更加重视新兴媒体建设;在处理突发事件上,更加重视掌握主动权和话语权。 相似文献
7.
美国社区教育发展趋势 总被引：10，自引：0，他引：10
在科技进步和经济发展的形势下,美国社区教育出现了一些新的发展趋向。在价值观上,不但重视教育机会的平等,而且越发重视教育质量;在对象上,社区教育服务重心将转向中学后社区教育以及老年教育;在内容上,由对实用性课程的重视转而重视学术性课程;在横向校社关系上,二者关系更趋紧密;在联邦与地方的纵向关系上,联邦政府对各地社区教育影响力增加 相似文献
8.
研究生创新能力培养面临的五重障碍 总被引：4，自引：0，他引：4
李忠 《学位与研究生教育》2010,(10):47-52
认为目前的研究生培养存在五重障碍:价值取向上,对"才"的重视超过对"人"的重视;知识论上,对规则性知识的重视超过对实践性知识与批评性知识的重视;方法论上,对维持性学习的重视超过对创新性学习的重视;师资力量方面,导师的创新能力不足;而上述所有问题的出现,都与评价机制的滞后联系在一起.要改变这种情况,需从以上五个方面合理安排,统筹进行. 相似文献
9.
《华夏少年(简快作文 )》2014,(12)
自从小学开设英语课以来,一直存在着这样一种状况:小学毕业时,26个英语字母都认不全;根本不会写字母、单词;更别说读懂并讲述简单的故事;根据图片或提示写简单的句子了。上英语课的习惯特别差,学生上英语课喜欢做与英语课无关的事:讲闲话,做语文、数学作业等等。直接影响以后的初中英语教学,根本无法与初一英语接轨,以至于初中英语教师连连叫苦,悲叹:小学还不如不开英语课!出现这种现象的原因主要是大家对小学英语重视不够:学校领导重视不够;其他老师重视不够;学生重视不够;家长重视不够;小学英语教师重视不够;教学主管部门重视不够;绝大多数人把小学英语等同于音乐、美术、体育、自然等属课。 相似文献
10.
为了研究监狱服刑人员的组织支持感,采用《组织支持感问卷》,对两所监狱的服刑人员进行调查分析,结果表明：（1）男性服刑人员的组织支持感在工作支持、关心利益、认同价值、重视发展四个维度上均显著低于女性服刑人员;（2）不同年龄的服刑人员的组织支持感在工作支持、关心利益、重视发展三个维度上存在显著性差异;（3）来自农村的服刑人员的组织支持感在重视发展这一维度上显著低于来自城市的服刑人员;（4）文化程度是大专以上的在重视发展上显著优于文化程度是初中及以下的服刑人员。 相似文献
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晋荣东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):9-14,19
冯契认为,一切概念都有摹写现实与规范现实的双重作用,逻辑原则也体现着后验性与先验性的统一.在逻辑理论的证成问题上,"概念的双重作用"要求逻辑理论的建构必须坚持后验性与先验性的统一.有见于现代逻辑论证理论的普遍主义、先验主义倾向,非形式逻辑试图从后验性与先验性、普遍性与情境性的统一中去证成自身. 相似文献
12.
郑家治 《涪陵师范学院学报》2003,19(6):17-20
陈毅元帅的战争诗词是20世纪生动形象的革命战争史，又是壮美深沉的民族精英心灵史：在审美上既重风骨，又富意境；在形式上古近体并重，且创作颇丰。陈毅其人品性高洁，风骨凛然，其诗亦然，是20世纪传统诗词当之无愧的大家。 相似文献
13.
后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。 相似文献
14.
ABSTRACT: Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time. 相似文献
15.
校长首先应当是专业化教育者,懂得教育教学规律,具有专业知识和技能,对学校的教学和课程负责,并起到示范和引导作用;校长又负有统领学校组织的整体发展之责,因而应当是一个领导者,一个职业化的学校最高层的领导者,即职业化的领导者。校长既是专业化的教育者,又是职业化的领导者,是专业化教育者和职业化领导者的统一体。 相似文献
16.
艾克柔 《成都教育学院学报》2007,21(1):30-37
所谓办学理念,是指人们对办学的基本信念,指人们对自己学校的定性、定位及职能的认识.办学理念对办好一所学校至关重要,"开发潜能,发展个性"乃是暨华中学的办学理念.对校外,它是一面彰显办学特色的旗帜;对校内,它是一个统一思想、引领行动的纲领.文章拟就办学理念作初步的探讨,并在此基础上,结合暨华中学办学实践,针对办学实践中的问题,交流一点办学理念的探索体会. 相似文献
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王前新 《荆门职业技术学院学报》2009,24(4):88-93
地方本科院校学报具有学术窗口、学院名片、学人摇篮、服务平台等功能。对地方本科院校学报进行科学的定位,首先要结合学校定位,其次要着眼地域定位,寻求错位发展,尤其要处理好学术性与应用性的关系、内向性与开放性的关系、科学性与人文性的关系。为提高学报的办刊水平与质量,办出特色,地方本科院校学报要坚持走特色化与品牌化道路,在办刊质量、学术品位、特色栏目创设、编辑素质、装帧设计上下功夫。 相似文献
18.
Amir Ameri 《The International Journal of Art & Design Education》2015,34(1):121-131
The debate over the design thesis is often entangled in the dialectics of the practical and the theoretical. Whether the argument is waged and weighted in favour of a practical emphasis or a theoretical emphasis, or more insidious, a judicious balance between the two, what is inevitably assumed in the debate is the possibility of drawing and/or locating a dividing line between the practical and the theoretical. This article explores the inherent contradictions of this dichotomy, that make the traditional definition of thesis – a theorem or a hypothesis regarding the nature of the phenomenon under investigation – a problematic definition for architecture. Inasmuch as architecture is, in each iteration, a cultural construct, it is always and already the formal expression or embodiment of a theory. To avoid the tautology of positing a theorem about a theorem or a hypothesis regarding a hypothesis, the design thesis may be defined, not as a theorem or a hypothesis, but as an analytical posture assumed or a critical stance taken on the theorem that is or should be the phenomenon under investigation. In this case, the question to ask at the outset of a design thesis is not what patent ‘theory’ should the proposed building speak of, but what arcane theory does its type historically hide under the rubrics of ‘function’ or ‘practical’ requirements? It must begin, in other words, by de‐familiarising the familiar. 相似文献
19.
王永豪 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):40-42
诠释学作为一门指导文本理解和解释的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。到了20世纪，诠释学由一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。诠释学的哲学转向与世界意义的多元化转向并行。随着古典诠释学向现代哲学诠释学的转换，诠释学不再仅是对经典文本的诠释而具有多元化的意义，从而为自己找到广阔的诠释空间，因此在诠释学的视野下比较诗学也具有更加开放的被诠释可能。以诠释学为背景，进一步探讨比较诗学在学理意义上的可能性和可行性，便会发现：比较诗学之“比较”不是工具论意义上的一种手段而是存在论意义上的一种思维方式，从而为比较诗学学科研究提供一个新的视角。 相似文献
20.
在人类文明发展的历史进程中,大学,特别是现代意义上的大学,作为社会的一个独特的文化教育机构,它的存在对于人类社会经济、文化的发展和社会的全面进步都起到了重大的推动作用,以至一所大学兴办的好坏成为一个国家和民族兴衰的缩影。而作为任何一所真正意义上的大学,都应该具备它应有的精神和职责。这就是:独立自由的灵魂、追求真理的品格、兼容并包的胸襟以及培养健全人格和合格公民的职责。 相似文献