共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
王晓璐 《牡丹江教育学院学报》2013,(4):13-14
二十世纪文学理论的兴盛和发展与反思研究有着密切的联系,传统理论的衰落、理论的批评化和批评的理论化趋势的加强,都是文学理论反思研究的结果。本文在揭示了理论批评化缘起的基础上,对理论的批评化在当代的表现及其意义做了分析和阐释,指出我们应该乐观看待文艺理论的发展,并对当今文学理论的终结这一问题阐发了自己的见解。 相似文献
2.
李玉平 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):128-128
语言形式批评是20世纪西方文学理论的主潮，“文本”概念就是在这一思潮中生发出来并成为文学理论的重要范畴之一，也是当前文学研究领域最常用而使用又最为混乱的重要术语之一。鲁东大学汉语言文学院董希文博士《文学文本理论研究》（社会科学文献出版社，2006年3月出版。以下简称《文本研究》）一书知难而进，对“文本”进行了历史与逻辑相结合的深入阐析，其理论勇气委实可嘉。该书是国内第一部系统研究文本理论的专著，对于梳理文本观念发展脉络、正确开展文本分析与批评，进而建构具有中国特色的文艺理论体系具有十分重要意义。 相似文献
3.
分析了前现代、现代与后现代的文本理论及它们同翻译批评的关系,指出它们对译学研究的贡献与对翻译批评的误导。作者主张用马克思和西方马克思主义美学所提出的艺术生产理论来看待文本与语言和社会的关系问题,并指出翻译批评学的理论也应建立在这种文本观上。 相似文献
4.
本文分析了前现代,现代与后现代的文本理论及它们同翻译批评的关系,指出它们对译学研究的贡献与对翻译批评的误导。作者主张用马克思和西方马克思主义美学所提出的艺术生产理论来看待文本与语言和社会的关系问题,并指出翻译批评学的理论也应建立在这种文本观上。 相似文献
5.
进行文学翻译批评研究，应当引入互文性理论使研究对象在其理论框架内有机地结合起来，即从文本、主体和文化三方面对翻译批评进行多角度的研究。其中，文本的研究以词语为主；主体研究主要考查译者，同时将读者反应作为参照对象；而文化研究的重点是翻译中文化因素的处理。 相似文献
6.
美国新批评家兰色姆的文学批评理论是教育权力的话语产物。他反对传统学者脱离文本的教学和研究方法,指导学生在重视历史研究的前提下回归文本,是非形式主义的＂回归文本论＂,同时也是一种积极的文学教育理论。他把文本分为＂结构＂和＂肌质＂,两者彼此依存、交互影响,著名的＂本体论批评＂就是在结构之中进行肌质批评,找出诗歌言说。当下中国大学的文学教育严重脱离文本,实质上正处于美国新批评之前的历史阶段,因此补上兰色姆以及新批评这一课应是当务之急。 相似文献
7.
李纯仪 《涪陵师范学院学报》2005,21(3):9-12
20世纪文学批评的发展进程中最突出的转向是从早期“文本批评”到后期兴起的“文化批评”。而在这一嬗变与突破中不可忽视的是解构主义理论所起到的继承与开拓作用。其强烈的否定与批判色彩，继承了解构思路，使具有多元性、跨学科视野的“文化批评”最终成为了主流和强势话语。这一转向不仅是文学史发展的自身规律的体现，而且是文本、文化、社会背景发生重大转折后的必然趋势。 相似文献
8.
管勇 《内江师范学院学报》2014,(9):70-73
上世纪60年代后期,以德里达为先锋的后结构主义理论开始在法国和美国兴起,并带动了文本主义文论的蔚然成风。然而,萨义德虽为后结构主义理论进入美国本土理论界的引介者之一,但他并未成为后结构主义理论神话的忠实信徒。相反,他以陷入文本的德里达、耽溺文本性的功能主义范式和沉迷文本修辞性的美国解构批评派为支点,开启了对文本主义文论的批评与反思,而文本观念恰恰关系着萨义德在其批评实践如《东方学》等中的逻辑基点。 相似文献
9.
许冯冯 《濮阳教育学院学报》2014,(2):62-64
本事批评是中国古代文学批评的传统方式,主张从文本的外部对文本进行阐释,认为作者的意图决定作品的本义,而新批评派的意图谬见论则主张完全从文本本身进行研究,摒弃一切外部因素。从理论主张和阐释方法两方面看,本事批评和意图谬见论各有短长。 相似文献
10.
世纪之交的文学研究更加强调理论建构的批评化,这突出表现为对文本的细读性开掘。同时,文学研究的文化转型,也预示着文艺学的多元转进。正是在这种背景下,龚举善教授的专著《文坛边上的搜索》适时出版,对转型期的文艺现象与文学文本、文艺政策与文艺理论、生命哲学与文化想象、影视艺术与美育路径等问题进行了大跨度探讨。该著以其浓厚的文化研究情结、可贵的文学批评精神积极地为当下批评理论与文学研究的文化转型催生、护航。 相似文献
11.
董希文 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):83-86
文本理论是20世纪产生的一种新型文学观念,其关注的中心是文学作品本身及其意义的生成过程和多种释义的可能性。文本理论的兴盛和发展与20世纪初人文科学领域出现的语言学转向有着直接联系。就较浅显层次而言,语言学的兴起导致了研究者对文本语言乃至表达技巧的重视;从较深层次上讲(这也是更为重要、更为内在的),语言学研究方法对文本研究很有启发,人们可以用语言哲学方法研究文学作品本身;更进一步讲,语言学转向直接导致了对文学本质的重新定位,全新的文学本质观开始形成。 相似文献
12.
樊义红 《周口师范学院学报》2006,23(3):51-53
当代著名批评家王彬彬往往以社会学批评方法从事批评实践活动，表现出三方面主要特色：儒宰的入世精神和浩然正气；对道德与人文精神的坚持和对现实的批判；学理性和文学性俱佳的文本形式。他取得了一定的成就，在当代文学批评中自成一家。 相似文献
13.
杨晦是中国现代学术史上著名的学者,他在剧作、翻译、评论、文艺理论和教育方面都做出了突出的成就与贡献。但由于种种原因,目前学界有关他的研究几近寥寥。杨晦以＂文艺—社会＂的辩证关系作为批评的理论地基,对古今中外的作家和作品展开了深入精辟的读解评骘。他的批评时常逸出文本对象之外,表现为批评的＂延宕＂。事实上,他是通过批评别人来鞭策自己,充分显示了一个现实主义批评家执著的理性批判精神。 相似文献
14.
曹丕是中国古代文学理论批评史上第一位以文论家的主体意识和自觉精神开展文学批评的文论家,他的文学批评思想主要集中在“品评才性”上,也就是对作家作品的批评上主要表现在两个方面:其一是“文人”论,也就是作家论。曹丕的“文人”论受儒家和道家及汉魏时期“才性”论与人物品鉴的影响,着重对“文人”的“才性”进行品评。其二是“文气”论。曹丕的“文气”论直接受到儒家和道家关于“气”的思想影响,注重探讨作家作品的生命内涵与生命特质,具体而深入地解释了“气”在文学创作及文学作品生成过程中的重要作用。 相似文献
15.
刘辰诞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(3):89-94
现代语言学的产生和发展总是伴随着新的文学批评理论和方法的产生和发展。语言学的理论成果和文学批评理论的产生和发展有着千丝万缕的联系,两者的关系至关紧密,相伴相生。篇章语言学既然是语言学研究的一个分支学科,它的研究对象和文学理论一样都是篇章（文本）,那么它与文学理论应该有着天然的联系。然而比起半个世纪前语言学和文学理论的密切关系来,篇章学和文学理论研究的联系不像人们期望的那样应该互相渗透,反倒越来越少,大有分道扬镳的趋势。主要原因有二：一是在发展过程中两个领域的研究者们主观上不愿意也不屑了解对方领域的研究成果并从对方汲取研究营养;二是客观上现代早期的文学批评认为文学性在于语言的特定用法,因此可以用结构主义或形式主义语言学的方法去研究,所以早期的“篇章语法”研究可以直接为文学批评家所用。而现在意义上的篇章语言学特别强调篇章承载的社会交际功能,篇章总是和语境密不可分,而文学批评理论中常常涉及社会大背景。但是,文学批评的理论和方法是多样的,在涉及具体文本的风格时,作者、读者或作品中的人物所可能参与的场景常常涉及微观的交际语境,因此篇章语言学的研究成果完全可以渗透到文学理论和批评方法中来。 相似文献
16.
王影君 《山东教育学院学报》2011,26(2):116-119
后女权主义文学批评,致力于对父权中心主义文化的解构批判,汲取了符号学、解构主义和精神分析等学说的成分,得益于德里达、索绪尔、弗洛伊德和拉康等人的学说,在不断的批判、继承和发展中建构后女权主义理论,倡导差异、多元中心和女性自我意识,以寻求多元身份认同的女性主体话语权。 相似文献
17.
师伟伟 《黄河科技大学学报》2007,9(3):50-53
“五四”文学批评在思想观念、文本形态和创作手法三个方面，体现了鲜明的现代特征。“人”的文学观的确立，“白话文”运动和现实主义、现代主义、浪漫主义的共时存在：共同促进了古典文学批评的现代转型，建构了现代文学批评的话语体系，有力地导引着现代文学的发展。 相似文献
18.
高玉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2000,13(1):81-87
沦陷区文学运动及文学理论批评是中国现代文学及文化理论批评的一个重要的组成部分,对其进行研究,我们不能简单地用衡量国统区和解放区的标准去衡量它。在沦陷区,文学上保持民族血脉、心理上的不屈服、逃避者应该视为一种反抗。 相似文献
19.
彭林祥 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(4):15-20
新文学序跋因其内容指涉文本,涉及作品出版的情况、作家对文本的修改以及作家对文本的阐释等,所以,它对厘清版本源流、找出版本间的文本差异以及追索版本修改动因等可提供重要的线索和依据,是新文学版本批评的一个重要资源。 相似文献
20.
陈刚 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):96-101
金圣叹的《水浒》评点之所以很大程度上超越前人,根本原因在于评点思路的转变：中国古代小说观念受史传影响,长期以来的评点者多站在读者角度从外部对其进行人物品评、事件议论与思想升发;而在金圣叹的评点中,由于对＂文＂、＂事＂观念的辨析,形成了对小说文学本质的重新定位,从而＂由其文而测其意＂、＂由其意而观其法＂、＂由其法而言其效＂,走上了与前人截然不同的评点道路。这种评点方式以作者的创作意图为解释根源,有利于深入探寻作品的文学特征、作者的创作技巧和文本的内在肌理;但阐释者的固有观念与创作者的创作意图之间往往存在偏差,这也导致了评点中的一些曲解和误读。 相似文献