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有些学生常把“既然”写成“即然”,而把“即使”写作“既使”,究其因是他们不了解古人如何造字。前人有所谓“六书”的说法,而其中的象形、指事、会意、形声,就是前人概括的四种造字法。上述“既然”和“即使”中的“既”和“即”,就是古人用会意法所造的字。从“既”和“即”现在的字形看,不要说学生,就是教师,也很难说出它们是如何会意的。加上会意字的构造比象形字复杂,有些会意字的形体结构极象形声字,使会意字成了最难辨认的一种字。但实践证明:如能熟识会意字的造字规律,掌握会意字的辨认方法,熟记会意字的构字部件,是能较易于识别出会意字的庐山真面目的。以下就谈谈怎样辨认会意字。一、分清会意字的类型,揭示会意字的造字规律,是辨认会意字的基础。 相似文献
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象形、指事、会意、形声的判别 总被引：1，自引：0，他引：1
周崇谦 《张家口职业技术学院学报》2005,18(3):50-61
本文提出了判别象形、指事、会意、形声这4种造字法的5种方法:1.先分析字的结构层次,根据第一层次确定造字法;2.突出每一种造字法的特点:象形的特点在形,形声的特点在声,指事的特点在符号或变体,会意的特点在构字部件是不表声的独体字;3.考察构字部件之间的关系:音形关系,位置关系,主次关系,融合关系;4.有时得考察字的写词作用:象形字象物,会意字象事,指事字与形声字象物、象事、象意;5.承认一个字兼用几种造字法,如会意兼形声 相似文献
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罗毓开 《黔南民族师范学院学报》1998,(4)
所谓形声字,是由表示字义类属的偏旁(形旁、意符)和表示字音的偏旁(声旁、声符)组成的合体字。如:“洋” (yáng),形旁氵表示海洋有水,声旁羊(yáng),表示读音。在教学中,我们发现,许多学生,不知如何去分析和掌握形声字。因此有必要探讨分析形声字的难点和关键,以解决学生的学习困难。 分析形声字,就要认真细致地去辨析它与会意字的区别,辨析它的形符(意符)和声符。这是分析形声字的两个难点和关键。 首先,认真辨析形声字和会意字的区别。从理论上讲,区别形声字和会意字是比较容易的。因为会意字由两个或两个以上的表意的象 相似文献
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吴海燕 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(1):90-94
目前学界常把“形声兼会意”与“会意兼形声”、“亦声”、“声符有义”等概念不加区别的运用。本文区别了“形声兼会意”的不同所指,指出会意字和形声字是边界相对清晰的原型范畴,这两种汉字结构类型在边界上的模糊性,使得“形声兼会意”这个概念的内涵和外延在使用中被不合理地放大了。基于对“形声兼会意”的分析,认为狭义的“形声兼会意”字基本可归入形声字,这种归属问题的研究与判断,对于正确把握汉字字符在构字中的性质和作用无疑是非常必要的。 相似文献
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《我们的汉字祖先》是我校自主开发的配合人教版一年级下册有关识字教学的语文课。目的是培养学生热爱祖国汉字的情感,树立主动识字的愿望,让学生意识到学习汉字构形规律对识字的重要性。汉字的形义关系是识字教学的重点和难点。在本教学设计中,尝试运用“溯源——对照”的方式认识象形字的构字特点;依据“分解——组合”法科学而灵活地析解指事、会意字;强化偏旁教学的字理意识,做到“教一个得一串”,认识形声字的构字规律,提高学生自主识字的效率。在教学中,注意形与义的有机结合,凸显字理教学的特色,更好地为学生掌握汉字特点、识记汉字字形服务。 相似文献
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孙汉洲 《新语文学习(小学作文)》2010,(6):27-28
会意,是汉字造字的重要方法,它的特点是把独体字合成新字。和象形、指事相比,会意造字的功能性强,而且可以表达抽象的意义。正因为如此,东汉许慎的《说文解字》中收入1167个会意字,远远多于象形字、指事字。 相似文献
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汉字主要是通过象形、指事、会意和形声四种方法创造出来的,是以形为难点、以义为核心的音、形、义有机结合的整体。进行识字教学时,利用识字课件,揭示出象形字的形体演变过程,揭示出指事字中指事符号的作用,揭示出会意字中部件间的联系,揭示出形声字"偏旁部首表义,基本字表音"的基本规律,就能够突破教学难点,更好地完成《语文课程标准》识字教学目标。 相似文献
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一、依形据理,归一归,让思维更清晰
汉代的许慎在《说文解字》中提到了“六书”——象形、指事、会意、形声、假借和转注,总结了古人的六种造字法。小学低段的教材中,象形字、会意字、形声字出现频率较高,教师在教学中要注意归类,不同类型的字采用不同的教学方法,引导学生发现构字规律,促进学生思维发展,提高学生自主识字的能力。 相似文献
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戴建华 《宁夏师范学院学报》1992,(1)
“转注”是在象形、指事、会意之字的基础上增益形符或声符而孳乳新字,因此它是一种造字的规律。“转注”不仅是造字规建,而且是造字法由“依类象形’过渡到“形声相益”的津梁。转注字不同于形声字、亦声字、区别字。 相似文献
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《说文》所收9353个古文字中，独体象形字有428个，指事字138个，会意字829个，形声字7958个。文字研究自孔子以来一直受到高度重视，对“象形”、“指事”、“会意”的研究已是无微不至，而对“形声字”的认识，就连许慎也是曲解多于正判，谬误多于真理。很多解释流于简单化、程式化，甚至望文生义，牵强附会，停留于形式与表象的机械分割。其实形声字的构成有着极为丰富的文化内涵，隐含着古人高度的系统创造性思维的成就。 相似文献