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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 687 毫秒
1.
吐蕃王朝是我国隋唐时期兴起于青藏高原的强大政权,松赞干布与文成公主和亲的事件,广为大家所知。关于吐蕃王朝的突然兴起和衰落,历史学者们给出过许多解释,但大多从政治、文化、宗教的角度来分析。其实,吐蕃的强盛也许与气候变化联系更紧密。  相似文献   

2.
《青海科技》2014,(2):73-75
<正>公元6世纪,在西藏高原,藏族历史上著名的英雄人物松赞干布继承其父朗日松赞的遗愿,以卓越的政治远见和军事才能,实现和巩固了西藏高原的统一事业。吐蕃王朝兴起于西藏山南地区,对于藏族人民来讲,吐蕃王朝是一个极具光辉的时代。西藏高原的统一、藏文的创制、佛教文化的传入、尼泊尔和大唐公主入藏等这些影响西藏至今的历史,都是吐蕃时期的历史事件。可以说,吐蕃王朝的300年是整个西藏历史发展中,最精彩和影响最广的一段传奇般的历史。  相似文献   

3.
<正>青海是我国的西部省份,因青海湖而得名。南方西方与新疆、东南与四川、东方北方与甘肃接壤,幅员辽阔,居住着汉、藏、回、撒拉、土、蒙古、哈萨克等民族。青海古为西戎地,汉初为羌地,部分属金城郡管辖,王莽时置西海郡,后凉设乐都郡,隋设西海、河源郡,唐代吐蕃兴起,南部、西部属吐蕃,东部仍由中央王朝统治,宋代在西宁设西宁州,元代在青海  相似文献   

4.
我国自古以来就是统一的多民族国家,历代王朝都面临着十分复杂的民族问题,少数民族法制和汉民族法制一道走过几千年的历程。就中央主干王朝针对其管辖下的各少数民族立法而言,中国古代民族法制的发展历程可以分为五个阶段:萌芽时期、形成时期、曲折发展时期、迅速发展时期和成熟时期。  相似文献   

5.
杨晓琴 《科教文汇》2012,(31):10-10,21
加强教师队伍建设,提高少数民族地区义务教育教师的专业素质,是促进民族地区基础教育发展的重要途径.甘南义务教育教师队伍存在教师数量不足、专业结构不合理、教师队伍的地缘关系和学缘关系单一、教师教育理念陈旧、教学手段落后、“双语”教师培养、培训渠道不畅等问题.甘南地区义务教育发展必须解决教师队伍建设存在的问题.  相似文献   

6.
文成公主历史文化资源是吐蕃王朝历史文化资源的重要分支,是西藏民族文化遗产中的珍宝,具备极高的文化研究价值、观赏价值与传承价值。考虑到布达拉宫、大昭寺等地作为历史遗迹本身空间有限且具备特殊的宗教属性,文成公主历史文化资源可考虑选择区内大型博物馆进行观赏展览空间补充,同时进行旅游、科技、教育三个方面融合发展的研究,以使文成公主历史文化资源得到系统性研究与传承,同时兼具前瞻性和创新性。  相似文献   

7.
本文对吐蕃时期遗留下来的石刻、石碑及铜钟等文物上所镌刻的文字史料价值进行了尝试性的探讨.  相似文献   

8.
《四部医典》是集藏医药医疗实践和理论精华于一体的藏医药学术权威著作,是历代藏医药学家必修课程。《四部医典》的形成与公元8世纪的吐蕃文化有极大关系,因此文章围绕公元8世纪的吐蕃王朝,着手分析、探讨这一时期特殊的社会历史、文化、军事、经济等领域,如何影响藏医学经典著作《四部医典》的形成。  相似文献   

9.
西夏王朝(公元1038年~公元1227年)是一个以党项族为主体,包括汉、吐蕃、回鹘、契丹等多民族的国家政权。然而,西夏政权延续近190年之后,最终在连年的战争中为成吉思汗率领的蒙古铁骑所消灭。其毁灭之惘然、彻底,加之蒙古人在灭西夏后未曾为它撰修一部分量足够的正史(至今二十四史中,唯独没有《西夏史》),使得后人难觅其踪,难寻其实。西夏王朝成为古代丝绸之路上的一个“神秘王国”。历史钩沉党项原是中国古代北方民族之一,原居青海东南部,后来逐步向东扩展,曾归附隋、唐两朝。宋宝元元年(公元1038年),36岁的党项首领李元昊在兴庆府(今银川…  相似文献   

10.
达瓦卓玛 《西藏科技》2011,(3):12-12,37
考古资料证明,早在旧石器时代,西藏就有原始人类居住,在新石器时代,西藏高原出现许多氏族、部落,他们互不统属,各自分散,多元发展,谓之“小邦”。史籍记载西藏有“二十五小邦”,后又有“十二小邦”及零星的“四十小邦”。随着各氏族、部落相互战争,彼此兼并,多元汇聚之势不断增强,从吐蕃王朝兴起前雅隆河谷吐蕃部落的发展历程,我们可以看到吐蕃部落伦理文化的早期表现。  相似文献   

11.
相对而言,清朝民族政策较为成功。清朝民族政策的奠基者是康熙王朝,清朝在南方区域设置土司制,实施改土归流的策略;在新疆区域设置伯克城主,并且派遣喀什噶尔参赞大臣和伊犁将军,在西藏地区对喇嘛教加以支持,以及派遣驻藏大臣、册封班禅和达赖等;在外蒙和内蒙实施分而治之、满蒙联姻,持黄教等的策略。这使得民族区域跟中央王朝之间的关系得以缓解,创建了一个时间长达300年的多民族统一的国家,这对于社会的稳定与多民族国家的统一非常有利,在民族问题处理与民族事务管理实现了较大的和超过前朝的成就,且大大地影响了后世。  相似文献   

12.
藏文被称作“写在世界屋脊上的文字”,创始于吐蕃王朝立国之君松赞干布时期,记载和传承着藏民族悠久的文化,是世界上最古老的文字之一,也是藏民族至今最基本的交流工具。随着信息化时代的到来,藏文电子化成为必然需求。为了传承、保护、发展民族优秀文化,西藏大学依托计算机应用技术和藏语言文学两个自治区重点学科,于2006年成立了藏文信息技术研究中心,2007年被批准为“藏文信息技术教育部工程研究中心”,2011年被批准为“藏文信息技术国家地方联合工程研究中心”。在西藏大学藏文信息技术研究中心全体研究人员的努力下,这种古老文字正焕发着全新的生命力。  相似文献   

13.
早在吐蕃王朝时期,逻莎(拉萨)就有了一座清真寺,还有一个不大的穆斯林社团。这是有关西藏清真寺的最早记载。吐蕃当时极为强大,与西域的穆斯林交往频繁,这座清真寺显然是后者创建的。尔后的宋元两朝,我们没有发现有关西藏清真寺的史料。直到明末,我们才在入藏的葡萄牙耶稣会士郭丁和从今西藏札达县札布让区发出的一封信中得知,当地的古格国王因敌视伊斯兰教,于1625年(天启五年)拆毁了札布让的一座清真寺。该寺显然是印度入藏的穆斯林所建,古格国王原  相似文献   

14.
《青海科技》2014,(5):76-78
<正>公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,建立了著名的吐蕃王朝,先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教,印度佛教开始在我国藏区传播。但在佛教传入吐蕃后的100年间,西藏尚无僧伽组织,佛教还未形成体系,扎根于民间,传统的苯教仍占有相当地位。当时,不少贵族仍然信奉苯教,享有很大权势,苯教师实际上控制着许多政治活动,在婚姻、丧葬、治病、耕种、放牧等人们生活的各个方面以及作战、会盟等各项事务中,一般都由苯教师参与解决,苯教  相似文献   

15.
陈锴 《百科知识》2023,(4):52-56
<正>7世纪初,松赞干布以武力统一了周边各部,在中国青藏高原建立了一个名为“吐蕃”的边疆民族政权,其最高统治者被称为“赞普”,对臣民拥有生杀予夺的绝对权力。唐贞观八年(634年),唐朝与吐蕃开始通使。松赞干布多次派遣使者,要求迎娶唐朝的公主。最初,唐太宗并未应允。贞观十二年(638年),松赞干布出兵吐谷浑,而后兵锋直指唐朝松州(今四川松潘县),再派使者向唐朝请求和亲。双方经过几番较量,互有胜负。直至贞观十五年(641年),唐太宗将文成公主嫁给松赞干布,并封他为驸马都尉、西海郡王。  相似文献   

16.
刘小方 《百科知识》2021,(32):39-43
中华民族是一个善于书写历史的民族,浩如烟海的汉文史籍为我们记录下了中国西北的历史风云和时代故事.唐宋及以前,中原王朝面临的主要军事威胁来自西北,因此王朝都城在黄河中上游的长安、洛阳一线摆动.  相似文献   

17.
车耳 《知识窗》2008,(5):17-17
英国安茹王朝(1154—1399)的国王爱德华一世征服威尔士时期,杀了威尔士人的领袖威尔士亲王和当地抵抗运动的两位领袖——卢埃林与戴维两兄弟,但人民仍然在坚持斗争。爱德华决定拉拢、收买当地的民族上层分子,以便稳定局势。  相似文献   

18.
我国自古以来就是一个以农业为主体的社会,进入封建社会后,历代统治者重视农业的发展,经过三国、两晋南北朝时期300多年的巩固和提高以后,隋唐宋元时期(公元581-1368)进入一个高度发展的时期。隋唐宋元时期农业的发展是无数农人辛勤劳动的结果,但也与当时特殊的时代背景及政府对农业政策等有着密可分的关系。本文下面将以史实为依据对该时期的农业高度发展的社会背景及历史因素表达作者一些粗略的看法。  相似文献   

19.
文章简略概括了公元7世纪吐蕃王朝松赞干布时期佛教正式从印度传入西藏,这已成为国内外历史学家的公识。大臣吞米·桑布札创制了藏文字,及其开始了佛经梵译藏工作。先后翻译了《二十一显密经典》等大规模地佛经,他是西藏历史上第一位译师。松赞干布先与尼泊尔金成公主联姻,后与唐朝文成公主联姻,共同的影响下皈依了佛教,修建了大昭寺、小昭寺,从而周边的国家和民族之间学习、文化发展等方面友好往来,均有重大贡献。科学是整个现代文明的基础,而且佛教在中国已经有着非常悠久的历史,也是文化的根基,所以这两大思想体系能够走到一起,非常有乐意去研究、学习、探讨、以及跟相关人员进行亲密的交流。  相似文献   

20.
身份证在我国并非现代人发明的.早在隋唐时期,朝廷发给官员一种类似身份的“鱼符“,它是用木头或金属精制而成的.……  相似文献   

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