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<正>地震是一种自然性的破坏现象。它给人们带来了意想不到的灾难。强烈地震,往往会造成地面变形、山崩地裂、海啸等。2008年5月12日,我国四川汶川大地震就曾造成无数人无家可归。为了预报地震,人们一直在进行研究和发明。早在东汉时期,我国学者张衡就创造了世界上第一台观测地震的仪器——“候风地动仪”。其实,在3亿年以前,被人们称为“活化石”的蟑螂,就已经有了自己的“地动仪”。人类至今都在努力破解那台长在尾巴上的“地动仪”的奥秘…… 相似文献
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秦焘 《玉溪师范学院学报》1992,(6)
努 力 “努力”释作尽量地使出力气,如《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力,老大徒悲伤”。此义项现代汉语中仍在继续使用。 值得注意的是“努力”一词在中古,特别是汉魏六朝的诗文中,它还有保重、自爱的意思。例如: 《文选·古诗十九首(行行重行行)》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”被抛弃的事就丢开不说吧,只希望在外的人自家保重。(“努力加餐饭”一句,既可如译文那样看作是勉励游子的话,也可看作是自慰之语。看作自慰,意思就是“我还是自己保重,多吃点东西的好。”不管哪一种看法,“努力加餐饭”都不能解为“用力地多吃饭”。在这里, 相似文献
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十一届三中全会以来,党中央提倡和鼓励一部分人先富起来。可是,有少数同志由于受传统观念的影响,笼统地指责先富起来的人是“为富不仁”,似乎富了就没有道德。为了澄清这种错误认识,本文拟对“为富不仁”作一点考察和分析。“为富不仁”一语,最早见之于《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富,不仁矣;为仁,不富矣。’”仁本指人与人相互亲爱。“为富不仁”是说只要存心求利,就不可能为別人着想,使别人受益。反过来,为别人着想,使别人受益,讲求仁义,那就不能为富、谋利。后来人们用此语形容富人刻薄成性,唯利是图,不讲道德。不过,从中国古代伦理史来考察,却要复杂得多。“为富不仁”实际上是儒家封建道德的基本思想。仁是一个含义极其广泛的道 相似文献
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周亚峰 《武汉市教育科学研究院学报》1994,(3)
也许因为我的名字中有个“亚”字,命中注定这辈子事事总要比别人差一截。然而,正因为感到与别人有差距,才驱使我不懈地努力,不断地进取。动乱的年月,我虽有一张高中文凭,知识 相似文献
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石高立 《贵阳金筑大学学报》1996,(3)
任何一个个体的人,在社会生活中都必然充当多种、多重社会角色。社会就是由个体人的多种、多重社会角色组织起来的。个体的人在充当社会角色时,有时是支配者,有时是被支配者;充当支配者的时候,他把自己的意志强加于别人;充当被支配者的时候,他服从别人强加给他的意志。当个体的人充当支配者角色时,他是权威的拥有者;充当被支配者角色时,他是受 相似文献
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高加琼 《雅安职业技术学院学报》2006,(1)
口语交际是人们在生产和社会生活中必不可少的一项活动。在教学中对小学生进行口语交际能力的培养,是造就新时代合格公民的要求,也是素质教育的要求。新课程标准对口语交际提出明确要求,“要有表达的信心”;“积极参与讨论”;“态度自然大方”;“有礼貌”;“能就不理解的地方向人请教,就不同意见与人商讨”;“努力用语言打动人”;“与人交流能尊重对方、理解对方”;“乐于参与讨论,敢于发表自己的意见”。结合学校及学生实际,笔者尝试通过如下途径培养小学生口语交际能力。一、听说与看说相结合世界上任何事物都是由简单到复杂的,因而人们认… 相似文献
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汤国铣 《六盘水师范高等专科学校学报》1985,(2)
清人潘德舆在《养一斋诗话》中说:“天地之间,风云日月,人情物态,无往非吾诗所自出。”可见天地间的一切,无一不是写诗的好材料。但要做到这一点,有个前提,即首先得从“风云日月,人情物态”中发现诗意。所以,罗丹在他的名著《艺术论》中说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”他又进一步指出:“所谓艺术大师,就是这样的人:他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够看出美来”而“拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜”, 相似文献
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《武汉市教育科学研究院学报》2001,(11)
一个女孩问做心理咨询师的我:“怎样让同学们都喜欢我?”我对她说:“喜欢是一种感情。感情没有无缘无故的。经常帮助别人,别人就会感到你对别人的价值。因此,帮助别人就是给别人一个喜欢你的理由。”女孩一边点头一边说:“是的。”“微笑也是一种很好的交际方式。”我说,“心理学发现人们最容易给微笑以回报,这几乎 相似文献
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刘襄 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(2)
OM——头脑奥林匹克竞赛的简称。“让我成为知识的探索者,让我在未知的道路上漫游,让我用我的创造力把我居住的世界变得更美好!”这一誓词充分反映了 OM活动的宗旨——培养创造力。同时OM 活动还倡导和发扬一系列精神,如团结努力,相互合作的精神;与众不同,敢于独创的精神;培养自信,不甘落后的精神;忠诚老实,遵纪守法的精神等等,这一活动在美国被看作是培养未来美国人的 相似文献
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<正>【教学目标】1.指导学生阅读整本书,初步感受名著《城南旧事》讲述的“光阴的故事”,发现“在别离中成长”的主题。2.掌握“捕捉关键信息,学会多元思维”的阅读方法,赏析精彩片段,激发阅读期待。3.学会与人分享自己的思考,倾听别人的想法,辩证地去看待人和事。 相似文献
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潘鸿愔 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(4)
综合练习 认真听短文(附后),边听边记边想,完成练习。 (一) 1.打井人因为 ,所以他要自己打井。 2.井打好后,打井人说的“我家打了一口井,好比多了一个帮工”这句话的意思是 。这句话后来竟被说成是: 3.听了这个故事,你明白了什么道理?请你把自己的想法写在下面的横线上。(二) 本文主要告诉我们内容:,它包括个 附短文 (一) 宋国有个姓丁的人,家里没有井,用水要跑好远的路去挑,经常忙不过来。后来他自己掘了一口井,用水就方便多了。因此,他高兴地时别人说:“我家打了一口井,好比多了一个帮工。”这话一传十,十传百,越传越厉害,最后竟被说成:“… 相似文献
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潘鸿愔 《武汉市教育科学研究院学报》2004,(3)
(一)宋国有个姓丁的人,家里没有井,用水要跑好远的路去挑,经常忙不过来。后来自己掘了一口井,用水就方便多了。因此,他高兴地对别人说:“我家打了一口井,好比多了一个帮工。”这话一传十,十传百,越传越厉害,最后竟被说成:“丁家打一口井,挖出一个人来。”宋国的国君知道这个传闻后,便派人到丁家去查问,才知道原来是打井以后,节省了一个挑水的工人,而不是打井挖出一个人来。(二)一块绿油油的草坪,会使你感到赏心悦目,心旷神怡。 相似文献
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贺一舟 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):72-74
异化是人类生存状态中的一种现象,在不同的历史阶段,“异化”的表现形式和形成的原因不尽相同。在资本主义社会里,人被异化的现象尤为突出。克莱恩在其早期创作的几部小说中揭示了人被异化的尴尬处境。但在其后期小说中,克莱思却转向刻画人类为反异化所作出的种种努力。从揭示异化到反异化的主题嬗变,折射出斯蒂芬·克莱恩从自然主义向人文主义的思想转型。 相似文献
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<正>水源被严重污染后,对人类造成的威胁是不容忽视的。1956年,日本水俣湾附近发现了一种奇怪的病。这种病症最初出现在猫身上,被称为“猫舞蹈症”。得病的猫步态不稳,身体抽搐,甚至跳海死去,被称为“自杀猫”。随后不久,当地也发现了患这种病症的人。患者由于脑中枢神经和末梢神经被侵害,症状如上。当时这种病由于病因不明而被当作一种“怪病”。这种“怪病”,就是日后轰动世界的“水俣病”, 相似文献