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2010年,在上海世博会上,中国馆展出了一幅近现代版《清明上河图》——《梦里徽州——新安江风情画卷》。该面长66米、宽1．8米,活灵活现地描绘了昔日古徽州的风俗文化。这幅面以散点透视构图法,通过刻画沿江四处有代表性村镇四季的风俗民情“春：丞相故里桃花坝;夏：三江口放伐; 相似文献
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《科教文汇》2016,(10)
汪观清,1930年生于安徽歙县金滩,现为上海文史馆馆员兼书画研究社社长、上海人民美术出版社副编审,被誉为"中国当代画坛画牛第一人"。其连环画《红日》《南京路上好八连》《周恩来同志在长征路上》《雷锋》《从奴隶到将军》等曾轰动全国,他的绘画艺术形式更是影响了几代人。2012年,安徽省政协47位委员、常委及文化知名人士联合提案:在歙县金滩新安江边的小山上建一个以徽州民俗为特色的"汪观清艺术馆",以便将《梦里徽州·新安江风情图》这件伟大的巨制作为珍贵的人文和自然遗产加以立体化呈现和保护;将始建于明末清初、具有典型徽派建筑特色的"汪观清祖居"列为省级文物保护单位、爱国主义教育基地,借此促进皖文化大发展、大繁荣,并将其作为文化产业链的一个重要基地。 相似文献
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正春节贴年画,在我国由来已久。每逢春节,人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画,贴在门上或室内,增添节日的祥和气氛。年画,古称"门神画",其最早的名称叫"门画"。据《风俗通义》记述,先秦两汉的年节宗教信仰中有祀门之习俗,故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道:"正月一日,给二神贴户左右,左神荼右郁垒,俗谓之门神。"年画虽形成于宋代,但此时并没有年画这一称 相似文献
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东方雨燕 《大科技．科学之谜》2006,(4):51-51
我们都很熟悉《画蛇添足》的成语故事:为了赢得一壶酒,几个人比赛画蛇,谁先画完酒就归谁;那个先画完的人看到其他人画完还需要一些时间,就给蛇添上了脚,结果输掉了比赛。这个成语故事给人的警示就是画蛇添足,多此一举,告诫人们不要做没有必要的事。而画蛇添足真的是多此一举吗? 相似文献
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唐代长安上层社会之家住宅风俗在唐初、盛唐、中晚唐各有不同：唐初以简朴清俭为主;盛唐时期奢侈豪华并带有胡化色彩但不逾越《营善令》规定;中晚唐时期奢侈豪华又逾越《营善令》规定。 相似文献
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巍巍敬亭山下,涓涓水阳江畔,有一座美丽的江城——宣城.唐代诗人李白曾这样描述过宣城:"江城如画里,山晚望晴空.两水夹明镜,双桥落彩虹."在《李太白全集》中,有关宣城的作品多达50余篇,可见李白对宣城的感情之特殊. 相似文献
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正《舌尖上的中国2》第一集和第二集不仅为观众带来了各地的特色美食,也展示了拥有上千年历史的徽州古法榨油。但是,后者也随即遭到了批评,因为徽州的古法榨油方法落后,保质期短,还会产生癌症诱变剂苯并芘。"舌尖中国"的总导演陈晓卿曾提出入选"舌尖中国"的美食的四个标准,其中首要的便 相似文献
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笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。 相似文献
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正在上一期的“伽利略和望远镜”中,笔者介绍了大勃鲁盖尔(Jan Brueghel the Elder,1568—1625)1611年左右完成的一幅画中出现的望远镜图像,并提到“除了这幅《玛丽蒙特城堡周边的风景》之外,他还留下了多幅与此城堡和察谍镜有关的作品”,本文就继续介绍他的另外三幅画。 相似文献
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引言:富强煤矿为解决98~#层的生产接续问题,利用P—30B耙斗机与SJ—80皮带搭接经SJ—80皮带转截进入二片煤仓,解决了利用1吨固定式矿车出货,出货量大,环节多,出货困难的问题,实现了98~#层的快速掘进,缓解了采掘接续。概况:富强煤六采区西翼可采储量120万吨,煤层倾角10°-20°,煤厚2.2m—2.6m,煤层赋存稳定,顶板涌水量大,低瓦斯,是富强矿的主采煤层。98~#层皮带卷全长800米,98~#右一片顺槽及开切眼1220米,工程量2020米,断面宽2.8米,高2.4米。 相似文献
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本期封面采自16世纪著名肖像画家小霍尔拜因（Hans Holbein the Younger,1498-1543）的名作《大使们》（The Ambassadors）。原画长、宽各约2米,现藏伦敦英国国家美术馆。该画完成于近代科学革命诞生前夜的1533年,这一年在西方教会史和英国历史上也有着重要的意义。 相似文献