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孙文飙 《厦门教育学院学报》2005,7(3):4-7
高启是“吴中四杰”之首,也被誉为明代第一诗人;唐寅则是“吴中四才子”中代表人物,二人诗歌影响远出吴中地区。高启到唐寅的诗风变化,体现了吴中诗歌的演进的趋势,也具有开启或复古或性灵的文学史意义。 相似文献
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郭建军 《中国科教创新导刊》2008,(12):133-133
高启是元末明初的杰出诗人,其悲惨结局,古今罕有,他的诗歌富有时代气息,风格鲜明,影响一代诗风,可谓明代诗歌的先驱者。其诗歌兼备众体,融汇百家,显现出古雅、雄健、清新俊逸的风格特色,为明诗发展开启先声。 相似文献
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童妍 《广东广播电视大学学报》2014,(1)
赵翼晚年著作《瓯北诗话》,评论唐宋以来诸位诗学名家,探讨各家独到特色。其中卷八点评明代词宗高启,分析明初诗学风气,通过高启的诗作剖析其诗歌理论及其对扭转诗风、诗歌创新所作的贡献,并赞之为明开国第一诗人。赵翼对高启的推崇体现了他本人对诗歌的期待视野,具体内容体现在以下几点:高启诗"宗派唐人而自出新意";形神俱似李青莲诗,却又并非专学青莲,而是"兼师众长"。 相似文献
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童妍 《广东广播电视大学学报》2014,(1):66-69
赵翼晚年著作《瓯北诗话》,评论唐宋以来诸位诗学名家,探讨各家独到特色。其中卷八点评明代词宗高启,分析明初诗学风气,通过高启的诗作剖析其诗歌理论及其对扭转诗风、诗歌创新所作的贡献,并赞之为明开国第一诗人。赵翼对高启的推崇体现了他本人对诗歌的期待视野,具体内容体现在以下几点：高启诗“宗派唐人而自出新意”;形神俱似李青莲诗,却又并非专学青莲,而是“兼师众长”。 相似文献
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清代沈德潜在《明诗别裁集》里,评价高启诗歌＂蹊径未化＂,＂未能直追大雅＂。以这一评价为视角来反观高启诗歌,可视为一次对高启诗歌另类的审视。沈德潜作为诗论家,自有其评价＂大雅＂的标准,但其＂大雅＂标准过于狭隘,不能正确评价高启诗歌。其实,高启诗歌拥有秀逸的辞句,清新的音韵,齐全的体例和洒脱的气度,而这些方面的特色符合更广泛意义上的＂大雅之作＂的要求。 相似文献
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高启是世所公认的明代诗坛巨擘,其文学成就的取得与诗人对美的执著追求密不可分.用诗歌表现美、用生命捍卫美既构成了高启人生的核心主题,又演绎了他生命悲剧的美学意义.高启短暂的生命旅程折射着人类追求美的理想光辉. 相似文献
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廖虹虹 《南阳师范学院学报》2011,10(11):83-88,97
文章以最基础的诗集、诗选刊刻情况为材料,归纳出明代成化年间闽中文人建构本地诗歌传统的方式,刻意选择特定诗人作为本地诗歌传统的开端者,在序跋中梳理本地诗学观念的传承谱系,突出某种诗歌风格。最后略为讨论诗歌风格对后世创作的约束,说明诗风为诗歌传统的核心内容。 相似文献
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胡金佳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(5):88-90
1999—2008这十年间,陆游研究呈逐渐深化的趋势,这些研究主要集中在陆游生平交游与思想性格、诗歌研究、词文研究、传播与接受研究四个方面。其中,陆游诗歌研究仍是研究重点。 相似文献
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赵海岭 《青岛大学师范学院学报》2000,(2)
高启的诗歌理论完全有别于传统的诗教 ,他主张 ,诗歌不是政治的工具和附庸 ,而是一种独立的精神活动。从这个意义上说 ,高启是中国文学史上首倡“为艺术而艺术”的文学家。有鉴于此 ,高启特别注重诗歌的内部研究 相似文献
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白志忠 《连云港职业技术学院学报》2008,21(3):49-51
王绩以其疏野质朴,清新自然的诗风卓立于初唐诗坛。历经隋唐两朝的王绩,诗文创作不论内容还是艺术风格以及其表现手法,在当时都自成格局,独树一帜。王绩在创作上对唐初诗歌的发展做出了独特贡献,主要体现在推动情景进一步的交融、对诗歌律化的推动及语言的口语化三个方面。 相似文献
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赵德明 《苏州教育学院学报》1991,(2)
柳亚子一生以诗为生命,创作了大量诗篇,其主要成就在于旧体诗的创作。茅盾说:我以为柳亚子是前清末年到解放后这一长时期内在旧体诗词方面最卓越的革命诗人”,他自己也说旧体诗“是我的武器”,主张以唐诗中的积极浪漫主义风格来创作鼓吹革命的诗歌,为斗争服务。因此对明代尊唐派诗人陈子龙和夏完淳非常推崇,更赞誉顾炎武和龚自珍;同时他反对宋诗的形式主义诗风,以及后来宗法黄庭坚为首的江西派的“同光体”。由于尊唐的 相似文献
17.
赵海岭 《青岛大学师范学院学报》2000,17(2):1-4
高启的诗歌理论完全有别于传统的诗教,他主张,诗歌不是政治的工具和附庸,而是一种独立的精神活动.从这个意义上说,高启是中国文学史上首倡"为艺术而艺术"的文学家.有鉴于此,高启特别注重诗歌的内部研究. 相似文献
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丁彩云 《湖州师范学院学报》2005,27(5):15-19
“安史之乱”后,唐诗创作进入到一个相对沉寂的时期.而在此时的江南吴中地区,却活跃者一批身份各异的诗人,他们以诙谐善辩、潇洒自适、放荡不羁的诗歌创作风格为当时笼罩在盛唐诗歌阴影下的中唐诗歌注入了一股新风,为大历、贞元后的中国诗歌指出了一条创新、发展的路径.皎然《诗式》中的“三格四品”说正是对“吴中诗风”的理论总结,它的形成、内涵和“吴中诗风”是紧密不可分的.因此,研究“吴中诗风”,不能不对皎然的“三格四品”说作深入分析. 相似文献