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1.
本文从伽达默尔的哲学解释学出发,通过＂视域融合＂和＂效果史＂这两个基本概念来论述伽氏解释学对翻译的影响,并从哈贝马斯对伽氏思想批判地继承来讨论伽氏解释学思想中的不足。 相似文献
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哈贝马斯从四个方面对伽达默尔的诠释学进行了批判:哈贝马斯认为伽达默尔的诠释学缺乏批判精神;哈贝马斯批判了伽达默尔的语言本体论;哈贝马斯认为伽达默尔对诠释学的历史向度的理解存在问题;哈贝马斯批判了伽达默尔对诠释学的普遍性的看法。从哈贝马斯对伽达默尔的批判中不难看出,哈贝马斯的"批判的诠释学"与传统的诠释学之间存在着巨大的区别。 相似文献
3.
李茂增 《周口师范学院学报》2001,18(1):50-53
在现代解释学的奠基性著作《真理与方法》中，伽达默尔从三个方面对主体论哲学展开了批判在美学领域，伽达默尔批判了以康德为代表的主体论美学，提出了艺术作品本体论；在解释学领域，伽达默尔认为，理解并非主体对文本的一种主体性行为，而是读者和文本的对话过程；在语言学领域，伽达默尔批判了工具主义语言观，认为语言的本质是诗。由此，伽达默尔把现代解释学引向了解构之路。 相似文献
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李茂增 《周口师范高等专科学校学报》2001,18(1):50-53
在现代解释学的奠基性著作《真理与方法》中，伽达默尔从三个方面对主体论哲学展开了批判。在美学领域，伽达默尔批判了以康德为代表的主体论美学，提出了艺术作品本体论；在解释学领域，伽达默尔认为，理解并非主体对文本的一种主体性行为，而是读者和文本的对话过程，在语言学领域，伽达默尔批判了工具主义语言观，认为语言的本质是诗，由此，伽达默尔把现代解释学引向了解构之路。， 相似文献
5.
解释学是当代西方一种重要的哲学思潮。解释学的代表性人物伽达默尔强调理解的历史性,强调传统之于理解的重要性,尊重理解的主体性;而“法兰克福学派”的后起之秀哈贝马斯强调不应屈从于传统,必须联系经济、政治条件对传统进行批判和反思,致力于人的解放和公正社会的建立。二者表面上看似矛盾,实质上具有内在的一致性。解释学的这种一体两面的走向对我国当前的课堂教学重建具有重要的启示作用。在我国当前的课堂教学重建中,应该进行体验性教学和批判反思性教学,以促进学生的个性解放和公正社会的确立,而民主的课堂教学文化是体验性教学和批判反思性教学的应有之意。 相似文献
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于海燕 《黑龙江教育学院学报》2007,26(7):1-3
利科解释学思想不是利用方法论的解释学代替本体论的解释学来批判伽达默尔,也不打算利用解释学代替语义学使解释学成为一门普遍的科学,而是他倾向于使解释学得到进一步的辩证发展,并成为具有独特性的反思解释学。利科的解释学是他采用了胡塞尔现象学的方法,用现象学还原、意向性理论、反思的方法,并加以批判性改造使自己走上一条现象学的解释学之路。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
语言的社会功能──批判诠释学之语言观述评潘德荣哈贝马斯的批判诠释学属于哲学诠释学，但它与伽达默尔哲学诠释学却有着根本的分歧。伽达默尔诠释学立足于语言本体论，哈贝马斯虽然将语言置于理解的核心地位，但最终地却把人的社会交往当作一切理解的基础。就此而言，哈... 相似文献
9.
伽达默尔是解释学的代表人物,他是在他的解释学著作中谈论游戏并在阐述其解释学思想的过程中逐步展开他的游戏观的。对于游戏,伽达默尔有其自己的真知灼见。通过反复阅读伽达默尔的著作,笔者发现其游戏观与现代幼儿园游戏相比较有许多想去甚远的地方。 相似文献
10.
李凡 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
长期以来.学界对伽达默尔研究的着重点都在他的解释学方面,但是,如果把关于伽达默尔的探究扩大到他思想的早期和晚期的话,人们就不难发现,伦理学在其思想中占有十分特殊的地位,它既是伽达默尔实践哲学的起点,又是其解释学和实践哲学的中介.因此,深入探讨伽达默尔的伦理学思想就成为一个重要且必要的课题. 相似文献
11.
《共产党宣言》的思想主导者究竟是马克思还是恩格斯？对此问题历来有三种说法：一是传统的“马恩合作”说,二是“马克思独创”论,三是“恩格斯主导”说．通过对比《宣言》同其创作的主要参考素材《共产主义原理》,发现二者最根本的差异是《宣言》娴熟应用和阐述了唯物史观．据此,唯物史观的创立者便是《宣言》的思想主导者．而唯物史观的首次公开论述是在《德意志意识形态》这部著作中的,所以《形态》的创作者同《宣言》的创作者必然是一致的。《形态》是解开《宣言》“思想主导者之谜”的一把钥匙。 相似文献
12.
崔山佳 《宁波广播电视大学学报》2009,7(1):51-54
《中国语历史文法》是研究汉语历史语法的的重要著作。但其中也有可商榷或补充之处。书中说,近代汉语中没有“ABAB”型后带“儿”的现象,其实,《金瓶梅词话》中有4例,虽然数量很少,但却有这种语法现象;书中又说,近代汉语中动词重叠带“儿”尾后后面没有带宾语,事实也确实是如此,但现代汉语方言（如山西,陕西）中有这种现象,这可补太田先生此书的观点。 相似文献
13.
石美莹 《福建教育学院学报》2009,10(5):34-38
《懿畜前编》是黄道周的代表性史著之一,其成书主要取材于历代正史,录选并评述自汉迄宋十二位历史人物。文章拟将《懿畜前编》与《三国志》、《晋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《宋史》等作对照研究,探讨《懿畜前编》一书的成书背景、成书体例,并结合黄道周的从政生平分析黄道周的史学观,揭扬黄道周济世安民的政治抱负与不计荣辱的旷达心胸。 相似文献
14.
现代文学史观是现代文学史编写的灵魂,决定着文学史著的品格。在近年来现代文学史观的诸多建构理念中,朱德发的"现代国家文学史观"、唐金海的"文学史观的‘长河意识’和‘博物馆意识’"、关纪新的"中华多民族文学史观"以及当前提出的"民国机制"民国文学史"等是其间产生较大影响、具有代表性的几种。梳理评判这些建构理念有助于合理认知当前研究的新发展,更有利于中国现代文学史治史理念研讨交流的深化。 相似文献
15.
郑萌萌 《连云港教育学院学报》2014,(4):6-9
生态问题的解决需要科学理论作指导。马克思主义生态观以人与自然辩证关系为核心内容,以唯物史观为理论基础,阐述了生态问题的根源是资本主义生产方式,指明了解决生态问题的途径是实现共产主义。唯物史观是马克思主义生态观区别于其他流派生态观的理论特质。深入研究马克思主义生态观,能够为解决当代中国的生态问题提供科学的理论指导。 相似文献
16.
朱谦之的历史哲学思想以赫克尔一元论为出发点,以新生机主义和创化论为原理,提出了一种生物史现,认为历史哲学的任务是要在历史事实里寻出一种根本的发展和进化原理。而这种进化非达尔文的机械进化论所能解释,只有从新生机主义的角度去认识,才不至割裂历史发展的绵延活动性,进而形成了有别于实证主义史学与马克思主义史学的一种现代史学观。本文拟从朱先生历史哲学之定义入手,明其所指,浅谈其对于当前史学研究的现实意义。 相似文献
17.
孙成竹 《临沂师范学院学报》2011,(5):26-30
“历史”视野作为马克思哲学革命的珍贵遗产,是马克思对近代知性思维和黑格尔辩证法的双重超越,彰显出“人的存在的现象学”的特有品格。马克思诉诸“历史”本身的实现来消灭现存事物的态度及其所孕育的釜底抽薪式批判方式。是我们特别应该习得的。在马克思主义中国化过程中,非历史地对待马克思哲学的经验主义和教条主义贻害无穷。其学理原因在于对马克思“历史”视野的误读和遗忘。这要求我们吃透马克思“历史”视野的真精神．重新认识马克恩哲学革命的珍贵遗产,立足“历史”本身,创造性地发展马克思主义哲学。 相似文献
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论刘恒新历史小说的“个人化视野”——以《苍河白日梦》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
陈霞 《湖北广播电视大学学报》2010,30(8):66-67
传统历史（正史）在20世纪经济不断发展的基础上,其真实性不断遭到质疑,新历史小说的与传统历史形成鲜明的对比,刘恒在《苍河白日梦》中,运用新历史小说中的个人化视野方式,体现了其当下性、个人性、片段性、不可靠性、平民性的特点。 相似文献
19.
刘建民 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2010,27(4):48-50
柳诒徵《国史要义》以专章论述史例,其作法符合中国史学的实际。他考察了史例的缘起和外延,并置之于世界史学的视野下衡量。他认为,史例权舆《礼经》,为我国史学特创,包含取舍、等差、体裁等方面。柳氏对史例的见解深受杜预的影响,并基于大量的史料进行了扩充。由于其过于强调民族文化和礼书的地位,从而造成了自己理解史例的局限。 相似文献
20.
魏婷 《福建师大福清分校学报》2014,(6):55-58
E.L.多克托罗的经典之作《大进军》运用具有后现代风格的复调叙事手法,再现内战中向海洋进军这一段历史。一类复调特征是文本的对话性,主要表现在文本对位结构和人物塑造。通过合理的想象,多克托罗将虚构人物和历史人物并置,建构历史人物的可能经历从而颠覆了官方历史对历史人物的记录。另一类是叙事视角的自由变化,人物通过自己的观察和思想活动,自由抒发对战争的看法,重构了内战中的大进军,对主流话语也形成了挑战。 相似文献