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曹怡生 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1996,(11)
试谈等震线曹怡生前一段时期，不少中学地理教师对国内某些地理书刊关于等震线的解释持有异议，目先后提出了各自的看法。把等震线说成是“震区内地面震动相同点的连线”，是对点”和“面”概急的认识模糊所致。等震线是“一个个以震中为同心的同心圆”的立论者，他们可能... 相似文献
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煞季安 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
高中语文第四册《庖丁解牛》一课有这样两句话:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”课本对“无厚”注解为“没有厚度”。再薄的刀刃也有一定的厚度,怎能说“没有厚度”呢? 查《现代汉语词典》、《新华字典》和《辞海》,对“厚”和“厚度”的解释基本相同,即对“厚”解释为“扁平物体上下两面的距离大,与‘薄’相对。”对“厚度”解释为“扁的物体上下两面之间的距离。”又查上海教育出版社出版的 相似文献
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陈立群是“百万庄园”的创建人和现任总裁。在北京街头林立的餐馆酒楼中,“百万庄园”可算其中翘楚。四年来,陈立群在北京餐饮界创出了一个不小的奇迹:从一家普通餐厅起步,今日的百万庄园已成为一个拥有包括酒楼、歌厅、快餐、出租车、汽配、广告、食品、塑胶等十几家企业的集团公司。百万庄园早已升值为“千万庄园”了。 相似文献
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首都师范大学出版社“尊师园书坊”，2010年度有12本著作入选《中国教育报》“影响教师的100本图书”系列。《好老师是自己找的》为“尊师园书坊”2011年度最新图书之一。作者杨茂秀，一个笔名很多的教授作家，40作及翻译著作近百本。 相似文献
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刘富江 《中学语文园地(初中版)》2004,(7)
短诗美国一家文学出版社的刊物曾发表过一篇题为《生活》的诗,全诗只有一个字:“网”。它成功地揭示了生活关系的方方面面是何等地错综复杂,意蕴深邃,耐人寻味。短信法国大文学家雨果写了一封信给出版商,询问《悲惨世界》出版情况,全信只有一个“?”,出版商的回信也只有一个“!”。两个标点符号分别把 相似文献
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王世昌 《潍坊教育学院学报》1988,(1)
<正> 高中语文第一册的《察今》一文中,作者在叙述了“循表夜涉”的故事后,评论道:“今世之主法先王之法也,有似于此.”对这句话中的“主”字,人民教育出版社出版的《高中语文第一册教学参考书》、北京出版社出版的《中学语文文言文译注》,华中工学院出版社出版的《高中文言文评点解释》等好多版本,都将其解释为“君主”.我认为,无论从古汉语语法上说,还是从其内容说,这种解法都是不妥当的,而把它解释为“主张”才是恰切的. 相似文献
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王志清 《中国小学语文教学论坛》1990,(4)
“心理距离”,即审美主体与审美客体之间的距离,过近或过远都不能形成审美态度。举个简单的例子来解释这种“距离”现象:有三个人同去一风景游览地,第一人看到了这里的大片森林可以赚钱;第二人因忧心忡忡而对什么都无动于衷;第三人则迷恋于这里的景色,陶醉于审美对象之中。三种态度以“心理距离”解释,第一人便是“心理距离”过近,第二人乃“心理距离”过远,第三人才 相似文献
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叶绍翁“应怜屐齿印苍苔”的诗句,目前一些流行的选本有以下几种解释:安徽文艺出版社的《宋代绝句赏析》把“怜”释作“哀”,并且说“这里不应当是园主人‘哀’而是游园者为自己把屐齿印在苍苔之上而感到的‘哀’”。山西人民出版社的《唐宋绝句选注 相似文献
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对于辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊”一句的“别”字 ,历来是“仁者见仁 ,智者见智” ,归纳起来 ,有以下三种解释 :解释 (一 ) :“别”即“横斜突兀”、“旁逸斜出”。《唐宋词鉴赏辞典》(商务出版社 )就作此解。它将“明月别枝惊鹊”理解成 :因为月光明亮 ,所以鹊儿被惊醒了 ;鹊儿惊飞不定 ,不是盘旋在一般枝头 ,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。解释 (二 ) :“别”即“照着”、“照亮”。这种理解占多数 ,《中学教参》以及较权威的《唐宋词鉴赏辞典》(江苏古籍出版社 )都认同这种理解。将首句理解为 :明亮的月光 ,照着那… 相似文献
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人教社编写的《教学参考书》(1979年出版)把小语五册36课《早发白帝城》这首脍炙人口的诗篇解释为:“诗中描写了由白帝城到江陵的沿途美丽景色和舟行的迅速。”“用猿猴的啼叫,回声四起,突出沿途长江三峡一带壮丽的景色。”对这一解释持相同观点的版本也颇多,如《唐诗一百首》(上海出版社1978 相似文献
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董遵章 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(6)
读了1980年第3期《天津师院学报》刊载的《“诗词曲”词语拾零》(下称(《拾零》)一文后,收益非浅,但感到其中“揸”“掐”的释义有待商榷。一、作者把“揸”解释为“指张开的拇指与食指两指尖的距离”,似不妥当,应为“指张开的拇指与中指指尖之间的最大距离”。这个距离,叫“一揸”,人们常常用“揸”作为长度的计 相似文献