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1987年书目文献出版社曾出版了《〈红楼梦〉刘履芬批语辑录》一书。该书编者认为:在东观阁本《新增批评绣像红楼梦》一书的九百余条批语中,除王希廉批语二百条及少数其他人批语外,其馀为刘履芬批语。但是,据苗怀明同志最近研究发现,所云刘履芬批语中,又有五百馀条是姚燮的批语,而刘氏所批只有六七十条。为使读者了解苗怀明同志的这一"发现",并对苗怀明同志深表谢忱,现将《〈红楼梦〉刘履芬批语考辨》一文,发表如下。 相似文献
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《通鉴纪事本末》传世版本复杂,文字讹脱衍倒现象常见,本文简述了《通鉴纪事本末》的版本源流情况;并通过宋宝祜刻明修补本为底本,善本宋宝祜本为对校本,校勘了《通鉴纪事本末》的卷七和卷十三,列出两个校对表。参考文献2,表2。 相似文献
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宋元之际的史学家胡三省(1230-1302)所作的《资治通鉴音注》与《通鉴释文辩误》,是“《通鉴》学”与古典传注学方面的名著,世称“胡注”;本文是对“胡注”所作的专题研究。陈垣先生的《通鉴胡注表微》是公认的《通鉴》与“胡注”研究的里程碑式著作。由于产生在抗日战争这一特定的历史环境,《表微》对于胡三省的遗民思想与爱国情怀等内容有较多的阐发。受陈先生的影响,加之建国以后较长一段时间内,学界过分强调史学的思想教化与政治宣传功能,许多学者只是把胡三省视为一个“爱国史学家”进行评价;对于“胡注”的研究也多停留在“讲节操”、“重民心”、“反抗蒙元暴政”等政治层面之上,而未能在此基础上再做深入探究。有鉴于此,本文拟在充分吸收已有研究成果的基础上,重点就“胡注”的“渊源与背景”、 相似文献
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《江西图书馆学刊》2021,(1):114-120
清人黄以周等人从南宋人杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末》中摘录史文,编成《续资治通鉴长编拾补》六十卷。今残本《永乐大典》所收录的《皇宋通鉴长编纪事本末》,还残留今本《皇宋通鉴长编纪事本末》所未有的史文,凡计四条;亦有今辑本《续资治通鉴长编》所未能收录的条目两条,共计一千余字。黄以周等人在利用《皇宋通鉴长编纪事本末》辑注《续资治通鉴长编拾补》时,未能从《永乐大典》里把此部分史文辑出。另外,黄氏亦未把今本《皇宋通鉴长编纪事本末》全部史文摘抄出,还是有所缺漏。经核对两书,发现近有二千五百字左右的遗漏,此部分文字集中于《皇宋通鉴长编纪事本末》卷五八、卷一二〇,应是黄氏等人之"无心的缺漏"。此部分遗漏的文字,抑或有益于补全《续资治通鉴长编拾》。 相似文献
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胡三省是宋末元初著名的史学家、训诂学家和藏书家。由于《宋史》、《元史》无传,《宋元学案》也仅有百余字的小传,他的生平事迹和重要贡献长期被湮没,直至20世纪中期陈援庵先生作《通鉴胡注表微》,才使人们注意到胡三省的学术地位和胡注的学术价值。文章介绍了胡三省的生平,并对其《资治通鉴音注》的成书、版本和内容价值作一考述。 相似文献
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顾之逵是乾嘉时代的著名藏书家,其广收善本,约在乾隆五十七年(1792)到嘉庆二年(1797)之间.因为对学术的虔诚谨慎,以及对宋元善本的珍爱宝重,加上英年早逝,顾氏生前虽收藏宋元善本至少数十种,却未及编纂藏书志.其所批校题跋之书,均为明清本,所藏宋元善本,不肯轻施丹黄.顾氏刻书,有《列女传》与《艺苑捃华》四十八种. 相似文献
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《中国古代小说俗语大词典》涉及宋元明清通俗小说五百余种,收录词条约两万。该书不仅有利于读者阅读理解古代通俗小说,而且对中国古代小说的深入研究,近代汉语的源流探讨,乃至现代文学创作的借鉴揣摩都具有相当的学术价值。 相似文献
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《中国典籍与文化》2006,(1)
宋元之际遗民于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》(下简称《诗格》)二十卷,融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体,是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献。该书选取唐宋诗人1000余首七言绝句,分为300余格,每一首诗都有蔡正孙本人的评释。此书元代以后在中国本土失传,但在日、韩两国流传不替,据日人山本信有《新刻唐宋联珠诗格序》称此书有"爱日楼所藏元刻本、绿阴茶寮朝鲜本、平安翻刻元版本、朝鲜版翻刻本、活字本、正德本、巾箱本、别版巾箱本",现存最早的版本为朝鲜的古刻本。朝鲜时代的书目,如《考事撮要册板目录》全罗道罗州下及庆尚道庆州下就著录有此书的刻板。李仁荣《清芬室书目》卷二和卷 相似文献
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《资治通鉴》一书由宋神宗制序并赐名,但因神宗序在流传过程中佚失,后世有误认为该书定名者为宋英宗者。该书简称为《通鉴》,最初司马光拟定的书名为《通志》,也有学者将《册府元龟》异称《历代君臣事迹》误认为是该书的异称。在《资治通鉴》一书广为流传以后,后世依据同类相从的原则,仿照该书书名为其他典籍命名,出现了《通鉴外纪》《通鉴问疑》《汉唐通鉴品藻》《历代神仙通鉴》等大量与“通鉴”相关的书名,对后世书籍的命名产生了重要影响。 相似文献
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刘和文 《大学图书情报学刊》2016,(5):125-128
徽州刻书历史悠久,经宋元时期的发展,明清时期的徽州刻书闻名全国,不断发展壮大而成为全国刻书业的领军,涌现出大批优秀成果。秦宗财博士所著《明清文化传播与商业互动研究：以徽州出版与徽商为中心》,在传播学视角下考证了明清徽州出版的特点与影响,揭示了明清文化传播与商业经济互动的内在机制,既是一部研究价值高的徽学著述,又是一部优秀的研究文化传播之著作。 相似文献
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公一扬刊本《少微通鉴》是笔者新近发现的一部嘉靖刻本,也是山西省襄垣县目前唯一可知的明代刻本。此书刊刻于1559至1562年之间。最初刊成时,书中存在大量同辞脱文等讹误现象,于是为校正文本而进行了修版。此书刊刻所依据的底本是刘剡改编本《少微通鉴》,而修版的文本来源却是刘弘毅改编本。此外,刊刻者又在书中新增了字音字义注释,其文献依据主要是《洪武正韵》。通过揭示公一扬本刊刻和修版依据不同版本的事实,或许可以为研究明代的书籍传播提供一个实例。 相似文献
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“举撮机要”是北宋司马光主编《资治通鉴》(简称《通鉴》)时的编辑思想。《通鉴》是我国古代一部系统的编年体通史巨著,全书294卷,约300余万字。记载了上起战国时周威烈王二十三年(公元前403年),下迄五代的最后一朝后周显德六年(959年),包括16个朝代共1362年的历史。建国后,国 相似文献
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《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
《广弘明集）是唐释道宣编撰的一部佛教思想史料集。全书选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇,作者一百三十余人。《广弘明集》的版本,据唐宋以来的各种官私书目著录,主要有两种：一是三十卷本,一为四十卷本。来、元和明吴惟明刊本《吴本即《四部丛刊》所据印之本》等单刻本,宋、金、元人《大藏经》本,如北宋《开宝藏》、南宋《资福藏》、宋元《债砂法》、金《赵城金藏》和据《开宝藏》翻刻的《高丽蠢》、据来元明诸款刊刻的日本《弘教渐、《大正成》以及据《弘教藏》排印的《频枷黝本等,皆为三十卷本。明《洪武南藏》、《… 相似文献
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本文主要著录建国以来问世的宋元小说研究专著、史论、备本、选本和工具书等。有些虽撰成于建国以前，但建国后又再度重印，且影响较大，也予以收录。宋元小说研究内容所占篇幅较多的通代研究著作、工具书和兼收宋元小说的通代作品集也酌情列述。限于篇幅，除重要专著外，其他文献一般不作解题。研究著作《宋元小说研究》，程毅中撰，江苏古籍出版社１９９８年版，列入《文学遗产丛书》。作者认为一向以文言小说和通俗小说对举的观点不够准确，在对中国古代小说史进行宏观考察的基础上，提出古体、近体两大系统之说。《宋元小说史》，萧相恺… 相似文献
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湖北辞书出版社是一个独立经营三年的小社。《小品精华系列》是出版社策划出版的第一批重点项目之一,共12个品种,包括《现代闲情小品》、《明清清言小品》、《明清性灵小品》、《历代妙语小品》、《历代山水小品》、《历代诗话小品》、《历代禅语小品》等。由于策划思想对路,该系列在陆续问世的两年多时间里,总印次达30余次,总印数40余万册, 相似文献