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1.
李世安 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(5):81-85
儒家文化是一种人文主义文化,处处闪耀着重人重民的人文主义光芒,其中就含有一定的人权思想。这些人权思想对世界文明做出过重大贡献。但是由于种种原因,儒家的人权思想长期被忽视了。儒家文化所含的人权思想包含在儒家有关的伦理和道德之中。儒家并没有直接提出“人权”这个词汇,而是使用人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵以及天人合一等词汇来表达其人权理念。因此,儒家思想中包含的人权思想是一种伦理型人权思想。儒家人权思想诞生在封建社会,不可避免地打上了阶级和时代的烙印,其中有不少的封建糟粕,儒家把人权的实现,寄托在“道德”的力量上,依靠“仁君”,而不是寄托在制度改革的基础上,这就使儒家人权的实现没有法律和制度的保障。儒家希望靠“仁政”和“德治”来实现人的权利,是一种消极被动的人权思想。但从整体来说,儒家文化的人权思想是中华民族的优秀文化传统之一,是中华民族的优秀文化遗产,对中国和世界民主思想的发展做出过巨大贡献,并且仍将对新世纪世界人权事业的发展产生影响。 相似文献
2.
人们理解的“儒商”概念比较模糊。儒商当指受以儒家为代表的中国传统文化的影响,具有良好的文化道德素质和优秀的经营才能,其经营理念和行为方式体现出儒家文化特色的东方商人。传统文化精神与商品意识在他们身上溶为一体,凝聚成儒商精神,为现代中国市场理性的建构提供了历史的文化基础 相似文献
3.
沈 《内江师范学院学报》1992,(1)
北京大学历史系杨宁一在世界现代史研究会的一次学术讨论会上就“东亚儒家文化圈的传统文化与现代化”问题作了重点发言。 杨宁一认为,儒家是儒家文化的最高概括。现代新儒家产生于本世纪二十年代初,已历经三代人,有七十多年的历史。现代新儒家的发展历程是在现代化的冲击下不断自我改造的过程,也是逐渐转向同意学习、吸收西方文化的过程。它体现了维护民族文化主体性的民族爱国精神,但是如果它不改变“中体西用”、“道德优先”等核心内容和思维定势,就不可能复兴,更不可能创造出一条“儒家资本主义”的现代化道路。 相似文献
4.
儒家文化是中国传统文化的主体,是中国传统文化的重要组成部分。实施儒家优秀传统文化课堂教学,不仅能够最大限度帮助学生树立正确的世界观、价值观及人生观,而且能够有效预防现代文化对中华传统文化的冲击。儒家优秀传统文化课堂教学,不仅能够有效提高学生对传统文化的认知程度,而且能够使学生最大程度继承传统文化,进而对中华传统美德予以弘扬。 相似文献
5.
先秦儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的教育思想。儒家教育思想传达的朴素的学与教、差异性教学、知行合一等的教学理念和方法,对教育理论和实践的发展产生了深远的影响,也对当代教学方式和理念有所启发。特别是启发式教学,符合客观规律,在儒家朴素的教学方法中得到了不断的传承和发展。 相似文献
6.
先秦儒家思想中包含着许多合理的人权理念，它们大都隐含在人伦道德思想中的“民贵君轻”、“仁者爱人”、“义利统一”及“有教无类”诸方面。近世以来先秦儒家的人权理念，对欧洲的启蒙思想和西方的人权思想产生了巨大的影响。挖掘先秦儒家的人权理念，对推进现代世界人权理论建设具有重要意义。 相似文献
7.
论杜诗体现的儒家"仁"文化及其现代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
周颖虹 《张家口职业技术学院学报》2006,19(1):44-46
至唐代,儒学获得了较大发展。杜甫便是出身在一个“奉儒守官”的家庭,并以儒家者流自居,自小苦读儒家经典,奉行儒家的思想道德。其诗歌亦主要体现了儒家文化内涵。本文就杜诗中所体现的儒家“仁”的文化内涵及其现代意义进行分析。 相似文献
8.
刘芳 《临沂师范学院学报》2014,(3):74-76
儒家养生思想,是儒家整体文化的一部分,丰富多彩,历史悠久。随着不同历史时期文化的发展以及同时期社会现状的改变,儒家养生思想伴随着儒家文化的形成从无到有逐渐产生发展起来。 相似文献
9.
刘国华 《兰州教育学院学报》2015,(3)
儒家思想为思政课提供丰富的教学资源,儒家价值观教育与思政课价值观教育具有关联性,儒家优秀文化为思想政治理论课教学奠定了文化根基。提炼儒家文化成果,形成优质、有特色的教学内容体系,探索新型教学模式,是儒家文化在高校思想政治理论课中运用的有效路径。 相似文献
10.
李强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
中国古代文化是胚胎于夏、商而形成于两周,其主要特征是萨满式的文化,也就是说夏、商、周三代文化是以巫祝文化为其主要特征(虽然两周时期人文主义已经萌芽)。儒家文化就是在这样的文化背景下产生的。以孔子为代表的儒家就直接来源于巫祝卜史,他们是三代文化的继承发展者。尽管儒家文化在新的历史时期与已往三代文化有所不同。即有其新的人文的一面,但从其来源以及其主观上对三代文化的追求、推崇,使巫祝文化又表现出强大的 相似文献
11.
正中华优秀传统文化曾经有过"普世辐射"的辉煌,对欧洲启蒙思想产生过重要影响,西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响;作为"儒教国家的活化石""典型的儒教国度"的韩国,把中华优秀传统文化有机地融入到现代社会生活中,成为以儒家文化立国育民的成功范例;新加坡推行以中国儒家传统文化为中心内容的"文化再生"运动,新加坡继承 相似文献
12.
中华优秀传统文化曾经有过“普世辐射”的辉煌,对欧洲启蒙思想产生过重要影响,西方的现代化进程受到过中国传统文化的影响;作为“儒教国家的活化石”“典型的儒教国度”的韩国,把中华优秀传统文化有机地融入到现代社会生活中,成为以儒家文化立国育民的成功范例：新加坡推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动,新加坡继承和发扬... 相似文献
13.
《洛阳师范学院学报》2015,(6)
中国儒家思想的内容概括起来就是:修身、齐家、治国、平天下。修身齐家属于伦理道德的范畴,探讨的是伦理哲学;治国平天下探讨的是政治哲学。从宋代的吕氏乡约到朱熹的增损乡约以及王阳明的南赣乡约,再到现代梁漱溟用儒家的"孝""仁""诚信"教化民众的乡村建设思想,都是儒学在乡村中的创新性发展和转化,这种具有乡土特质的乡村儒学,让儒家精神内化于民众之中,促进了农村公民道德的重建。同样在现代农村治理中,需要从优秀传统文化中汲取养分,侧重村干部的榜样性和农民的主体性作用,村干部要用儒家文化的为人为官和治国安邦理念来修身养性树官德,民众要立足于传统文化的继承,用孝道伦理秩序营造纯朴民风。 相似文献
14.
吸取传统文化养分,是把好的东西导引到现实中来,与时迁移、应物变化。儒家文化是中国传统文化的代表,是中华民族最基本的文化基因,其优秀成分对中华文明产生了深远的影响,在社会发展进程中起着十分重要的作用。在现代学校管理中,也应该充分运用儒家文化,从中吸取思想精华,以此提升学校管理水平,促进学校优质发展。用"修身之道"提升学校管理能力 相似文献
15.
孝道观是儒家文化的重要内核,儒家孝道观体现了孔子以人的日常生活情感构建民族文化心理和稳固的社会秩序的理念。儒家孝道观不仅在稳固血缘亲情上有积极的作用,而且在培养大学生的文化素养、提高其社会责任感等问题上大有裨益。 相似文献
16.
李晋宏 《山西大学师范学院学报》2009,(6):41-44
儒家文化作为中国传统历史文化的主流,深深扎根于中国人的心灵,书院文化以其独特的方式诠释、传播着儒家文化之精髓,历史上造就和吸引了许多文人墨客。去过平定县冠山的人,会被其浓郁的儒家书院文化气息和古树参天的幽静所感染。从开发的角度,研究冠山独特的儒家文化,对弘扬中国优秀传统文化、振兴民族精神和传承人文教育、丰富山西省旅游文化、指导地方旅游开发有重要意义。 相似文献
17.
小说<白鹿原>对儒家文化的价值立场是矛盾的,既对传统儒家人格给予了高度赞扬,又写出了传统儒家文化思想的局限性,这些都在白嘉轩的塑造上集中体现出来,他是由小农经济和儒家文化共同铸就的文化实体,在他身上体现了传统文化的全部复杂性,既有我们民族优秀的文化品格,也有中国家族文化的全部的反动、僵滞、顽固、保守. 相似文献
18.
建设社会主义和谐文化是对中华民族优秀传统文化的继承和发展。和谐是以儒家文化为代表的中国传统文化的重要命题和核心价值,充分发掘儒家文化中所蕴涵的和谐内容,能为建设社会主义和谐文化提供丰富的思想资源。儒家提倡的“忠恕”思想、“孝悌”人伦、“仁、礼”道德以及“克己、修身”对在高校中进行人际关系、家庭亲情、人与社会以及自我心灵和谐的教育有着许多有益的启示。 相似文献
19.
儒家文化是中华传统文化的重要内容,对儒家伦理文化合理内核的有效汲取,对于当代和谐文化建设具有积极作用。这些合理内核,一是儒家在道德文化理念上追求圣人的文化心理和人格境界,二是儒家在人伦关系上推崇相互协调的和睦交往,三是儒家在义利关系上主张"重义轻利"的价值观。 相似文献
20.
儒家文化是中国传统文化的主流,儒家思想对我国古代的科学、文化教育和政治经济产生过重大的影响,中国传统数学的形成和发展同样也与儒家思想有着密切的联系。在儒家价值理念的影响下,古代数学家研究数学的动机主要在于满足国计民生的需要,注重的是数学的实际功用,中国古代数学家更习惯于从“天人合一”的整体思维和经典思维等角度去思考数学问题。 相似文献