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相似文献
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1.
“三个代表”重要思想与马克思主义具有一脉相承的哲学基础。辩证唯物主义一切从实际出发、实事求是的基本原理是“三个代表”重要思想的认识论基础;历史唯物主义的生产力论、化导向论、群众史观等基本原则是“三个代表”重要思想的理论支柱。“三个代表”重要思想创造性地运用和发展了马克思主义哲学。  相似文献   

2.
“三个代表”的思想是江泽民同志对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,尤其是对马克思主义的历史唯物主义理论的创造性继承和发展。“三个代表”的重要思想是一种高度科学抽象的“总结论”,是一种哲学意义上的概括。“三个代表”三句话就是对历史唯物主义的生产力发展观、社会意识相对独立性原理和群众史观三大基本规律的继承和发展。  相似文献   

3.
合力论对教育研究的指导意义孙传宏马克思创立的历史唯物主义科学地揭示了社会历史发展的基本过程及其最一般的规律。列宁认为“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果”①。也只有历史唯物主义才第一次对教育的性质等根本问题作出了科学阐述。它的创立为我们研究教...  相似文献   

4.
什么是历史唯物主义?百年史实的展现:社会进步论(“前唯物史观”)、“阶级斗争”主导历史的历史唯物主义、能动的革命的历史唯物主义、“推广论”意义上的历史唯物主义,到当今的以“以人为本”为内涵的历史唯物主义。史实表明,历史唯物主义的理论内涵随着社会的发展与马克思主义文本的重新解读而一直处于一种流变的状态,而这种嬗变却恰恰是时代诉求与马克思主义文本重读的必然。  相似文献   

5.
历史唯物主义的“历史”不是对历史过程的经验描述,而是反映现实的真实社会状况的生产力和生产关系的矛盾发展史,“历史精神”体现为一种历史发生学的科学方法论;历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定,而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。不同于海德格尔的“存在论”哲学,马克思发现了真正探及社会生活本质同时也是文化的本质的历史唯物主义的分析方法,从而开辟了一条崭新的哲学道路矗立于现代哲学之林,这就是作为整体哲学形态的“历史唯物主义精神”。  相似文献   

6.
人性问题的探讨,是人类认识自我的开始。在中国几千年的历史长河中,各种人性学说层出不穷。孟子的“性善”论一直被奉为儒家人性论的正统思想。荀子对“性善”论进行了激烈的批判,同时针锋相对地提出了“性恶”论。历史上对荀子“性恶”论的评价,向来是毁誉参半,争议很大。在对中国传统思想深刻反思的今天,我们应该站在历史唯物主义的角度,用科学的态度分析、把握荀子的“性恶”论。  相似文献   

7.
江泽民同志"三个代表"的重要思想,用马克思主义唯物史观深化了党的先进性的内涵,鲜明而集中地反映了历史唯物主义的思想精华,是历史唯物主义的"生产力论"、"文化论"和"群众史观"在新形势下的创造性运用.  相似文献   

8.
对待与现代德育存在着渊源承接关系的儒家德育思想,存在着两种引人注目的观点,即“道德重建论”与“儒学复兴说”。虽然,以上两种观点在思想方法上都是不可取的。儒家德育思想作为人类历史化遗产,我们需要有历史唯物主义的观点。尽管儒家德育思想存在着它历史的落后性,但是,现代中国毕竟是古代中国的历史的逻辑发展结果。无论从“德”的观念与儒家德育的发端,还是从“坑儒”到“尊儒”,无不体现着它的全命力。存在其“德政”、“人性论”等思想中的合理内核,承接着古今中国。对待中国儒家德育思想,其正确的态度应该是扬弃中承传。  相似文献   

9.
“三个代表”重要思想既有历史唯物主义的理论基础,又深刻体现了与时俱进、开拓创新的精神,是在新的历史条件下对历史唯物主义的丰富和发展。  相似文献   

10.
江泽民同志“三个代表”的重要思想,不仅是对历史唯物主义,而且也是对马克思主义实践观的丰富和发展,是马克思主义实践原则论、实践目的论、实践形式论在当代中国的具体化。发展先进生产力应成为当代中国最大的“生产实践”,发展先进化应成为当代中国一项伟大的“科学实践”活动,实现最广大人民的根本利益应是当代中国“处理社会关系实践”的一个主要内容。  相似文献   

11.
党的二十大报告提出的“两行”论断深刻阐明了中国共产党和中国特色社会主义与马克思主义的本质联系,在“能-好-两行”的整体结构中深刻把握“两行”论断的基本要义,是在“归根到底”的意义上对“两行”论断进行学术论证和学理阐释的基本前提。历史唯物主义在科学解释世界与积极改变世界统一性基础之上建构人类新文明的功能论,从作为理论原理的功能和作为方法论的功能两个方面为“两行”功能提供彻底的理论分析,从而在学理层面进一步夯实了“两行”的理论根基。以历史唯物主义的功能论观之,“两行”必将迸发出蓬勃生机和旺盛生命力。  相似文献   

12.
“三个代表”思想与马克思主义一脉相承,以唯物史观作为理论基石,是历史唯物主义在新时期的运用发展。“三个代表”思想体现了社会基本矛盾运动社会发展,生产力是社会发展的最终决定力量;社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在;人民群众创造历史,人民是历史的主人的历史唯物主义基本观点,成为新的历史时期我党建设的指导思想。  相似文献   

13.
西方马克思主义对我国历史唯物主义的意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方马克思主义产生于本世纪20年代对所谓“正统派”马克思主义的“客体哲学”.“机械主义”,“直线决定法”和“直观认识论”等的批判,其理论背景同目前我国历史唯物主义发展的理论背景在逻辑上是同一的,因为西方马克思主义所批判的,正是我们原来误引为经典.但目前由于不能把握好现实而陷于困境的,我们想摆脱的理论.所以,西方马克思主义的“主体哲学”,“总体性”思想和“日常生活”概念等基本理论对我国目前历史唯物主义的发展和完善有着非常积极的借鉴意义.  相似文献   

14.
"三个代表"重要思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论,又赋予了它们鲜明的时代精神和实践要求."三个代表"重要思想是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展.特别是在新的历史条件下对唯物史观之社会发展动力论、社会意识论和人民群众创造历史论的深化、丰富和发展.  相似文献   

15.
“历史创造论”质疑陈澍斌是英雄创造历史?还是奴隶创造历史?这是历史唯心主义与历史唯物主义长期争论的一个问题。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发,坚持英雄创造历史,历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发,坚持奴隶(群众)创造历史。这两种...  相似文献   

16.
在世纪之交,江泽民同志提出了“三个代表”的思想。这一思想对于我们的改革和现代化建设具有深远的指导意义。本文就中国共产党为什么要提出和实施“三个代表”这一思想,以历史唯物主义的观点进行了分析论述。  相似文献   

17.
孔子的《论语》蕴含颇为丰富的心理学思想。在心理学思想的基本观点方面,有“不信鬼神”与“死后自知”的形神观、“尽人事”而后“听天命”的天人论、“天下之性人为贵”论。属于知虑思想的,有“多见”、“多闻”的感知论,“近思”、“远虑”的思维论,“学而不思则罔,思而不学则殆”的感知与思维关系论。在情欲思想方面,有“能好人,能恶人”、“节情”、“节欲”、“不欲”与“推欲”。属于志意心理思想的,有“匹夫不可夺志”的意志价值论,立志、“笃信”、“有恒”的意志过程论,求仁、“克己”、“死守”、果断的意志品质论。在智能心理思想方面,有智能相对独立论的初始萌发、智力类型论的初步确立、智能后天发展论的明确提出。属于性习心理思想的,有“性近习远”论、性善论、性格类型论。这些都表明,孔子的心理学思想并不局限于教育心理思想的范围,而是广涉现代意义上的普通心理学思想。  相似文献   

18.
“三个代表”是与时俱进的思想典范,具有理论的严谨和完整性。大学政治课教学中,必须从历史唯物主义的立场,全面理解“三个代表”重要思想的深刻内涵。  相似文献   

19.
浅析“与时俱进”思想的哲学意蕴   总被引:2,自引:0,他引:2  
“与时俱进”体现着实事求是的辩证唯物论;体现着“联系与发展”的辩证思维方法,体现着“以实践为基础,永不止息的能动革命反映论”;体现着“人的生产实践活动是限定和越超的统一”的历史唯物主义发展论。  相似文献   

20.
<正>毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》从1942年发表至今,已跨越了半个世纪,它象一面鲜艳的旗帜,引导中国革命文艺健康地发展着,前进着,繁荣着。《讲话》所阐明的美学思想在长期的历史风雨中已显示出它的坚不可摧的力量。而它之所以有力量,就在于它是科学的,是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学的基础上的。我在《论毛泽东美学思想》一文中,已讨论过毛泽东的“以人民为本位”的美学观,并阐明其与历史唯物主义的深刻联系,本文将着重揭示毛泽东美学思想的辩证唯物主义内涵,特别是要探讨毛泽东运用马克思主义的反映论解决文艺根本问题所作出的伟大贡献。  相似文献   

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