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1.
传统城市交通网络设计是建立在交通量预测、已分配基础上,忽视了道路使用者可能的对设计方案的不同反应.本文通过对道路使用者(出行者)与政府各自追求目标的分析入手,建立双层博弈模型,并采用遗传算法对模型进行求解,实例的计算证明了该思想方法的可行性. 相似文献
2.
在利益相关者理论视角下探讨研究生收费制度全面实施所涉及的各方利益群体。分析了在政府和市场的双重作用下各相关群体的期待和变化以及彼此间的博弈关系,提出通过建立配套机制以满足各方权益,通过解决矛盾和利益冲突以降低博弈各方的利益损失是实现收费制度理想效果的有效途径。 相似文献
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梁丹 《山东教育学院学报》2012,27(3)
博弈指魄是研究人们如何进行决策,以及这种决策如何达到均衡的活动。通俗地说,就是通过选择最佳行动计划来寻求收益或效用的最大化。博弈论是一门以数学为基础,研究对抗冲突中最优解的学科,是运筹学的一个分支。近二三十年来,博弈论得以发展和完善,并在政治、经济、军事、外交、语言和文化等各个社会领域都有广泛的运用。本文从语言文化博弈、身体文化博弈、企业文化博弈、影视文化博弈以及互联网文化博弈五方面的应用体现进行阐述,指出要正确运用博弈策略,用博弈学的眼光来指导生活和工作。 相似文献
4.
银行监管体系存在三个利益相关者:监管者、银行(被监管者)和政府(代表国家和社会公众利益),本文首先用完全信息静态博弈分析了监管者与政府之间关系,因为政府与监管者的利益目标并不总是一致的,在这样的现实条件下,分析政府与监管者之间的博弈行为,并且得出博弈均衡解.其次,在引入信息不对称条件下,监管机构与银行机构信息不完全,无法完全了解到对方的行为,只能通过概率来判断对方的策略并进行博弈,还用不完全信息静态博弈分析了监管者与银行之间的博弈.最后提出了相关政策建议. 相似文献
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散户在股市中只有仔细分析庄家发出各种信号的涵义才能制定出正确的买卖决策,获取收益.从博弈论的信号博弈理论出发,对散户与庄家之间这种信号博弈关系进行了研究,找出他们之间的均衡博弈关系,对散户的买卖抉择提供指导. 相似文献
6.
HUANG Xiu-hai 《怀化学院学报》2007,(2)
散户在股市中只有仔细分析庄家发出各种信号的涵义才能制定出正确的买卖决策,获取收益.从博弈论的信号博弈理论出发,对散户与庄家之间这种信号博弈关系进行了研究,找出他们之间的均衡博弈关系,对散户的买卖抉择提供指导. 相似文献
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本文通过对在职教师参与有偿补习政策文件的梳理,结合博弈论中"监察博弈"模型、"目标冲突"和"信息不对称"理论对学校和在职教师间在影子教育获得上的利益关系困境进行分析,得出当学校对在职教师有偿补习的监察成本高于收益时,学校便会放弃监察,当成本低于收益时便会采取监管措施,这很好的解释了目前依然存在的在职教师有偿补习的行为,并与实证分析得出的结果相一致,最后从提高学校和在职教师博弈的理性水平和改变博弈收益分配,摆脱关系困境,两方面给出相应的政策建议. 相似文献
9.
万瑶华 《商丘师范学院学报》2002,18(3):69-71
通过分析在完全信息静态博弈中的纳什均衡、完全信息动态博弈中的子博弈精炼纳什均衡，一方面提示了为什么追求利润最大化的机构一定会选择那些具有小流通市值的股票进行操纵，从而使得小流通市值股票存在超额收益现象；另一方面，提示了为什么正是由于机构操纵行为与散户间存在的信息不对称，导致散户无法做到有效“猜庄”，从而不能通过竞争关系消除超额收益。 相似文献
10.
徐洪 《淮南职业技术学院学报》2014,(2):75-77
校企合作、产学结合是高职旅游专业发展的必由之路;通过运用重复博弈模型,指出校企双方合作关系的稳定性取决于双方在合作中的收益及收益的贴现率;提出应通过加强政策的鼓励与约束;提高企业方在合作的中收益;延长合作期限,深化合作内容;加强交流,增强信任等手段来提高双方合作关系的稳定性。 相似文献
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彝族水文化是彝族在千百年来世代适应自然的过程中,不断创造和传承的以水为载体的各种社会文化现象总和,是彝族传统文化中以水为核心的社会文化综合体。彝族水文化有“逐水而徙”“、缘水而生”“、崇水而敬”“、取水而净”“、治水用水”与“因水而治”等主要内涵。彝族水文化极富现代生态价值,在水环境恶化、水问题频出的今天,应加强多学科协作,全面挖掘、整理和传承彝族水文化精髓,以早日建成边疆民族地区生态和谐社会。 相似文献
12.
采用自由分类法探讨彝族人、白族人亲属词的概念结构.结果表明,彝族人亲属词的语义空间包括2个维度:“亲属关系的性质”和“性别”;白族人亲属词的语义空间包括2个维度:“性别”和“亲属关系的性质”.受等级制度的影响,彝族人至今仍然保留着“男尊女卑”的性别观,集中表现为对于男性亲属和父系亲属的偏爱.受母系传统文化的影响,白族人形成了“重男不轻女”的性别观,亲属词的语义空间和分类树状图呈现出依照性别高度对称的特点.彝族人、白族人和摩梭人均重视舅舅在亲属关系中的地位,体现了舅权在人类社会发展中的重要作用. 相似文献
13.
“撮泰吉”是反映彝族先民社会生活的活化石.正戏是“撮泰吉”表演的核心内容,它蕴含了彝族先民“一方有难八方支援”的人道主义精神,浓烈的商品经济意识及无私奉献精神,较强的劳动过程管理意识和能力,以及农业生产系统论等丰富的经济思想.“正戏”确证了彝族先民“重政治、轻经济”认识的片面性,对了解和研究彝族先民民族和谐思想,发展民族地区经济,构建社会主义和谐社会有重要现实意义. 相似文献
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东人达 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):63-66
彝族是我国西南的古老民族，拥有丰富的彝文典籍与积淀深厚的传统文化。彝族传统文化中的社会和谐理念，来源于先民天地人合一的朴素唯物主义思想。在他们的自然崇拜活动中，不仅体现出对生存环境的保护意识，更有着各方面的具体要求与措施。彝族传统文化同样注重人与人之间的和谐相处，主要体现在彝族的兄弟意识、社会结构、伦理教育与女权现象中。 相似文献
16.
彝族是我国西南地区的土著部落不断与南下的古羌人以及周边其他部落和外来人群长期融合而形成的民族共同体,在形成与发展过程中经历了以笃慕及其后裔为首的部落联盟与六祖分支、部落林立互不统属各自为政、各部落不断竞相吞并建立诸多地方政权、建立相对统一的南诏国、各部落臣属大理国、各地实行土司制、改土归流和土流并行、国民党及地方军阀和土司残余势力与革命斗争、民族平等与人民当家作主等不同的历史时期,并经历原始公社制、奴隶制、封建制、社会主义等重大社会变迁.彝族在自己的社会历史发展进程中创造了灿烂辉煌的民族文化,为学术提供了底蕴深厚、内涵丰富的研究客体和拓展空间. 相似文献
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贵州水西彝族财产习惯法是水西彝族人民在长期的社会生产生活实践中逐渐形成的,是调整水西彝族财产关系的一种社会规范。贵州水西彝族财产习惯法的内容十分丰富且独具特色,虽然在内容和适用上存在一些不足,但仍存续并发挥着重要作用。 相似文献
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我国计划以养路费改燃油税为国家费改税的突破口,全方位推行费改税,规范行政事业收费.针对费改税背景及燃油税难以预期推出的原因,以及实践中存在的具体困难和问题,结合国外成功经验,对国家费改税政策和燃油税征收上的问题做了分析并提出意见和建议. 相似文献
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彝族先民创造了彝文,并保留下来了种类繁多、内容丰富的彝文文献.从目前发掘的彝文文献载体形制而言,有纸书、木刻印刷书、皮书、瓦书、岩书、布帛书、木牍文、竹简文、金石铭文、印玺文等多种载体形制.彝文书法是以彝文字体为基础的书法手段,既有点线粗犷、刚健、明快、流畅、简捷、生动的特点,又有结构紧密,笔锋刚柔兼有,工者相济,刚则有力,柔则似水,字体端庄、形象、洗练的特点,反映出本民族的某些性格、精神风貌和心理素质,并具有社会历史价值、美学价值、学术价值,为彝文书法研究提供了艺术素材,展示了广阔的前景. 相似文献
20.
顾霞 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(6):1-5
明代中央王朝利用滇东北彝族土司到中央朝贡之机与土司交往,中央王朝给予土司丰厚的物质回赐以拉笼关系,这是友好关系的一面;另一方面,中央王朝与滇东北彝族土司为争夺统治权力而不断进行势力的博弈,滇东北彝族土司势力坐大,挑衅中央王朝,其叛乱最终以武力解决。 相似文献