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王超 《中学历史教学参考》2002,(3)
足球运动是世界上最受群众欢迎的体育项目之一 ,踢足球在我国历史悠久。早在战国时代 ,我国人民即以踢球为戏 ,《战国策·齐策》中记载 :“临淄甚富而实 ,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者……。”蹋鞠就是踢球。汉朝的踢球运动在我国已较为普遍。《汉书·艺文志》诸子百家中 ,就有“蹴鞠”一家 ,共“二十五篇” ,是世界上最早的足球专业书籍。到唐代由于政治相对稳定、经济繁荣、科学文化发达、人们生活较为富足 ,在这样一个社会环境中 ,体育和其他文化事业也得到较大的发展 ,体育活动开展得十分广泛 ,踢球成了当… 相似文献
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刘懿 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1988,(3)
我国古代妇女体育受封建礼教的影响,不够发达,但在唐代却出现了绚丽多采的盛况,开创了妇女参加体育活动的先声。认真研究唐代妇女体育,从中吸取一定的经验,对于我国现代妇女体育的发展,提高整个民族的健康水平,都具有现实意义。唐代妇女体育丰富多采,且具有相当广泛的规模。其主要内容有:蹴鞠、击鞠、步打球、射箭、骑马、舞蹈、秋千等。现分别简述如下: 相似文献
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女子体育是唐代体育文化的重要组成部分,它不但在中国古代体育史上熠熠生辉,在世界古代体育史上也独树一帜。分析唐代女子体育发展的盛况及原因可知,其发展是唐代社会进步和女子地位改善的产物。这一研究为当今女子体育以及社会体育的发展提供参考。 相似文献
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“快乐足球”是前国家足球队主教练米卢蒂诺维奇倡导的足球理念,主张球员在快乐的心态下踢球,在踢球的同时享受快乐。同样,我们的体育教学也需要倡导“快乐体育”的理念,让学生在良好的心态下参与到体育教学中来。在教学过程中实践快乐体育,首先要建立科学的快乐体育方法体系。 相似文献
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杨民苏 《昆明师范高等专科学校学报》1995,(4)
我国古代小说发展到至唐代,正如鲁迅所说,开始了“有意为小说”的时代,进入了小说史上的成熟期。艺术上也形成了如鲁迅所说的“叙述宛转”、“丈辞华艳”、“施之藻饰”,“扩及波澜”的特色。以“叙述宛转”、“扩及波澜”而论,主要是指情节的特点而言,而在情节发展中,小说家们又着重于场面的描写与渲染。文章就唐代小说中种种生动、别致感人的场面描写及有关问题,作一简要的论述。 相似文献
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唐宋时期的妇女服饰代表了中国古代妇女服饰的两种不同风貌,唐代妇女服饰欣欣向荣、雍容华美;宋代妇女服饰则是阴柔病态、质朴拘谨。审视这两种不同的服饰风貌,不难发现其背后隐含的审美趋向却是相同的。这种审美并非是唐宋时期妇女自身的爱好和追求,而是男子们更为隐蔽的想象和要求。本文就此问题略作探讨。一、唐宋时期妇女服饰的审美趋向唐代妇女服饰是中国古代妇女服饰史上最浓烈的一笔,使一直沿着封建礼教轨道滑行的古代女性服饰呈现出中国历史上所独有的雍容大度、百美竞呈的局面。唐代妇女服饰多姿多彩,总的风格是华丽、开放、创新及… 相似文献
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王连仓 《语数外学习(高中版)》2008,(4):33-35
宋人葛立方在《韵语阳秋》中说:“诗要炼字,字者,眼也。”此话道出了诗歌炼字的重要性。我国古代的诗歌从唐代开始就特别讲究炼字,炼字是我国古代诗歌创作的一大传统。也正是因为这个原因,鉴赏诗歌中的关键字也就成了高考诗歌鉴赏题中的应有之意。 相似文献
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智喜君 《鞍山师范学院学报》1988,(2)
现代历史学家对中国古代史分期问题的研究是有不同意见的,同样史学史的专家们对中国马克思主义史学建立之前的中国历史学发展的阶段划分上也是仁者见仁、智者见智.比如,对中国古代史学的“发展阶段”的划分,有的认为是隋唐五代宋元时代,有的说当为唐到鸦片战争前.尽管学者们各持一端,但有个共同点,那就都把唐代划到“发展阶段”.以此可看出唐代史学处于发展时期是无疑的,笔者认为唐代政治上长期相对稳定,经济空前繁荣、对外经济文化的交流十分频繁,这样的社会现实促进这一历史阶段史学的发展是必然的.所以不仅可以说唐代史学处于“发展阶段”,而且应当看到它对中国历史学的发展是有突出贡献的.本文力图从下述几个方面来说明这一问题,以为佐证. 相似文献
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张浩 《无锡教育学院学报》1997,(2)
在唐代诗歌群星灿烂的天宇里,白居易是继李白和杜甫后升起的又一颗巨星.他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫的道路进一步建立了现实主义的诗歌理论.倡导了“新乐府运动”,响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,一生写下了二千八百多首诗.这些诗从各个不同的侧面反映了唐代的社会生活,其中有关妇女的诗占了相当的比例.据笔者粗略统计,白氏写到妇女的诗不下百首.另外在诗人的一些奏文判辞中也涉及到妇女问题.作为一千多年前的一个封建文人,能如此关心妇女的命运,不能不引起人们的注意,故历来有不少有关这方面的评论.但解放后,关于白居易妇女诗的讨论文章并不多,就笔者所知,王拾遗同志曾于1953年7月8日、15日在《光明日报》上发表过两篇这一方面的文章,这已是四十年前的事了.妇女问题是个社会问题,透过妇女问题这个窗口,可以看到整个社会现实.白居易的妇女诗正是唐代社会生活的画卷,这对我们认识唐代的社会状况,以及唐代妇女的生活和命运,乃至整个封建社会中妇女们的生活和命运,是会有极大的帮助的.今天来说,也还有它的现实意义,本文正本着这一认识来对白居易的妇女诗作些粗浅的探讨.让我们先来了解一下诗人所处的时代. 相似文献
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任海燕 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(Z1)
生育问题是人类社会中的重大问题,这不仅关系到家庭个体,同样也会影响社会。生育对古代社会起到推动作用的同时,也受到社会环境的影响。本文正是针对唐代妇女生育率相对较低这一现象,探究影响唐代妇女生育的诸多因素。 相似文献
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《咸阳师范学院学报》1996,(3)
我国古代有着丰富多采的水上体育活动,总称“水戏”。它源于原始社会的渔猎生产,以后由于战争、生活及娱乐的需要而得到加强和推广。下面就介绍几种我国古代常见的水上体育运动。游泳这是古代水上体育活动中出现最早也最为流行的一种形式。(诗经·都风)中就有描述游泳的诗句:“就其深吴,方之舟之;就其浅矣,泳之游之。”春秋战国时期,由于战争频繁,游泳与操舟训练等也成为水军的必修课。兵书(六韬·奇兵篇)甚至把“越深水渡江河”作为一种“奇技”。这必然促进游泳活动的发展。先秦时期,游泳技巧已达很高水平。(庄子·达生篇)… 相似文献
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李永军 《商情·科学教育家》2013,(33)
众所周知,“受贿罪”这个概念在我国并非古已有之,而是近代以来我国学者从西方引进的,所以说它并不是我国首创,我国古代对受贿罪的规定是如何的呢?可以肯定的是其并不是现在刑法所所的那样,为了以历史为鉴,我们就以中华法系的顶峰时期唐代为研究时间段,看看古代法律是如何规定的,当然前面已经说过,由于古代法律中并无“受贿”一词,所以唐律中有关受贿罪的规定是有其实而无其名,我们就必须运用现代诠释的方法,用现代刑法学的体系和思维来解读唐代的律令格式,通过现代的刑法学思维来解读唐代的受贿罪体系,对于我的研究和理解是很必要的. 相似文献
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唐人妇女观与唐代妇女命运概述 总被引:1,自引:0,他引:1
开放风气下的唐代妇女命运,并不像人们想象的那样幸运。唐人的妇女观是“男尊女卑”,因此,唐代妇女便被剥夺了与男子一样的权利,并常常被视作“涡水”、“尤物”。她们的命运如草芥、玩物、买卖品任人践踏,卑弱而可怜。开放既色改变不了男尊女卑局面,也就不能从根本上改变这个时代的妇女命运。 相似文献
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提起中国古代妇女,人们普遍的印象不外是“受压迫”、“受歧视”。她们在封建礼教的重重束缚下,几乎完全是男子的附属品,根本为具备独立人格,当然更谈不上参与国家大事。但是,而对这些精神枷锁,广大妇女并不都甘心受束缚,而是尽可能地为自己争取到一点参与政治的权力。妇女是否能够比较多地参与政治,是否能够发挥比较大的政治作用,这在一定程度上反映了妇女的地位。唐代妇女地位较高,这是众所周知的,而近年来,越来越多学也开始关注宋代妇女的地位问题。本从政治角度对唐代和宋代的妇女作一比较,以求对唐宋时期妇女的地位有一更为确切地把握。 相似文献