共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
金世宗时期,对临潢府(路)实行休养生息的裕民政策,使这里的经济得以恢复和发展,并逐渐赶上和超过辽统治时期的上京,而金世宗开明的外交政策又给这里创造了相对稳定的和平环境,出现了“其地肥沃”,“异于他处”的繁荣景象. 相似文献
2.
世宗时期,当属金统治最繁荣的时期。但繁华表象之下,危机四伏,即女真汉化趋势愈演愈烈。为了挽救危机,世宗力图恢复女真文化,但最终以失败而告终。但应明确,世宗为保存民族文化、维护民族传统所做的努力是值得肯定的。 相似文献
3.
第三章隋唐五代时期的出版(公元581——960年) 第四节隋唐五代的书籍及装帧三、五代书籍的搜集、整理和收藏五代十国时期,对书籍的搜集、整理和收藏工作比较重视的是后唐、后汉、后周和南唐。后唐庄宗同光年间(923—925年),政府征募民间藏书,规定献书三百卷的授以官衔。后汉乾佑中(隐帝948—950年),礼部郎司徒调上书请开献书之路,凡以三馆亡书来献者,“计其卷帙,赐之金帛。数多者,授以官秩”。后周世宗(954—959年)时期,社会比较安定,再次征募书籍,对献书者悉加优 相似文献
4.
常莹 《中国国家博物馆馆刊》2021,(1):59-69
大元故河东廉访转运司奏差王公墓志铭现存陕西省考古研究院.该志此前未见著录.由志文可知,王进所出之家族本女真完颜氏,因受汉风浸染,故又有王姓之称.至早于金世宗统治时期,王氏家族始授华州郑县罗文寨猛安,并世镇此地.志主王进(完颜忽察席),生于金宣宗贞祐三年(大蒙古国成吉思汗十年,1215年),卒于元世祖至元十八年(1281... 相似文献
5.
得胜陀碑，金称大金得胜陀颂碑，位于吉林省扶余县徐家店乡石碑崴子村。关于这块碑的立石原委，一直认为是金世宗巡幸上京（今黑龙江省阿城市的白城），途经太祖（阿骨打）誓师伐辽之地，有感于先祖创业之艰辛，命有司而建立的一块歌功颂德碑，借以表达他对先祖的感佩之情和敬重之意。对此，诸史家从未有过异议。然而从立碑的时间看，此碑立于大定二十五年（1185年，七月二十八日），这时世宗在位已是25年了， 相似文献
6.
在我的家乡隆尧县尧山南麓,泜河北岸有一远近闻名的村落--东山南村,村口矗立一石碑,碑文上镌刻"周世宗柴荣故里".曾经有一位有作为的皇帝周世宗出生在这里. 相似文献
7.
金朝是中国货币发展史上的重要时期,铜钱的铸造和管理是这一时期货币制度的重要组成部分。海陵、世宗年间,政府大量收集铜材用以铸钱,又以实行短陌、推行铜禁、屡次限钱等措施力图解决钱荒问题,但收效甚微。铸钱过程中出现的“病民”、“多费”等问题最终迫使铜钱退出了流通领域。金朝铜钱以其复杂的演变过程在中国货币史上留下了特殊印记。 相似文献
8.
9.
10.
最近我翻阅有关明史的论著,看到美国学者苏均炜的《大学士严嵩新论》一文①把历来认定是奸臣的严嵩说成忠臣,把《明世宗实录》说成是“不实”的。严嵩忠奸与否,在此姑且不论;《明世宗实录》所记是否属实,我看是必须一论的。苏均炜说:“徐阶对严嵩打击最致命的地方,是将《实录》窜改了。要不是这样,《实录》里边的按语,断不至这么歪曲失实的。世宗死后,徐是领衔修撰《实录》的。徐居常以阐明圣道自任,又贪爱名誉。《实录》未完成,他便被排挤去官,幸而这份工作后来是由与他有门关系的张居正领衔继续修成。这一来对于《明世宗实录》有关严嵩史事的歪曲,在惯 相似文献
11.
12.
13.
梁栋 《记者观察(上半月)》1997,(9)
临漳县位于河北省南部,古称邺城,家喻户晓的“西门豹治邺”就发生在这里,曹魏时期著名的“铜雀台”也建在那里。“三台遗址”附近一棵已有1800年历史的古柏,记载了这块土地上辉煌的过去。 现在的临漳县远不如古代那么有名,只是个人口55万人的农业县。然而,今年这里却爆出了新闻:临漳对吃喝风动真格的了！ 相似文献
14.
15.
笔者这里说的“有偿新闻”,泛指以记者通过受礼、拿红包,或接受被采访对象提供的采访便利(报销远程车、船、机票,甚至报销游山玩水的票据)为前提做出的新闻。说白了,这样的稿件是含了“金”的,含了被宣传单位的支出,也含了被宣传单位的用意。新形势下,有偿新闻的形式又有所变化和“发展”,有的编辑记 相似文献
16.
古代西南,民族众多,文化不同,风俗各异,史书称之为“西南夷”。秦汉以前,这里与中土虽有一定的文化交流,但程度十分有限。秦汉时期,由于政府的开发和蜀滇身毒的形成,汉文化在这里获得了广泛的传播。 相似文献
17.
范长江同志是中国青年记者学会(简称“青记”)和国际新闻社(简称“国新社”)的主要组织者和领导人,从抗日战争时期到解放战争时期,他和我们一起在新闻战线上战斗,引导并鼓舞我们排除一切困难,奋勇前进! 这里我想提供他在1947年2月5日有关“国新社”工作的一封来信作为例证。 相似文献
18.
19.
三、金源刻书业与平阳雕版金源之际，刻书业相当发达。金统治者很注意学习并吸收汉族文化。金熙宗崇儒读经祭孔庙，夜以继日诵读《尚书》、《论语》、《五代史》、《辽史》等，能“赋诗染翰，雅歌儒服”①，竟视其不读儒家经典的开国旧臣为“无知夷狄”。有“小尧舜”之称的金世宗施仁政、重教育、建学校，不仅自己博览群籍，而且勒令女真贵族学习汉文化，否则不准承袭官爵②。其子金章宗填词吟诗，书法精湛，仿宋徽宗“瘦金书”，形神兼备。他同乃祖、乃父一样，进一步修孔庙，立学田，建太学，设府学。当时在金源统治区有府学24所，山西有… 相似文献
20.
古代北京和古代报刊北京是一个历史悠久的城市,远在五十万年以前,“中国猿人”就在这里劳动着生活着了。大約在五六千年以前,这里的居民已过着定居的生活。随着社会生产力的发展,华北大平原和蒙古高原之間的交通开始发展起来了。三千年以前,北京地区就成为南北交通的要道,这里的居民也逐渐增加起来。春秋战国时代的一个奴隶国家燕国,就选择了这里作为国都,那时候,北京的名称叫做“薊”。現在德胜門外还保留有古代蓟的遺迹——薊丘。秦汉以来,这里是北方的軍事重镇,現在的居庸关就是当年軍事上著名的蓟門关。辽、金、元、明、清几个封建王朝都在这里建立国都,北京一直是封建統治者的京城。 相似文献