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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
元宵节在春节后的15天,在这一天中国各地都组织各式各样的庙会、花会等活动。在北方,人们要组织各式各样的庙会欢庆元宵节。庙会是一种集吃喝玩乐于一体的民间性娱乐活动。北京的地坛庙会和白云观庙会是远近闻名的,各种各样的民间艺术表演、丰富的京味小吃和民间工艺品是最吸引人的。秧歌、高跷、旱船、舞狮,一队一队检阅式地走过你的面前;玩钢叉、耍“中幡”、打锣鼓,一圈一圈展览  相似文献   

2.
正什么是传统,什么是乡愁?读一读这篇文章,文化也许就蕴含其中。城里长大的孩子,很少有赶庙会的记忆。我的奶奶是上个世纪40年代生人,听奶奶讲,她小时候每年的农历三月廿八前后,村里大型的庙会便开始了。庙会定是有戏文看的,若是赶三天庙会,必须做三天戏文。唱戏的虽不是大角儿,但人气旺得很,戏台下老的、少的挤得满满当当,越剧、绍剧、鹦哥班、莲花落,雅的、俗的,历史的、传说的乃  相似文献   

3.
丁山 《文化交流》2016,(12):38-41
运河沿线18座城市参与的第三届中国大运河庙会在杭州举行。庙会推出运河民俗文化风情演示、手工艺制作与传统游戏展示、美食品尝、商品展销等各类活动,人们沉浸在品味传统民俗的欢乐中。  相似文献   

4.
正钱塘江流域文化庙会展示百种传统手工艺文化奔腾的钱塘江给浙江人民留下了富庶的生活印记,也留下了不朽的文化。推动钱塘江流域发展,让钱塘江流域成为文化建设发展的大舞台,保护传承是一篇重要的大文章。作为第二届杭州钱塘江文化节重点文化交流类活动,"最忆钱塘"钱塘江流域文化庙会在钱塘江畔城市阳台开街,充分展现了钱塘江流域的文化传承,包括传统工艺、民间  相似文献   

5.
历史寻踪 "金华昆曲在武义,武义昆曲在陶村." 武义昆曲是昆腔流传在金华一带、并辐射浙中其他地区的支派,因常年演出于农村草台、庙会、祠堂,以农民为主要观众,语言较为通俗,故又称之为"草昆"(这只是与魏良辅、梁辰鱼改良后的昆腔水磨调、即"正昆"相区别而言).武义昆曲能够传唱百余年,离不开世代陶村人对它的文化自觉与自信, 10年前,被列入浙江省非物质文化遗产名录.  相似文献   

6.
水得山而明媚,山临水而轻盈。德清县境内三合防风故国下渚湖湿地,正集两者之大成,是个独一无二的衔水抱山的风水宝地。史载下渚湖一带夏禹时为防风古国,防风乃治水有方之一代诸侯。今湖畔存防风山,南麓建有防风祠,吴越王钱为其立古石碑一块。每年秋季,民间举办隆重盛大的防风祭祀庙会。位于杭嘉湖平原腹地的下渚湖,在二亿年前为古海洋一部分,因地壳运动、海陆变幻和海岸线东移,低洼处形成了南太湖流域众多的溪、漾、湖荡,下渚湖湿地为其中之一。下渚湖湿地总面积5平方公里,中心6年第四期·文化交流湖区面积130公顷,水深约3米,为长三角地区生…  相似文献   

7.
自清咸丰以来,每年清明、中秋、除夕期间,江浙沪一带渔民、船民数万人,纷纷驾船来到浙江省嘉兴市秀洲区王江泾镇民主村莲泗荡,船只汇集荡面,不下数千艘,蔚为壮观,形成了国内罕见的水上庙会,俗称网船会——  相似文献   

8.
浙江遂昌县建县于东汉建安二十三年(218),是个有着悠久文化传统的山区小县,乡风淳朴、人才辈出,明代伟大的戏剧家汤显祖曾在遂昌担任5年多的知县.任期内,他经常深入乡野,与民同乐,使得本来就能歌善戏的遂昌乡民更加乐于参加民间乡俗活动.县城西乡石练镇一带的庙会,就是在明万历年间发展起来的民间庙会,名日"秋赛会".由于时值农历七月,当地民间称之为"七月会".近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的"秋赛会"也在它的发祥地--遂昌石练镇悄然兴起.……  相似文献   

9.
胡则"为官一任,造福一方",百姓感恩,敬之若神,形成了绚丽多姿的胡公文化;永康方岩神奇秀美的自然风光和悠久深厚的人文底蕴,以及独具地域特色的民情风俗,造就了千年传承、长盛不衰的方岩庙会,创造了源自生活、丰彩多姿的民间文化。  相似文献   

10.
艾珺 《文化学刊》2012,(4):186-189
清代以来,宋人的诗句“愿读人间未见书”成为门楣匾额、书籍标题等多处采用的名句,广为流传。那么,何谓“人间未见书”,又有谁敢自称“曾读人问未见书”呢?  相似文献   

11.
苏州城西、太湖之滨的吴中第一古镇木渎镇,在明清时期容纳了30多处私家园林,这真是个奇迹。木渎园林的主人身份各异,有文人雅士、退休官员、富商巨贾,因而这30多处园林各园有各园的个性,但由于同一方水土的浸染,因而各园又形成了精雕细琢、幽深雅致的共性。严家花园是木渎造园艺术最高的园林。它在数百年内几易其主,首先是乾隆年间诗写得好、连皇帝也佩服的江南名士沈德潜安顿在这里;接着是道光年间的木渎诗人钱端溪购下此园,取名“端园”;光绪时此园又转让给木渎首富严国馨,并由香山帮建筑大师姚承祖率能工巧匠重新修葺,于是这座花园更加显…  相似文献   

12.
邓飞 《文化交流》2017,(2):46-49
杭江铁路是浙江中西部地区现代工业文明的起源。美丽的灵山江畔有一处龙游铁路桥遗址公园,向人们述说它的故事,传承一代又一代铁路工作者开拓的国家大动脉的精神……  相似文献   

13.
辛斌 《生态文化》2003,(2):35-38
在祖国的东北部,有一个美丽又富饶的地方,是我的第二故乡。在这儿的大山里,隐藏着一处美妙而神奇的泉水——药水泉。  相似文献   

14.
秧歌这种舞蹈形式,据史学家说,它起源于宋朝时为插秧和庆丰收的文娱活动,亦有人说,秧歌可追溯到更久远的祭祀和礼仪。它是我国北方流行甚广的一种民间舞蹈形式,如东北大秧歌、陕北秧歌、山东秧歌等均各具特色。秧歌,过去在民间主要是逢年过节或举办庙会时才进行表演。由于它具有广泛性、群众性、自由即兴的特点,因  相似文献   

15.
正豹山口村是个小山村,位于山东省栖霞市松山街道办事处东北面4公里处的山谷之中,因昔日有道士在此择泉结庐、传经布道、感化黎民,故当地百姓都管这里叫道士夼,现在又改称元古道场。这里有龙抓场、道士夼、三官顶、媳妇道等当地百姓耳熟能详的民间传说,其中最神秘的要数"柳仙湖"名字的由来了。相传很久很久以前,道士夼中有棵很粗的古柳,  相似文献   

16.
丰富的湖南文化资源及文化活动成果,为湖南旅游产业的发展提供了优良的平台 一、丰富资源,为文化旅游开展提供了坚实的基础。湖南历史悠久,目前全省有文物点1.8万余处.其中全国重点文物保护单位59处,省级文物保护单位381处,市县级文物保护单位2685处。全省有历史文化名城7处,其中长沙市、岳阳市、凤凰古城为国家级历史文化名城。衡阳市、永州市、郴州市、洪江黔城古城为省级历史文化名城;  相似文献   

17.
在粤西地区,年例、冼夫人诞辰节、农历年初祈福等庙会,是民间冼夫人文化传播的主要载体。在民间传播中,冼夫人文化的内涵发生变异,从巾帼英雄变成了神灵偶像,从崇敬英雄变成了祈求福祉。冼夫人在民间被神化,是中国文化长期以来常常喜欢将杰出人物作为崇拜对象的习惯使然。这种神化,淡化了维护民族团结与国家统一的冼夫人精神,不利于冼夫人文化在粤西以外的全国各地区的推广。  相似文献   

18.
正张佐香新作《鲜花照亮了我的房间》,是一本有分量的散文作品。前两辑中从古今中外的先贤圣哲出发,于大气理性的文脉中探讨了人类灵魂的最终走向;后几辑中的安静与柔美又不乏深度的文风贯穿始终。张佐香的文字有其独特的风格特征:时而像惊雷,在无声处敲击着我们的灵魂;时而像清风,安抚着我们日渐麻木的心灵;时而又像细雨,润物细  相似文献   

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安徽重点文物单位万佛塔,困塔体内外壁遍嵌彩釉陶佛八千余尊,故名“万佛塔”。此塔宋代属兴化寺,明代属慈氏寺,故又名“兴化寺塔”、“慈氏寺塔”。又因此塔体造型美观,又名“插花塔”。 万佛塔位于老县城的东南隅。塔的正北方约1.5里处是蒙城文庙,庙前有一井,名“圣井”,“圣井甘泉”为蒙城八景之一。南北两处的古建筑在同一个中轴线上。在1.5华里的距离内,旧时有一条青石路面的南北大小街,名“青云街”,取其平步青云之意。宋代,塔东旁筑一寺,名“兴化  相似文献   

20.
朱凤娟 《文化交流》2012,(11):24-28
曲水流觞笔墨情"兰亭修禊晋永和,风雅犹传醉山阴。"兰亭,是东晋士族兼书法家王羲之的寄居处。这一带有"崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,曲水流觞,群贤毕至",是人文风景绝佳之处。春秋时越王勾践在此种兰,汉朝设驿亭,故名兰亭。兰亭盛会,会稽内史王羲之写下"天下第一行书"《兰亭集序》,自此名扬天下,兰亭成为书法圣地、回味魏晋风流的好去处。  相似文献   

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