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在上一篇文章中,泰勒博士分析了乐观主义者和悲观主义者在设定目标等方面的重要区别。其实,乐观主义还有现实的乐观主义和非现实的乐观主义之分,甚至还有盲目的乐观主义。以前面讲过的“心理自助运动”为例,我们认为能够实现的所有目标,难道都能够真的变成现实吗？还有,“信念即自我实现的预言”固然激励了许许多多人,但是否存在所谓非现实的信念呢？答案当然是肯定的。 相似文献
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修习感恩
上次我们讲到,一些研究证实,持有乐观主义观点的人们活得更长、更快乐、更健康、更成功。既然如此,为什么并非人人都是乐观主义者？如果它是有回报的,为什么不以终极货币的形式,即以幸福来回报,以成功来回报？但为什么没有更多的乐观主义者？我们也讲到,问题的答案在很大程度上为大众媒体所左右。 相似文献
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《伊索寓言》中的《蝙蝠、鸟与兽》的故事根据《伊索寓言》的版本的不同都有些轻微的不同。但是不同的版本最后都告诉我们一个相同的道理：为人立场要坚定,没有立场的人是没有朋友的,没有立场的人是要受到惩罚的。通过细读这则预言,人们发现：伊索的蝙蝠其实根本没有什么选择＂中立＂的权利,它甚至无法保持沉默。 相似文献
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作为英语习语中的一个重要组成部分,英语动物习语鲜明地体现了英美民族的文化特色。本文从一些有代表性的与动物有关的习语入手,探讨英美民族的经济生活、社会生活及风俗习惯、宗教、寓言神话等在语言中的反映。 相似文献
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作为英语习语中的一个重要组成部分,英语动物习语鲜明地体现了英美民族的文化特色.本文从一些有代表性的与动物有关的习语入手,探讨英美民族的经济生活、社会生活及风俗习惯、宗教、寓言神话等在语言中的反映. 相似文献
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伊索寓言中有则《公鸡和宝石》的故事：说有只公鸡在扒地,要给自己和母鸡寻找食物吃,不料却扒出了一颗宝石。它对宝石说道：如果不是我找到你,而是有人找到了你,就会把你捧为宝贝,但是我找到你却一点用处都没有,哪怕得到全世界的宝石．都不如我得到一粒麦子。 相似文献
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作为英语习语中的一个重要组成部分，英语动物习语鲜明地体现了英美民族的文化特色。、本文从一些有代表性的与动物有关的习语入手，探讨英美民族的经济生活、社会生活及风俗习惯、宗教、寓言神话等在语言中的反映。 相似文献
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乐观主义在人生中的价值是无法估量的。在革命战争年代,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家——毛泽东,带领中国劳苦大众之所以能够百折不挠,阔步前行,最终创造了许多让世人惊叹的奇迹,就是得益于乐观主义精神的鼓舞。毛泽东的那种高度的革命乐观主义胸襟从他的那些横绝于世的瑰丽诗篇中集聚迸发,它不仅在艰苦的革命战争年代引导劳苦大众锐意进取,而且在当今和平年代也给予我们精神食粮。文章结合毛泽东的三篇作品(《长征》、《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》)中的远大政治抱负和革命乐观主义精神,阐述了乐观主义精神的社会价值问题,并针对乐观主义精神的现实意义谈谈个人的粗浅认识。 相似文献
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苏轼的文学成就不单体现在他的诗词文章中,也体现在他的寓言作品中。在《苏东坡文集》中的《杂著》、《杂说》和《艾子杂说》中,有大量的寓言作品。这些寓言作品按内容大体可以分为四类,反映了苏轼对寓言文学创作的用功甚多,对全面考察其文学成就是不可轻忽的。本文简要举例介绍这四类寓言作品,以显其一斑。 相似文献