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公孙龙和荀子同为赵国人,生活时代也大体相同,但公孙龙所秉承的更多的是赵国思辨文化传统,所以,他的名学思想缺少功利色彩和政治理想；而荀子所秉承的更多的是带有治世性质的实用文化,其名学思想以明天下大道为目标,倡导的是“别同异、明贵贱”的治世文化。 相似文献
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公孙龙和荀子同为赵国人,生活时代也大体相同,但公孙龙所秉承的更多的是赵国思辩文化传统,所以,他的名学思想缺少功利色彩和政治理想;而荀子所秉承的更多的是带有治世性质的实用文化,其名学思想以明天下大道为目标,倡导的是"别同异、明贵贱"的治世文化. 相似文献
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先秦名家又被称为形名学家或名辩学派,曾风行一时。其主要学说包含自然、科学、社会及至政治伦理规范等丰富的思维对象,以及许多科学的认识逻辑方法,表现了极为丰富的朴素辩证的思维形式和认识。 名家的教学内容理论深邃,富于抽象,所以他们在传学论辩的过程中所设计使用的方法,大都充满了逻辑的思辩,而且很有科学性。 假物取譬是名辩学派最重视最常用的传学方法,惠施和公孙龙经常运用。《韩非子》、《吕氏春秋》 相似文献
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白国红 《邯郸职业技术学院学报》2007,20(2):10-13
通过文献梳理和文字考释可知,春秋战国之交,晋国世族赵氏先后有两代宗主努力经营中牟。据考证,赵氏对中牟的关注与其战略指向发生转移有关,中牟重要的地理位置是吸引赵氏青睐的关键。由于赵氏对中牟的刻意经营,使其在政治、文化等方面迅速发展。战国初年,中牟成为赵国与诸侯各国逐鹿中原的政治中心。 相似文献
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《邯郸学院学报》编辑部 《邯郸学院学报》2010,20(1):38-38
人民出版社2009年出版《赵文化与华夏文明》一书,共收录文章43篇,全部选自于《邯郸学院学报》＂赵文化研究＂专栏,分为综合研究、荀子研究、公孙龙研究、赵国都城研究等七个部分。 相似文献
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刘霖 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(6):22-24
《淮南子》所包含的逻辑思想承先启后,在推类理论上,发挥了公孙龙注重类的内涵的研究,把墨辩提出的推类之难进行了深入探索;同时把《吕氏春秋》所提的类不可必推问题作了阐发,丰富了我国古代的推类理论,推动了中国逻辑学的发展. 相似文献
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邬国平 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(1):30-39
赵执信《谈龙录》严厉批评王士祯,其实质关系康雍乾诗坛风气的转移,故广为清人关注,后人对其毁誉不一,情况相当复杂。《谈龙录》现存最早的版本为清代王峻批钞本,钞本间有评语,褒赵贬王;雅雨堂节录本则刻意消泯两家诗论差异,由此可见清人对《谈龙录》的态度。关于《谈龙录》何时撰写的问题,《谈龙录》作者自序所署写作时间似可信,且其开展文学批评的态度是真诚的。在追求开放和丰富的诗学、高度表现真情真意、反对文学批评中的门宗意识三个方面,《谈龙录》在清代走出"神韵论"的诗风中发挥了重要作用。《谈龙录》是清代文学批评史上一部具有重要意义的诗学论著,并非是向王士祯发泄私愤而已。 相似文献
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《战国策.触龙说赵太后》不仅是历久传诵的优秀历史散文之一,而且还是做思想工作的成功范例。通过对该文的解读,从中领会触龙在国家危难之际是如何应用"说"的艺术魅力,巧妙地做通赵太后的思想工作,一举达到了进谏的目的。就做思想工作的艺术而言,其说服力与说服方式的完美结合很值得借鉴。 相似文献
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隗嚣集团通过高庙结盟及吸收三辅西来士人,逐渐兴起成为东汉初年一支重要的地方割据势力。隗嚣最终确立割地自守的志向,这在当时人所尽知。建武六年,光武帝采用两条不合理的路线伐蜀,所针对的并不是公孙述政权,而是陇右的隗嚣势力。 相似文献
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僧肇的"不真空论"把龙树的中观思想与玄学的本体论结合起来,形成了一种独有的本体论思想,为佛学的中国化奠定了基础。在僧肇的这种本体论思想当中,包含着深刻的现代西方哲学意蕴,既有现象学的思维理路,也有语言哲学的深刻内涵,还有由逆顺观法所明晰体现的辩证法思想。最后需要特别指出的是,僧肇的"不真空论"也即假名存有论显然与现代场所佛教的存有论大异其趣。 相似文献
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温航亮 《苏州教育学院学报》2007,24(1):13-15
出于时代的需要,先秦哲学家一直十分关注人的认知能力,并在思考的过程中逐步建立了比较正确的认知能力理论。从各种感官认知能力及其认识对象的区分,到“心”的认知作用的发现,再到“心”的认知对象及其认识能力在认识过程中主动性的确立,我们可以发现,从公孙龙到墨子,再到荀子,先秦哲学完成了认知能力理论在逻辑上的发展演变,最终素朴地区分了感性认识和理性认识两种认知能力,并在一定程度上正确地把握了二者的辩证关系。 相似文献
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巴国春秋、公孙跃马、刘备托孤。重庆奉节白帝庙向人们展示了一幅悲壮沧桑的历史画卷。时代变迁,世事湮没。白帝庙究竟因何而建,后人妄说种种。传统的说法认为,白帝庙源出于祭祀西汉末年蜀中称帝的公孙述而建。然而笔者认为,古代巴人祭祀族神廩君白帝天王才是白帝庙始建的真正源由。 相似文献
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郑证因作于1941年的武侠小说《鹰爪王》，以宏大篇幅叙述单线故事，以“恩仇结”与“群英会”为纵、横结构线索，将情节叙事和文化叙事交织起来，形成了繁复与简约的良好结合，开拓了中国现代武侠小说叙事模式的新境界，对古龙、张艺谋等都有影响。这种风格，与麦尔维尔的《白鲸》有异曲同工之处，都可以为当下小说创作提供借鉴。 相似文献
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辩证法的理论基础即本体论根基是事关辩证法理论合法性 ,对于辩证法具有根本意义的前提性问题。文章从人类认识活动的历程出发 ,分别对自然主义的辩证法、认识论辩证法、实践论辩证法进行了批判性的分析 ,探究了各自的成败得失。 相似文献