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俄国著名文学家赫尔岑一次参加宴会时,被轻佻的音乐腻烦得捂住了耳朵。主人向他解释说:“演凑的都是流行歌曲呀!”赫尔岑反问:“流行的就高尚?”主人自信地回答:“当然。”赫尔岑又反问:“那么流行性感冒该是高尚的感冒了!”主人语塞窘极。正如“金子都闪光,而闪光的并非都是金子”的道理一样,赫尔岑正是运用了充分假言的推理进行反问,才能使对方无言以辩。生活中这样的例子不胜枚举,它生动地说明:逻辑源本来自生活,是一门实践性很强的科学。生活不仅产生了逻辑学,也是孕育一切 相似文献
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听说过这样一个故事吗？一只猴子跟随主人多年,整天被耍来耍去,便生出想当人的念头。一日,照例被耍了一通,向众人要过小钱后,猴子便向主人提出喝口酒的要求。喝罢酒,仗着酒劲儿,猴子提出了自己的想法,猴子道：“我跟你这么多年,没功劳也有苦劳吧？”主人说：“那当然,可以说是劳苦功高。”猴子道：“那我就斗胆提一个要求,我不想当猴子．我想做人。”主人踌躇了一会儿,终于说道：“那好吧,你这么多年也的确不易。不过,做人就得拔毛,拔毛是要承受痛苦的。拔一根,忍受一番痛苦,人性就提升了一分。你得拔掉全身的毛,怎么样？”猴子爽快地回答：“没问题。要做人嘛。哪能怕承受做人过程中的痛苦？”于是主人拿出一把小镊子给猴子拔毛,刚拔了一根,猴子便疼得嗷嗷叫。主人叹口气说：“你一毛都不肯拔。如何能做人？”猴子羞愧满面地说：“没想到做人真不易呀,我还是不要做人了吧!” 相似文献
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刚写稿的日子,屡写屡不中,弹弹虚发,报上没名,有人称我“常败将军”。我当时认为新闻这口“井”不好“挖”,难出“水”。正当我准备心血付之东流,草草收兵时,一名新闻干部告诉我:“当你没挖出‘水’时,最好再坚持一下,不要轻易地舍弃。也许这时你正站在成功的门槛外。”我像被点燃的蜡烛一样燃烧起来。我发誓:挖“井”见“水流”。 相似文献
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海明威的《流动的圣节》一书中有这样的话:“创作的灵感就象一口井,我已经学会了始终不把井水舀干,而是在井的深处还有存水的时候就停住,让夜里淙淙流入的泉水把井重新灌满。”这是个能够给人以启发的生动的比喻。对新闻工作者来说,学得的新闻专业知识好比一口“井”。这口“井”在一个新闻工作者即将奔赴新闻工作岗位之前,假定已经“灌满”了新闻专业知识之“水”。一踏进新闻工作的门槛,要吃新闻这碗饭,“舀水”就开始了.一般说来,“舀”去多少“水”,就要补充多少“水”,才能使“井水”保持丰盈的状态。否则,今天“舀”,明天“舀”,只顾“舀”,不知“灌”,久 相似文献
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《当代传播》1995,(4)
当前,不少新闻媒介使用涉及日本的机构、职务名词术语时,随意简称或原文照搬,不仅语义出错,而且造成不良影响,值得引起重视。 《新疆日报》曾把日本蝶理株式会社“取缔役”××××原文照搬。我打电话问编辑:“取缔役”是什么意思?回答:我也不知道,记者就是那样写的。编辑都弄不懂,照搬出来,让一般读者怎么能懂?“株式会社”,一般都理解成“公司”,准确地说,应是“股份有限公司”,“取缔役”是“董事”,“专务取缔役”就是“常务董事”,“事务局长”也就是“秘书长”。《新疆经济报》在’94乌洽会期间发了一幅照片,图片上明明有“日商岩井株式会社”字样,可下面的说明却是“岩井株式会社”,把“日商”二字省略掉了,这是不对的。实际上“日商”二字是专用名词,“日商”是个大财团,后来与“岩井”合并,全称应是“日商岩井株式会社”。 相似文献
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阿拉伯人带着骆驼露宿沙漠。夜深,骆驼把脑袋探进主人的帐篷说:“主人,外面太冷了,让我把脑袋伸进来吧。”主人同意了。稍后,骆驼又说:“……让我把两条前腿伸进来吧。”主人又同意了……最后,骆驼全身都挤进了帐篷,还一脚把主人踢了出去。——阿拉伯故事用上述故事来比拟当今体育解说的现状并非不甚妥当,当今体育解说正呈现多样化的追求——虽然和国外相比仍属亦步亦趋,但在国内已是潮头独立——央视的专业性解说代表着主流方向,基本形式是主持人 高水平嘉宾(现役或退役奥运会冠军、世界冠军)。此种形式肇始于1990年亚运会,此后风起云涌、… 相似文献
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初版《太阳照在桑干河上》第十五章第三段写到“文采同志”闹的又一个笑话:另外一次,他在一个县委家里吃饭,想找几句话同主人谈谈,他便说:“你的胖胖的脸很像你父亲。”那个主人很奇怪,问:“你见过他老人家么?”他指着墙头挂的一张木刻像说:“这不是你父亲么?你看你的两个眼睛多像他。”不防备把一屋子人都惹笑了,坐在他对面的人,忍不住把满嘴的饭菜喷了一桌子。“天呀!那是吴满有嘛,你还不认识,同志,亏你还在延安住过。”“吴满有的像我看得多了,这个不是,这真不是你父亲么?”这段文字两次提到的“吴满有”,在1950年后印行的《太阳照在桑干… 相似文献
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胡乔木同志在一九八四年四月二十五日的《人民日报》三版上郑重地登了一则《更正》:“顷接钱三强同志信,《关于人道主义和异化问题》中的约里奥—居里误为约里奥·居里。希予更正。”胡乔木同志这种对自己文章认真的态度,使我想起了王尔德的一个故事:王尔德是英国大文豪。一次,他大宴宾客。客人已到齐,主人王尔德却久不露面。大家饿着肚子等了好久,才见他出来。客人问:“你怎么这样久才露面?”王尔德答:“我完成了一件重大的工 相似文献
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我国的新闻改革不断深入,通讯员在新闻事业中的地位日显突出,因而对其观念的更新亦更显重要,作者认为通讯员必须树立以下五种新观念。一、主人观念、抛弃仆役观念,树立主人观念、这是通讯员更新思想观念的一个重要内容。一位老记者最近送给笔者一幅对联:“写民间苦乐同憎同爱,扬笔底波澜敢贬敢褒”。我体会到,这正是勉励通讯员和记者要做社会的主人、人民的仆人。这幅对联的“亮点” 相似文献
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土家族有一种独特的留客方式:网亲家。亲家玩了数天要走,怎么留也留不住,当亲家走出大门时,主人便顺手拿起一个篾织的筐、篮,情急之下,甚至是鸡窝之类,罩到亲家头上,说:“你要是嫌我家穷了,那你就走吧。”被罩住的亲家断然不能走掉,被罩住说明主人真诚留客,走掉就此会断绝来往。所以亲家便只好取下那些筐、篮或是鸡窝,说:“好吧,那就还玩几天吧。”这里所谓的亲家,并不是指单纯的儿女亲家,而是泛指亲人或朋友。土家俗谚里说,“牛亲家,马角户。”几个农民共一头耕牛,他们没有血缘关系,联接惟一纽带就是“耕牛”,这种“亲家”叫“牛亲家”。干… 相似文献