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马克思主义文艺理论既是人类文艺理论宝库中的重要组成部分,也是20世纪以来中国文艺界重要的精神财富和思想资源。随着马克思主义在中国的传播和发展,马克思主义文艺理论也开始了它在中国现当代文艺史上与中国革命文艺和社会主义文艺实践相结合,即＂中国化＂与时俱进的发展历程。在马克思主义文艺理论中国化的历史进程中,毛泽东是开拓者;邓小平是马克思主义文艺理论中国化历史进程中的传承者;江泽民在马克思主义文艺理论中国化的道路上继续前进;胡锦涛把马克思主义文艺理论中国化的发展历程推进到了一个重要阶段。四代领导人的文艺思想,以其马克思主义与中国实际相结合而产生的强大威力开辟了中国文论话语的新时代。 相似文献
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马克思主义文艺理论中国化与时俱进的发展历程 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义文艺理论既是人类文艺理论宝库中的重要组成部分,也是20世纪以来中国文艺界重要的精神财富和思想资源。随着马克思主义在中国的传播和发展,马克思主义文艺理论也开始了它在中国现当代文艺史上与中国革命文艺和社会主义文艺实践相结合,即"中国化"与时俱进的发展历程。在马克思主义文艺理论中国化的历史进程中,毛泽东是开拓者;邓小平是马克思主义文艺理论中国化历史进程中的传承者;江泽民在马克思主义文艺理论中国化的道路上继续前进;胡锦涛把马克思主义文艺理论中国化的发展历程推进到了一个重要阶段。四代领导人的文艺思想,以其马克思主义与中国实际相结合而产生的强大威力开辟了中国文论话语的新时代。 相似文献
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文气话语形态研究,夏静著,商务印书馆,2014一对于"气""文气"的研究阐释,始终是古代文论研究中的一个重要领域,许多文学理论家、古代文论研究家运用不同的方法,从不同的角度,出于不同的理论诉求,对"气""文气"进行内涵阐释和理论层面的整合建构,组成了中国现当代文艺理论研究史上话语纷争不断、观念纠缠不清、学理庞杂乖 相似文献
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近年来，随着高校文艺学 教材改革的呼声越来 越高，各种文学理论的教材也纷纷 问世。《走向全球化时代的文艺理 论》一书独辟蹊径，在全球化的语 境下，着眼于跨文化的全球对话， 从比较美学的角度分析后现代思 想和现代文艺理论的关系，建构现 代文艺理论。 全书基本以后现代的主要理 论为基础，从文艺理论的三个方面 进行研究。首先，对后现代理论在 文艺理论的三大基面——理论形 态上的“话语”概念、作品形态的 “文本”概念、读者形态的“解释” 概念进行了系统的理论阐述和比 较研究，奠定了现代文艺理论的基 本理论基础：其次，对电子文化时 代出现后文艺理论的两大主 题——文化生产和美学类型的分 析和研究，呈现了现代文艺理论建 相似文献
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新时代以来,中国的文艺理论与美学呈现出崭新的面貌,在一定意义上彰显出理论的重大转型。众多著述在立论基础、问题意识、现实关怀、话语形态等方面焕然一新。其中,范玉刚教授的新作《新时代文论与审美之思》,是具有开拓性的一本专著。该书于2019年6月由人民出版社出版,35万余字,汇聚了作者近5年的一些重要文章。 相似文献
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２０世纪是一个分析的时代。以分析思维取胜的现代西方文论，流派林立，观点纷呈，各种文论思想和美学思想的演变奇妙而神速，不断走马灯式地花样翻新。时下走红的文论，瞬间便成为明日黄花。８０年代我国文艺理论界对西方现代文论的追踪、介绍更是脚步匆匆，短短七八年间就把欧美２０世纪的各种文论与方法操演了一遍。 面对这林林总总、花样翻新的各式文论思想，《宏观文艺学论纲》（陆贵山著，辽宁大学出版社２０００年３月出版）的作者没有采取任何一种简单化的做法，而是利用马克思主义的学理 “介入并斡旋于不同的理论符码之间”（詹姆… 相似文献
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一直以来，给中文系的学生开设的文学理论课程，都是参照西方文学理论的体系，从框架、观念到术语、方法，无不亦步亦趋。而民族的、特色的、古典的文学理论概念与术语反而成了点缀，间或为说明某一问题而引用一些。系统的古代文学理论与批评是放在古代文论或中国文学批评史这门课中，以史为序、以作品为纲讲授的。这一现象早已为我国文学理论界人士所不满。但出版一部以民族特色的理论观念为主体、用民族特色的话语风格来叙述的文论著作确实难乎其难，首先需要对我国自有文学、有文学批评以来的数千年的历史作一爬梳整理；其次要从已有的史… 相似文献
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如果可以从不同艺术形式来划分编辑学的基本范畴,可以以长篇小说、中短篇小说、诗歌、散文、报告文学、传记文学等类艺术形式去分门别类地进行编辑学的研究,那么,文艺理论编辑学自然就是能够单独进行研究的一门学问了。我觉得。要当好一名文艺理论的编辑,必须注意从以下几个方面进行学习、研究、总结和探索。一广博的知识作基础文艺理论,是从各类文艺创作实践中综合、提炼出来的,是具有普遍指导意义的一种理论原则。掌握有关的基本原理理论,是一名文艺理论编辑的起码条件。要具备这种条件,没有广博的知识作基础,那是不行 相似文献
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为比较文学补天——读《印度古典诗学》 总被引：2，自引：0，他引：2
比较诗学是跨民族跨文化的文学理论研究,其任务是通过对世界各民族文论遗产的挖掘整理,比较分析,批判吸纳,丰富和发展现代文学理论。然而从我国比较诗学兴起至今已十数年,却一直是“天倾西北,地缺东南“。众所周知,在古代文明世界,中国、印度和希腊是文学大国,各自创造了独具一格的文艺理论,是世界文论的三大源头,经过千余年的发展和辐射,形成了西方文论,中国 (东亚)文论和印度(南亚)文论三大文艺理论体系。尽管由于历史原因西方文论在近百年占据了中心位置,但历史并非如此,将来也不能总如此。中国比较诗学应该打破欧洲中心论,但实际状况却令人失望。研究者对西方文论趋之若骛,而对东南文论则比较淡漠。所谓比较也限于中西之间,印度文 相似文献
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《乐记》是在中国音乐史和文艺理论史上都十分重要的著作。学术界历来对其作者与撰作年代问题颇有争议。本文对各家主要观点作了梳理，并且在此基础上，认为“非一人一时之作”的观点最为合理。 相似文献
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文艺理论期刊在繁荣文艺、推动文化发展上发挥的重要作用毋庸置疑,在当下纷繁复杂的传播媒介中,文艺理论期刊仍是重要的理论平台,肩负着记录与传播先进文化研究成果的重要使命,在中国先进文化建设中无可替代。但是,受到当前社会经济大环境的影响,阅读更注重消费与娱乐,文艺批评趋于淡化,导致文艺理论期刊地位边缘化,其发展趋势不容乐观。 相似文献
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“文学原理”或称“文学概论”是对文学理论的综论或导论，它是学习文学的入门性理论课程。文艺理论在我国属于一门正在发展和不断完善的学科。五六十年代，我国的文艺理论教材以引进前苏联的为主。后来，自己开始编写。从 相似文献
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文艺理论期刊在繁荣文艺、推动文化发展上发挥的重要作用毋庸置疑,在当下纷繁复杂的传播媒介中,文艺理论期刊仍是重要的理论平台,肩负着记录与传播先进文化研究成果的重要使命,在中国先进文化建设中无可替代。但是,受到当前社会经济大环境的影响,阅读更注重消费与娱乐,文艺批评趋于淡化,导致文艺理论期刊地位边缘化,其发展趋势不容乐观。 相似文献
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长期以来，研治中国古代文学的文学史家与从事中国古代文论研究的文学批评史家，双方在各自领域都贡献了累累硕果，几部皇皇巨著式的中国文学通史与中国文学批评通史即是明证。但他们往往长于史料的搜罗与史迹的勾勒，缺少理论的建树与思想的奔涌，而且双方走着两条平行的路线，其间相隔虽近，却少见互动的迹象。从事文艺理论研究的学者当中不少人从某个理论基点演绎下去，企图创建自己的理论体系，时有架空之弊，其末流不乏对文学史批评史常识的隔膜与对具体作品感受的冷漠。这既阻碍了各个学科的自身发展，也妨碍了彼此之间的相互贯通。当… 相似文献
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马克思主义文艺理论的形成是马克思和恩格斯对德国的歌德、黑格尔、康德,德国和法国启蒙思想家莱辛和狄德罗,古希腊和古罗马的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的美学思想的批判性继承,本文对电影《Perfume》用马克思主义文艺理论的观点,从人的异化、感知、象征以及剧中人对空间的掌控等角度进行了论述。 相似文献
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《文谈余墨》(安徽文艺出版社1994年12月版)是中年作家叶培昌近十年发表的有关文艺理论、评论、序跋的文论选集。用这个书名,应看作是作者的一种谦逊。因为书中所论皆洋洋洒洒,往往敏锐而新异,非“余墨”所能成。从内容上说,该书主要有以下三个方面的特色。 第一,探讨、评析的文学范围和对象非常广泛,显示了作者学识的广博和功底的雄实。书中所论,古今中外,无所不有;涉及的文学作品,各种体裁皆备;甚至还有序言跋语等。这里既有对理论问题的研究,如《现实主义的真实性、典型化和包容性》,也有对创作问题的思考,如《短篇小说情节刍议》,还有对文学现象的描述,如《且说新写实小说》,更多的是对作家作品的分析,巴尔扎克、海明威、陶渊明、丁玲、韩少功、少鸿、曾辉等作家的作品,均以某种特异的风姿和个性进入作者的视野。理论探讨,能以大量的作品为例,使理论阐释不流于空泛;作品分析,能以丰富的理论为据,使分析过程不显得拘狭。警语妙论,随手拈来,新思奇感,汇聚笔端。其文既观点明晰,又五彩缤纷,既大开大合,又意脉可寻,既论道品文, 相似文献
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庚子年,世界巨变。7月,读到张晶先生的《偶然与永恒:中国古代文艺理论对文艺美学的建构意义》(以下简称《偶然与永恒》),猛然打开一道一直在摸索的门,开启后便觉豁然开朗,找寻到了解惑之密钥,眼前一片生机盎然。中国古代文艺理论主要来自中国古典文学与艺术形态,且与当代西方文艺美学有着大不相同的话语体系。近代以来,文学艺术创作多以西方文艺理论体系为根基,在国际化的潮流中,中国文艺创作也逐渐向西式风格靠拢。无论在文艺创作领域还是文艺理论界,中国古代文艺理论渐有式微之势,且无法系统建立起与当代艺术理论和创作实践的关联。 相似文献
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如果从1927年陈钟凡出 版《中国文学批评史》 算起，中国文学理论批评史研究 的历史已经快八十年了。但这一 研究一般迄于近代，现代文学理 论批评史方面最早的专著如果从 王永生主编的《中国现代文学理论 批评史》算起，出版则晚了几十年。 和热闹的文学理论、中国现 代文学史甚至不太热闹的中国古 代文学批评史研究相比，现代文 学理论批评史研究一直比较冷 寂。治此研究的一般为文学理论 和现代文学两学科的学者，就这 两个学科本身而言，中国现代文 学理论批评无疑处在比较边缘的 地位。现代文学理论批评的两个 特点很容易使人们忽视其意义： 一是中国现代文论主要是接受西 方的影响形成的，虽然各个时期、 各个派别接受的影响不同，但总 体原创性较弱；二是中国现代文 相似文献
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刘文飞新著《读与被读：世界文学名著十一讲》是一本外国文学通识课讲稿,与纳博科夫的文学讲稿同属一类,不只会对听课者产生语文方面的积极影响,还会在学生们心中播下“文学用美的形式唤起我们心底的善”的种子。批评的激情与理论的“冰冷”能否兼备？本文重点分析该书中隐含的“作家文论”元素,指出整个讲稿具有一个潜在的贯通性理论命题——“人身上的悖论”,如果把《读与被读》的副标题换成“世界文学经典人物形象的悖论”,它就会成为有关人物塑造的诗学专论。本文作者切盼外国文学研究者用作家笔触丰满理论身躯,这类作家文论早该成为“理论化”“理论主义”之后现代文论的另一种样态,也切盼俄国文学研究者在诠释经典的过程中,有意识地用作家文论引导年轻学者重视理论思维,以此为中国文艺理论建设贡献一份力量。 相似文献