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云南双柏县小麦地冲的彝族“跳虎”是一个年度性仪式舞蹈,它隐含着人与动物之间深层的结构关系:即人弱兽强和人强兽弱结构的周期循环往复。“跳虎仪式”舞蹈是这个结构关系运作的戏剧性象征符号,同时,它也是维持当地自然社会结构动态平衡的一个文化机制。 相似文献
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虎以其威猛而著称并成为力量和威严的象征,进而被彝族先民敬奉为原始图腾,成为彝家驱邪迎祥的虎祖保护神。虎节对于彝族来说,就是虎文化的一个重要体现形式;对于中华文化而言．虎作为一个文化符号的意义,远远大于其他文明对于虎的凶猛和花纹的外在崇拜。中华虎文化多元共融,它历史悠久、内容丰富、形式多样、魅力独特,那么作为一种文化,所体现的民族精神正是彝族虎崇拜的原因。 相似文献
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盛丽云 《楚雄师范学院学报》2004,19(1):62-64
崇虎,敬虎又惧虎,虎成为某种象征而不是一般意义的动物,嫁家送《四方八虎图》至少可以表明这样几点意义：一是告诉子孙别忘了我们是虎的子孙,虎是我们彝族的“族徽”标识;二是祈求虎——祖先驱邪避祸,保佑子孙成长壮大,这又是一种祖先崇拜的的曲折反映。《四方八虎图》是彝族远古先民图腾崇拜,古老朴素阴阳观的反映,它多层次地反映了彝族独特的审美观和民族文化心态。 相似文献
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十二生肖的组成包括鼠,牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,另外还有传说中的龙。我们的祖先根据它们各自的习性和象征含义把它与中国古代十二地支的序列符号相结合,形成了中国独特的记年、记时的象征符号．它也是一个民族的历史沉淀以及智慧的创造。 相似文献
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李哲华 《语文月刊(学术综合版)》2010,(1):29-29
虎是一种凶猛的动物,以其极凶猛,能啮喉舐血,而常令人心惊胆战。在诗歌中,这样一个意象的象征与指代意义,并不止于凶狠之意。大体而言,“虎”在古诗中常有三种喻意或象征指代意义。 相似文献
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朱世学 《四川三峡学院学报》2014,(2):124-130
战国到两汉时期,巴式青铜器上大量出现的虎形纹饰或虎形饰件,是巴族进入青铜文明以后,以艺术手段再现原始时期虎图腾崇拜观念的产物,是巴人青铜文化的象征,不仅是巴文化区别于蜀文化以及楚文化的重要标志,同时也是巴民族虎崇拜心理意识的多重反映。 相似文献
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陈学君 《泉州师范学院学报》2010,28(5):95-99
虎形象塑造在人类早期就具有漫画夸张、想象的特征,并且在数千年的历史文化流播中扮演着多样的角色,象征着不同的含义。严格意义上的漫画诞生以来,虎形象同样成为漫画创作中象征各种含义的载体,同时演绎着更为生动、更为精彩的故事。 相似文献
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彭建成 《唐山师范学院学报》2006,28(4)
通过文本细读,可以看出沈从文的湘西系列小说中以狮、虎、豹等兽类来比附人物的叙写,除了作者有意识地用雄强和柔顺的兽类隐喻和象征湘西人的精神,深层无意识冲动即民族记忆对作家创作的强势入侵也是狮、虎、豹等兽类涌现在作者笔端的重要原因,兽类的象征指向昭示了沈从文心灵深处的权力崇拜情结。 相似文献
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郑先兴 《宁夏师范学院学报》2010,31(1):56-65
汉代人以能吃到猪肉为自豪。汉代猪的获得主要是饲养和狩猎。猪在汉代已经是财富的主要标志。汉代丧葬中或雕绘猪像,或陶制冥器猪。汉画“虎猪戏”图中的“虎”是西王母部族的象征,“猪”又是饲养猪部族的象征,“虎猪戏”所表达的就是西王母族和旆韦氏族的婚姻或政治的结合,这既是一幅合欢图,也是一幅象征民族融合团结的吉祥图。汉代猪信仰的构成,有“猪龙”和“猪神”两个互相关联的形式,体现在社会生活中就是取猪作为地名或人名,甚至创制神话,将猪作为刘汉王朝的保护神。 相似文献
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吴乃华 《江西教育学院学报》2003,24(4):100-103
中国民间礼仪中有许多关于虎的习俗,从这些习俗来看,虎象征女性生殖崇拜。在母系氏族社会,人们崇拜孕育新生命的母体。在华夏民族的许多创世神话中,都讲到人出自葫芦,葫芦就是孕育人类的子宫。虎从风从地从阴,形体与葫芦相似,类似人的怀孕母体;西王母是传说中的母虎女神,主管生与杀,居住在昆仑山,而昆仑一词也具有“圆”或者葫芦的含义;在彝语中,虎与葫芦的发音相同,都称作“罗”。因而,虎自然被视为女性的象征,具有强盛的生殖力,受到先民的崇拜。考古发现的6500年前的蚌虎,商代青铜器中的“双身虎”造型,以及民间祭祖中的大虎馍,婚礼中的新娘被看作娇虎的习俗,都反映了这种意向。 相似文献
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彭建成 《唐山师范学院学报》2006,28(4):12-14
通过文本细读，可以看出沈从文的湘西系列小说中以狮、虎、豹等兽类来比附人物的叙写，除了作者有意识地用雄强和柔顺的兽类隐喻和象征湘西人的精神，深层无意识冲动即民族记忆对作家创作的强势入侵也是狮、虎、豹等兽类涌现在作者笔端的重要原因，兽类的象征指向昭示了沈从文心灵深处的权力崇拜情结． 相似文献
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伊世同 《濮阳职业技术学院学报》2015,(1):1-5
龙是华夏族群的远古图腾与天文、人文象征,是中国传统星象中颇具特色的最大星座。东方苍龙的萌始和腾飞演变,可分阶段地以天文、人文方法去探索断代解。濮阳天文图的多学科综合研究结果,其断代下限不晚于六千年前,但却有着极其漫长的萌始演变背景。从人文图腾或相关神话传说去透析,龙、虎曾代表过夏季和冬季,龙是渔的象征,虎则是猎的象征。后期发展的四象,凤、龟也有着分别代表春与秋的痕迹;用天文学中的岁差方法去推论,其萌始阶段约发生在两万五千年前。濮阳天文图是世界上星象体系的最古信证。 相似文献
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