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相似文献
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1.
老虎吃人吗     
广 《家长》1996,(5)
提起虎,人们就会想到它吃人。其实,在一般情况下,虎是不吃人的。人怕虎,虎也怕人。虎听到人的声音或嗅到人的气味,就会避开。不过,虎有时也会吃人,在什么样的情况下吃人呢?一是虎在食物极其缺乏、非常饥饿,为了活命的情况下才吃人。二是受过伤或年老的虎吃  相似文献   

2.
大家好!我是虎虎生威的小帅虎。今天,我要跟大家说说我们虎家族的“虎文化”。你知道吗?中国是我们虎的故乡,虎文化在中国源远流长,虎形象也无处不在:中国文字、语言、文学、雕塑、绘画、戏曲、民俗,还有民间传说、神话、故事、儿歌……都有我们虎的身影。今天,请大家来听我说说有关“虎”的故事吧。  相似文献   

3.
世界上的虎都是一个种,分属8个亚种。我国有5个亚种:东北虎、华南虎、华北虎、孟加拉虎(印度虎)和新疆虎。也有资料说还有印度支那虎共6个亚种曾生活在我国境内。 世界上虎最多的国家是印度。目前全世界有野生虎约7000只,其中印度占4000只左右。 世界上最大的虎是东北虎(亦称乌苏里  相似文献   

4.
彝族自古以来就是一个崇虎、畏虎、敬虎、祭虎的民族,彝族先民不仅以虎为象征,以虎为祖先,以虎为自称,而且认为在危难时刻会得虎神的庇佑.彝族的虎文化不仅历史悠久,而且内容丰富、形式多样,是彝族深厚古文化的遗存和积淀,也是彝族民族文化的重要载体和体现.  相似文献   

5.
图腾崇拜是人类文化发展的一种现象,是民族繁衍发展的关键元素,在民族文化中占据重要地位。滇、川、黔彝族以"罗罗"自居,自命是虎族的后代。在彝族文化中,虎是天地之源,是虎造天地而生万物,一代又一代彝族人民智慧的积淀,形成了彝族虎图腾文化。彝族先民的丧葬习俗就是虎图腾文化的具体体现,彝王披虎皮显示身份,葬礼中通过披虎皮火化而葬入向天坟中,朝向一定的星辰,生前是虎族死后亦归于虎族,是对民族"人观"的阐释。彝族虎图腾崇拜是族群身份认同、文化教育、生产生活应用等功能的体现,是民族生存和发展的归属。  相似文献   

6.
虎神话是虎文化最为原生神秘的一支,它直接影响着后来蓬勃发展的虎传说、虎故事。本文对西南地区少数民族虎神话的主要母题进行分析,包括:虎神创世、虎氏族的起源、人虎婚和变形母题。其成因源于原始初民万物有灵思想及人与万物的"互渗律"。母题研究有助于了解该地区虎神话的民族和地域分布,理解这些民族的文化性格。  相似文献   

7.
崇虎,敬虎又惧虎,虎成为某种象征而不是一般意义的动物,嫁家送《四方八虎图》至少可以表明这样几点意义:一是告诉子孙别忘了我们是虎的子孙,虎是我们彝族的“族徽”标识;二是祈求虎——祖先驱邪避祸,保佑子孙成长壮大,这又是一种祖先崇拜的的曲折反映。《四方八虎图》是彝族远古先民图腾崇拜,古老朴素阴阳观的反映,它多层次地反映了彝族独特的审美观和民族文化心态。  相似文献   

8.
虎是食肉目猫科动物,虎只有一个种,仅产于亚洲。虎的分布较广,因此亚种不少,有记载、被描述过的就有十个亚种,在我国公认有两个亚种,即东北虎和华南虎。东北虎,国际上称为西伯利亚虎、乌苏里虎、满洲虎,在我国境内主要分布在吉林、黑龙江两省。华南虎,国际上称为中国虎、厦门虎,其分布区域较广,除华南外,华东、华中、西南等广大地区也有分布。东北虎和华南虎的区别主要在以下几方面:首先,是体形大小的差别。东北虎在目前有记载的最长记录是4.116米,最重记录是384公斤,所以东北虎是世界上最长最重的虎。华南虎目前有记载的…  相似文献   

9.
虎,是人们熟知的大型猫科动物。它在世界各国都被列为一类保护动物。由于人类活动加剧、自然环境改变、森林减少等诸多原因。虎的8个亚种中,巴厘虎、里海虎已经绝种,爪哇虎也已处于灭绝的前夕,孟加拉虎、印度支那虎、苏门答腊虎和东北虎(西伯利亚虎)分别还有4000到500只不等。而华南虎现仅存数十只,被世界自然野生动物基金会列为全球最濒危的十种动物之一。 华南虎在历史上曾是数量最多的虎亚种,广布于我国华东、华中、华南和西南地区,恰处于世界虎类分布的中心地带,又为我国所独有,因而被国际上称为“中国虎”。华南虎体型略逊于东北虎和孟加拉虎,最大体重约200公斤。  相似文献   

10.
周氏虎凤蝶Luehdorfia choui发现有一段传奇的经历和过程.经过先后两次对其进行人工饲养,不仅弄清了周氏虎凤蝶的生态特点和个体发育的规律,也进一步弄清了5种虎凤蝶的形态特征及区别.通过起源和系统发育的研究,揭示出虎凤蝶属Luehdorfia起源于周氏虎凤蝶,是从丝带凤蝶Sericinus montelus进化来的.丝带凤蝶属Sericinus是虎凤蝶属的祖先,虎凤蝶属是尾凤蝶属Bhutanitis的祖先.尾凤蝶属是从太白虎凤蝶Luehdorfia taibai进化来的.  相似文献   

11.
大海 《小学生导读》2022,(Z2):24-25
<正>“虎”字的甲骨文像一只虎侧面的形状,虎的特征圆头、大口、利齿、巨掌以及美丽的花纹都描绘得十分细致,活现了虎凶猛无比的样子。甲骨文的象形字接近原始的绘画,由此可以看出,“虎”字是象形字。“虎”字的读音是根据老虎发出的吼声而拟定的。  相似文献   

12.
新干青铜器的虎形造型及纹饰,分为立体雕虎、图案化的透雕式虎足和线刻虎纹三大类。其中最典型又最负盛名的,就是立体雕虎中的伏鸟双尾青铜虎。新干青铜器的虎形造型及纹饰,是商代青铜文化在江南的典型代表,既蕴含中华传统文化的基本内涵,又展示江南区域文化的独特风格。  相似文献   

13.
宝力尔 《林区教学》2011,(2):106-108
巴尔虎是蒙古族古老的游牧部族之一。巴尔虎人创造了大量具有浓郁民族韵味的巴尔虎民间文化艺术,巴尔虎民歌即是其中最富特色的内容之一。随着社会的发展,草原文化呈现衰退趋势,民歌的传承与发展面临危机。通过对其历史与现代传承方式的分析,探讨巴尔虎民歌保护与发展应采取的策略,是具有重要意义的。  相似文献   

14.
战国到两汉时期,巴式青铜器上大量出现的虎形纹饰或虎形饰件,是巴族进入青铜文明以后,以艺术手段再现原始时期虎图腾崇拜观念的产物,是巴人青铜文化的象征,不仅是巴文化区别于蜀文化以及楚文化的重要标志,同时也是巴民族虎崇拜心理意识的多重反映。  相似文献   

15.
画虎的习俗在我国已有很久的历史。《周礼》即有虎纹的记载。斗虎又是竞技的传统。《穆天子传》:“高奔戎请生捕虎,必全之,乃生捕虎而献之。”汉代李广的孙子李禹即曾被缒下虎圈刺虎。但虎是被人们认为不宜画好的动物。马援在诫侄子书中曾说过:“画虎不成反类犬”的话。南阳画像石中虎的画面非常多,而且大都刻画得很生动。  相似文献   

16.
东山有一只虎,西岭也有一只虎。南坡有一群羊,北丘也有一群羊。很长时间,虎吃羊,羊吃草,一直相安无事。后来,东山被人开发,北丘被人种上粮食。结果,东山虎和西岭虎为争夺领地,打得不可开交;北丘羊和南坡羊却和平共处。一山不容二虎,强者或头几名,经常会是对手;一山  相似文献   

17.
作为楚墓典型丧葬用器的虎座飞鸟,其形象和功能引起学者们的种种猜测。对虎座飞鸟形象进行了分析,辨析了图腾说、尊凤贬虎说、研究了凤、虎、鹿三种动物形象的选择的意义;又对虎座飞鸟的功能进行了研究,认为虎座飞鸟被信巫淫祀的楚人用作巫师的法器,其目的是为了引魂归天。  相似文献   

18.
虎文化是中国文化的重要组成部分,其源远流长,见之于史书记载颇丰,本文对上古虎文化在中华民族形成中的作用、华夏文化整合和古代虎氏族等进行了必要论述,追溯虎文化的源起  相似文献   

19.
唐代有不少小说写到虎,主要有义虎、媒虎及化虎(人变化成虎和虎变化成人)三种类型。小说通过对虎的描写,彰显人类的伦理道德,反映人与自然的关系。  相似文献   

20.
所谓"虎"字成语,是汉语中含有汉字"虎"的成语,或在泰语中含有"虎"的泰语形式的成语。成语的概念在汉语和泰语中不尽相同,"虎"在汉语和泰语中的形象也有差异,汉语"虎"字成语与泰语成语间存在着三种对应关系,应根据这种对应采取相应的教学对策。  相似文献   

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