共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
20世纪八九十年代以来,法国作家加缪逐步成为中国人文社科领域研究热点。随着加缪《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》等作品的引进出版,论文、论著相关研究成果数以千计,其中大多探讨加缪的文学创作、社会活动、作品艺术、哲学思想,对加缪传记的研究则相对薄弱。本文从编辑出版学角度出发。 相似文献
3.
在中西文化渐趋沟通交汇的今天,加缪的卓越哲学随笔《西西弗的神话——论荒谬》又一次激动着中国的思想界、艺术界、读书界。阿尔贝·加缪(1913—1960),是当代法国著名小说家、戏剧家、道德学家和评论家。在西方,他一直被人们毫 相似文献
4.
5.
阿尔贝·加缪在世界文坛享有极高的声誉,其作品往往被分为两大阵营:荒诞与反抗系列.然而,《鼠疫》并不是这样,它是加缪少有的兼具荒诞与反抗哲学的著论,意图以精神之觉醒,推动"反抗"质的飞跃,继而扭转现实之状,成为加缪自成一体的荒诞镜像下的反抗哲学. 相似文献
6.
7.
加缪在中国的精神之旅阿尔贝·加缪(1913-1960)的中国之旅始于上世纪80年代。1980年,上海译文出版社首次出版汉语本《鼠疫》(“外国文艺丛书”),由顾方济等人翻译,他的另一部小说杰作《局外人》,则在第二年现身于袁可嘉等人编译的《外国现代派作品选》(上海文艺出版社),就此引发西方现代文 相似文献
8.
因"热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题"而荣获1957年诺贝尔文学奖的法国作家阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960)在小说《鼠疫》中讲:"人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成,人如果缺乏教育,好心也可能同恶意一样造成损害。"[1]97从宏观层面来看,"鼠疫"是罪恶、灾难与世界荒诞的代名词,"对邪恶的感受被影射到疾病上。而疾病(赋予了如此之多的意义)则被影射到世界上。" 相似文献
9.
10.
<西绪福斯神话>是加缪著名的哲学随笔,丁帆主编的<新编大学语文>教材上选有该文.该文与众不同的是,作为存在主义哲学家的加缪是要通过随笔的形式来表现哲学命题.而所要说明的哲学命题与当代大学生已接受的哲学观点以及目睹的生活现实都相距甚远,因此在理解上存在较大的困难. 相似文献
11.
与萨特一样加缪对“存在”有自己独特的感悟,并且把其思想渗透进其文学创作当中,《局外人》和《鼠疫》就是他存在主义思想的代表作。本文拟从揣摸和解读作者的哲学思考入手,以其代表作《鼠疫》为阐释范例,扣住其作品中几个关键的人物形象,步步深入探讨加缪渗透在《鼠疫》这部作品形象中的“流放”状态及其价值意蕴。 相似文献
12.
加缪说:"苦难与阳光是永恒的存在。为了改变自然的冷漠,我置身于苦难与阳光之间。"《活着》的主人公福贵一生都在时代和命运的推搡下挣扎着,在苦难和悲剧的赶场中喘息着,他在一生所经历的苦难中探寻着生命的意义。本文拟通过分析电影和小说《活着》的情节,从福贵人生的苦难与阳光入手,探析《活着》所展现的人生思维与生存哲学。 相似文献
13.
14.
15.
16.
17.
法国是西方新闻业高度发达的国家,但是类似于其他欧美发达国家,法国在新闻伦理道德方面也陷入了困境,本文通过对法国争取新闻自由进程的阐述以及法国新闻伦理问题产生背景的分析,从中阐释法国的相关新闻伦理规约,评析法国新闻伦理问题。 相似文献
18.
这是一张由法国在汉口开设的法国邮局邮出的明信片，法国驻汉领事馆1898年11月在汉口开办一等邮局（今车站路中段）。该邮局由法国巴黎邮政总局直接领导，起初加印法文“Chine”（中国）字样的法国各种普通邮票，1902年以后即开始使用以法文大写“POSTE FRANCAISE CHINE”（法国西邮政·中国）为铭记的在华专用邮票，与法国在各海外殖民地发行使用的邮票图案相同，面值以法国法郎为货币单位。 相似文献
19.
20.
法国在历史上曾经盛极一时,是欧洲乃至世界强国。其大国地位的获得,除了来自路易十四的王权和拿破仑的征战外,还归功于其辉煌灿烂的文化。法国报纸一产生就成为法兰西文化的一部分,并对法国文化的发展和传承起着重要作用。随着时间的推移,法国报纸的特点也在发生变化。本文以法国的历史为基础,结合法国的报业发展史以及文化发展史,分析法国报纸如何与法国文化相结合,并以期给中国报业提供一些有益的借鉴。 相似文献