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仅仅从与五四时代精神的关系视角和层面上解读和定住《凤凰涅槃》及一部《女神》,在这方面,以往的研究已积累了十分丰硕的成果,形成了约定俗成的阐释模式。然而,对于《女神》是否还诗意地蕴藏着某种超越时代（五四）而可能向所有时代开放的艺术魅力和审美价值,文章从象征的、浪漫的诗性方位细读文本,从《凤凰涅槃》到《女神》,开掘其“诗意的栖居”的陌生的方面,重估其审美超越价值。 相似文献
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王晓旋 《四川职业技术学院学报》2012,22(3):66-69
本文通过分析《阿Q正传》与《凤凰涅槃》形象上的的差异和互补,指出两个作品本质上的统一性,从而得出在阿Q身后是有一只《凤凰涅槃》中的凤凰来代言鲁迅的创作心声。 相似文献
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王赋元 《辽宁教育行政学院学报》1987,(4)
一、神奇的超现实形象《凤凰涅槃》以其浪漫的色彩和独特的风格而成为《女神》诗集的奠基之作,熠熠闪光的凤凰形象也因此成为中国现代文学画廊中不可多得的重要艺术群像之一.六十七年前郭沫若笔下的凤凰形象的一举问世,是极富推陈出新的独创性的。它既有别于《地球,我的母亲》、《炉中煤》一类的比喻形象,也不同于《我是个偶像崇拜者》一类的自我形象,确切地说,它是熔中外神话传说于一炉而创造的闪烁着奇异色彩的超现实形象。正因这样,《凤凰涅槃》才以感人至深的艺术魅力和思想价值流传于 相似文献
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《凤凰涅槃》中“群鸟歌”的最后一节是白鹤的歌,其辞曰: “哈哈,凤凰!凤凰! 你们枉为这禽中的灵长! 你们死了么?你们死了么? 从今后请看我们高蹈派的徜徉!” 《郭沫若全集》(文学编)第一卷对“高蹈派”的注释说:“高蹈派,十九世纪中期法国资产阶级诗歌的一个流派,宣扬为艺术而艺术!”。 这个解释,就这个名词来说,当然是不错的;就诗的原意说,似乎不甚相合。 在《凤凰涅槃》中“群鸟歌”,这一节,是凤凰自焚后,群鸟都沾沾自喜,各自炫耀自己的特长,表现出得意之色,似乎“禽中的灵长”已经死了,禽类中就要数我了。岩鹰凶猛强悍,梦想做“空中的霸王”;孔雀有美丽的羽毛,就显示它“花翎上的威光”; 相似文献
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田本相 《中国小学语文教学论坛》1979,(3)
《凤凰涅槃》,是郭沫若《女神》中最有代表性的作品,也是“五四”新诗中脍炙人口的著名诗篇,它最鲜明地体现着“五四”时代的时代精神。这首长诗取材于天方国古有神鸟“菲尼克司”,即中国的凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的传说,来象征旧中国的毁灭和新中国的诞生。当时,诗人远在日本留学,他为“五四”革命的浪潮鼓舞着,爱国主义的热情在他心中鼓荡奔腾,犹如火山爆发。他说:“‘五四’以后的中国,在我心目中就象一个很葱俊的姑娘,她简直就和我的爱人一样,我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。”(《革命春秋》69页) 《凤凰涅槃》具有诗剧的特点,它由 相似文献
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《钟形罩》是美国当代自白派诗人西尔维亚.普拉斯唯一的一部自传体小说,其中的死亡和重生意象与其诗歌一脉相承,凸现了作者一贯的创作主题。文章从象征性地回归母体和凤凰涅槃这两种仪式出发,分析和解读《钟形罩》中的重生仪式,并从中透视出小说与诗歌重生主题的一致性。 相似文献
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蒋道文 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(1)
对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多,但将两部作品进行比较研究却少.本文从形象意义的角度,站在民族发展的高度,对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较,并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异.这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义,是大有裨益的. 相似文献
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蒋道文 《康定民族师范高等专科学校学报》2003,12(1):37-41
对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多，但将两部作品进行比较研究却少。本从形象意义的角度，站在民族发展的高度，对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较，并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异。这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义，是大有裨益的。 相似文献
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孙素艳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,(6):46-47
《凤凰涅槃》主题思想比《狂人日记》主题思想更丰富、更深刻。丰富性表现在：前者不仅有对旧社会的揭露，也有对新社会的歌颂；深刻性表现在：前者不仅揭露了旧社会的罪恶，而且也指明了砸碎旧世界、创建新世界的道路。 相似文献
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英国作家劳伦斯的死亡观是希望通过凤凰涅槃式的"重生"来实现人之本性的自然回归,也是他为解救女性所作的殚精竭虑的思考。他的短篇小说诸如《菊花的气味》、《马贩子的女儿》等都有着关于女性经历了凤凰涅槃而获得重生的主题。他为女性争取权利所指明的过程是:先是觉醒,接着发出呼声,然后采取行动,最后争取男女平等的权利。 相似文献
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吴开晋 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
想象的特质和属性我们诵读屈原的《离骚》,曹子建的《洛神赋》,李白的《蜀道难》,苏东坡的《水调歌头·明月几时有》,李贺的《金铜仙人辞汉歌》,以及郭沫若的《凤凰涅槃》、闻一多的《太阳吟》等,都为诗中的瑰丽形象和奇特的想象力而感到心旷神怡.有人会说:这是诗中的浪漫主义精神吸引了我们.不错,其中有浪漫主义;但从创作手段来讲,正是由于诗人运用了丰富的想象力的结果. 相似文献
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《凤凰涅槃》是郭沫若的代表作，也是五四新诗创作的佳篇。1914年春，郭沫若抱着探求救国救民真理的愿望到日本去留学。1919爆发了五四运动，使远在异国的郭沫若十分兴奋，他感到祖国可以因此而新生了，于是便怀着无比激动的心情写下了这一诗篇。凤凰是中国传说中的神鸟，“涅槃”是梵语的音译，即解脱之意。“菲 相似文献
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高秀川 《山西大学师范学院学报》2010,(5):85-87
《万寿寺》充分体现了作者对小说本体的理解,其中着力营造的＂长安城＂既是与现实生活相比照的艺术空间,也是小说本体的隐喻;而湘西凤凰寨的构建则充分践行了作者在小说叙事、伦理等方面的思想;作品中种种人物塑造除了寄寓了作者的生存理想外,更是涉及小说功用、主题等本体观念。深入解读《万寿寺》,对把握王小波的文艺思想大有裨益。 相似文献
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论的主旨就是探讨涅槃故事，即佛的涅槃和与大毁灭有关的故事及其在克孜尔的表现方法。克孜尔的佛教属于说一切有部(sarvastivadin)或根本说一切有部(Mulasarvastivadin)，经典也就是《大般涅槃经》，从《大般涅槃经》中他们得到了许多属于这个教派的灵感。这篇章论述了克孜尔大般涅槃故事以怎样独一无二的方式展开；同时研究其献来源，了解有多少献资料取自具体的根本说一切有部的正统经，然后准确地描述出壁画中的涅槃故事。 相似文献
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路书体 《宿州教育学院学报》2005,8(1):87-89
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是五四新文学中一部影响最大、成就最高的新诗集。本文通过剖析《凤凰涅槃》等四篇作品，着重探讨了《女神》的爱国主义思想及其主要特征，从而进一步理解和把握新诗集《女神》的基本思想。 相似文献
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《拉撒路夫人》是美国自白派女诗人西尔维娅·普拉斯的代表作之一,诗中体现了毁灭、死亡与再生,女权主义思想。女主人公在诗中追求、嘲笑死亡,与死亡共舞,然而诗人追求的并不是真正的自我死亡,而是想通过死亡传达强烈的再生意识。本文从死亡再生原型,三次＂死而复生＂及凤凰涅槃三方面来解读该诗的再生意识,并探究诗人的内心情感和创作意图。 相似文献