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1.
《商洛学院学报》2019,(2):54-63
人类发展指数用于衡量一个国家或地区在健康长寿、文化教育和经济发展方面所取得的成就,是世界范围内较为流行的用于衡量人类发展水平的指标之一。基于《中国人类发展报告2016》公布的中国人类发展指数数据,分析中国人类发展水平现状,并利用全局Moran's I指数、Moran散点图、LISA集聚图方法研究中国人类发展水平的空间分异格局。研究发现中国各省份人类发展指数最高的是北京(0.869),最低的是西藏(0.600);中等人类发展水平地区占全国的16.3%,高水平人类发展地区占74.19%,极高人类发展水平地区占9.68%,高水平人类发展指数占绝对主导地位;全国人类发展水平存在显著的空间集聚效应,东部地区是显著的高值集聚区,西部地区为显著的低值集聚区,地区间人类发展水平差异显著,总体上东部地区优于中西部地区。最后为促进地区间人类发展水平协调发展提出建议。 相似文献
2.
文化是人类实践与思维相结合的产物,文化主导下的人类推动着社会历史不断向前发展。这个发展过程在实质上是由文化的自觉到自觉的文化的过程。文化的自觉使得人类作为理性个体能够存在,自觉的文化使得人类作为实践主体不断发展。基于人类发展的视阈,阐释了文化与人类存在-发展的关系及文化与实践的统一问题。 相似文献
3.
4.
韩振峰 《太原理工大学高等教育研究》2004,22(1):1-4
“三个代表”重要思想的提出，深化了我们党对人类社会发展的矛盾运动、人类社会发展道路、人类社会发展动力、人类社会发展主体力量和人类社会发展途径的认识，表明了我们党对人类社会发展规律的认识提高到了一个新境界。 相似文献
5.
人类和自然的关系经历了不同历史发展阶段的发展,自然主宰人类的时代,人类敬畏自然;人类主宰自然的时代,人类对自然恣意掠取。这种转变给人类自身带来了严重的甚至是灾难性的后果。为了人类与自然的和谐,必须要处理好人类与自然之间的关系,建立相应的环境道德约束规范,切实保护好环境,以求人与自然能和谐发展。 相似文献
6.
韩振峰 《南阳师范学院学报》2003,2(10):1-3
“三个代表”重要思想的提出,深化了我们党对人类社会发展的矛盾运动、人类社会发展道路、人类社会发展动力、人类社会发展主体力量和人类社会发展途径的认识,表明了我们党对人类社会发展规律的认识提高到了一个新境界。 相似文献
7.
曾娜妮 《中国科教创新导刊》2010,(34):221-221
音乐和神话是人类灿烂文化中两个重要的组成部分。它们作为人类思维发展的结晶,记录了人类发展过程中社会变迁、文化发展、人类精神运行的复杂轨迹,聚集了人类思想的智慧,并显现了旺盛的、强大的生命力。 相似文献
8.
张建映 《河北软件职业技术学院学报》2003,5(3):1-4
从人类主体角度看,人类生存发展系统存在着主体、调节力量、客体三个基本要素,而社会是由低层次人类生存发展系统组合而成的高层次人类生存发展系统。所以,可以从主体、调节力量、客体等要素出发,分析社会结构及其发展变化。在社会内部,存在着“主客”、“主主”、“主客主”三类主客体关系,人类与自然客体的关系和与社会客体的关系,共同制约着人类社会的发展。人类社会发展最直接地表现为调节力量体系的更新。 相似文献
9.
李万鹏 《咸阳师范学院学报》1995,(1)
人类社会是在人类劳动的基础上产生并随着人类劳动的发展而发展的。因此，只有通过对劳动发展历史的考察，研究劳动结构及其与生产力的关系，才能促进人类社会不断向前发展。本文就此谈了自己的有关见解。 相似文献
10.
周建超 《思想理论教育导刊》2012,(4):93-97
人类社会发展的统一性与多样性的辩证关系原理是马克思主义唯物史观的重要内容.中国特色社会主义是人类社会发展进程中的一个特殊阶段,它既遵循了人类历史发展的一般规律,又生动体现了人类社会发展的选择性和多样性,是人类社会发展多样性的必然结果.深刻认识人类社会发展统一性与多样性辩证关系原理的本质内涵,坚持发展中国特色社会主义,推动人类社会的进步发展,是历史和时代赋予中国共产党人的神圣使命和历史重任. 相似文献
11.
任晶晶 《廊坊师范学院学报》2002,18(2):62-64
人的全面发展作为人自身发展的高级形态，既是人类社会历史发展的必然趋势，也是社会主义的本质要求，江泽民同志在“七一”讲话中提出的关于“人的全面发展”的重要论述，是对马克思主义“人的全面发展”理论在建设有中国特色社会主义伟大实践中的创造性继承和发展。这一论述对于我们构建有中国特色社会主义的发展观，不断推进社会主义社会人的全面发展，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
12.
朱伟 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
围绕人的自由发展与制度的良性互动何以可能的研究思路,分析了两者可能良性互动的内在根据,探讨了两者的良性互动关系,指出了两者实现良性互动的前提条件,找到了达到两者良性互动的实现途径。 相似文献
13.
杨杰 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(2):60-65
人类自身以及人与社会的和谐发展是科学发展观的核心。作为人类精神文明的文化发展同物质文明的创造具有同等重要的地位。文化的繁荣可以弥补以往片面科学观的偏差，通过构建人的和谐的意识体系而塑造健全人格最终实现人的全面发展，继而推动社会的和谐、持续发展。科学发展观高屋建瓴地揭示了当代中国文化建设的价值和意义，对以往存在的忽视文化战略意义的观念具有纠偏意义。 相似文献
14.
人是人类社会发展的主体力量,生产力是人类社会发展的最终决定力量。生产力发展与人的发展是唯物史观考察人类历史发展的两大基本尺度。马克思认为生产力不过是“人的本质力量的公开展示”,说明了生产力与人之间的关系:生产力是许多个人本质力量的体现,人的发展取决于生产力的发展,生产力发展与人的发展统一在马克思历史进步的评价标准中。由此可以得出当代中国发展的本质就是生产力的持续发展与人的自由全面发展。 相似文献
15.
刘哲石 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(1):52-56
太空丰富的资源对人类发展有着十分重要的作用，但是在人类开发太空的同时，也给太空带来十分严重的环境问题。为人类将来的发展和当代国家主权、环境权的需要，国际社会十分迫切需要通过太空环境立法来保护太空环境。在立法过程中，人类应该遵循可持续发展、共同但有区别责任、风险预防、损害预防、国际合作等原则，并注意太空在国际环境立法中的地位。 相似文献
16.
吴树新 《安徽广播电视大学学报》2007,(2):5-8,29
和谐社会归根到底必须体现和促进人的全面发展.人的全面发展是马克思主义对未来社会新人的伟大理想,构建社会主义和谐社会第一要义是以人为本,人的全面发展与社会的和谐发展是不可分的.建设社会主义和谐社会为人的全面发展创造必备的社会条件;要把促进人的全面发展落实到经济、政治、文化、社会建设的各个方面,推进社会全面进步. 相似文献
17.
王永刚 《新疆教育学院学报》2003,19(4):1-4
本从新疆人力资源开发与人力资本发展的现状；人力资源开发是实施新疆大开发的关键；优先发展教育是发展人力资本有效的措施等方面阐明了自己的观点。 相似文献
18.
王丹 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(3):10-12
人的全面发展是对人本质的全面占有,是人的本质的全面丰富和展开,它包括人的活动、人的社会关系、人的才能、人的需要等的全面发展。社会主义市场经济的确立标志着我国经济社会的巨大发展,塑造与之相适应的人显得十分重要。社会主义市场经济需要人的全面发展,同时市场经济又为人的全面发展创造了条件。 相似文献
19.
本文从中国共产党成立以来对人权的态度出发,阐述了建国前后中国共产党的人权理论与人权发展状况,分析了中国现阶段人权发展的不足与问题,同时指出,人权入宪后中国人权事业必将会进一步地发展起来. 相似文献
20.
人的全面发展是马克思主义哲学关于人的学说的重要组成部分。人的全面发展包括“类的全面发展”和“个体的全面发展”。社会主义市场经济为人的全面发展提供了现实条件：观念的不断更新为人的全面发展奠定了良好的思想基础；生产力的不断发展为人的全面发展创造了必要的物质条件；社会主义制度的日益完善为人的全面发展提供了有效的制度保障。我们要抓住机遇，大力加强物质明、政治明和精神明建设，努力促进人的全面发展。 相似文献