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1.
《绵阳师范学院学报》2016,(6):141-144
何力平雕塑艺术风格是形式语言与精神架构共存,二者缺一不可的整体,单一追求哪一方面都不足以形成他的整体艺术风格。他所追求的是形式与内容共存,物质与精神共显,在何力平的雕塑艺术中形式语言和精神架构同样重要。一方面要从雕塑形式语言入手来传承中国传统民族民间艺术语言,另一方面又要做到形式语言可以表现现代人的精神需求,这些精神需求来自人们的生命经历,有地域因素、民族因素、文化因素、社会因素、时间因素、空间因素等等,这一切造就了现代人精神灵魂的复杂性和多样性。 相似文献
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王冕 《湖北广播电视大学学报》2012,(3):96-97
图案是一种装饰性的艺术,是融装饰性与实用性为一体的一种美术形式,室内设计在装饰满足物质需求与实用要求时,更注重对环境的文化内涵、意韵氛围、艺术品位等精神功能的需求。室内设计中往往通过装饰图案元素来表达出某种意境美、形式美与美好愿望,让精神空间与物质更好的相结合。 相似文献
3.
李蔚苹 《南宁职业技术学院学报》2011,(5):73-75
中国结和剪纸是中国民间艺人的手工艺品,有着独特的艺术形式,承载着人们物质生活和精神生活的需求,是中华艺术宝库之中的奇葩。中国传统艺术博大精深,在当今信息时代,传统文化和现代文化日益融合,古代工艺品更是中国文化不可缺少的重要组成部分,也是人类文化的共同财富。 相似文献
4.
汪洋 《安徽教育学院学报》2001,19(2):119-120
原始美术的巫术混沌性偶合了现代西方非理性美术创作方式 ,夸张和拼接组合法的表现已成为现代美术外在形式新构成的契机 ;现代艺术已缺少原始艺术创造的原有动机和宗教物力论的机制 ,但原始美术的精神已经渗透到现代文明之中 相似文献
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陈静 《河南科技学院学报》2015,(3):7-11
成长于改革开放后的新生代农民工逐渐从基本的生存型转向了发展型,对文化和精神生活的需求具有较高的期望。关注他们的精神生活,保障他们的文化权益既是对这一特殊群体的关爱和尊重,也是构建和谐社会,实施文化强国战略的题中之义。既彰显新生代农民工社会保障的完整性,又能助力他们实现从生存型到发展型的完美转变。从新生代农民工的精神文化需求的构成因素分析入手,探析了新生代农民工文化权益保障5个方面内容,提出了制度支持、组织支持、社会支持、自我支持等4项新生代农民工文化权益保障的社会支持机制。 相似文献
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王萌 《河南广播电视大学学报》2007,20(3):82-83
中国传统民间美术是广大劳动人民在长期的生产劳动实践和日常生活中,为了满足自身的物质文化需要和精神审美需求而创造的艺术形式。文章通过对传统民间美术造型特征的探索和分析,探求其造型体系中蕴涵的文化内涵。 相似文献
8.
《佳木斯教育学院学报》2015,(7)
中国民族声乐有着悠久的历史,具有深厚的文化底蕴,是独具中国特色的传统艺术形式。伴随着我国经济的发展,人们对物质和精神文化需求的增加,中国民族声乐得到了前所未有的发展。本文以新时期中国民族声乐为研究对象,对其发展特征和发展趋势进行全面的剖析论述。 相似文献
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黄汝训 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(1):22-26
在源远流长而又缺乏文字纪录的花山崖壁画系列里，艺术功能虽自古相传但却或多或少被扭曲和误解，以致对它本来身世之谜众说纷纭。本文结合骆越社会郊禘的产生演变，祷祠庆典中天、地、人三者相互感应与协调，以及农业文化参照对比等，通过历史和逻辑的观察辨析，从全新的角度将花山崖壁画艺术功能作了一番廓清迷雾的系统梳理，并区别艺术功能和功能艺术在不同系统中的意义。 相似文献
12.
刘玉敏 《蒙自师范高等专科学校学报》2010,8(3):107-109
"气韵生动"是我国传统绘画的最高审美追求,这种审美追求自然会带到敦煌壁画的创作中。敦煌壁画的艺术风格具有传神技巧的丰富性,"中国化"的韵致体认,动态感的境界渲染和"天人合一"的精神旨归等特点。 相似文献
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徐建融 《内江师范学院学报》2013,28(7):15-19
敦煌壁画与中国画的现实创作发生密切的关系,张大千起了重要作用。张大千总结出敦煌壁画的十大亮点,其本人亦受益于敦煌壁画而创作出了伟大的作品。相比今天的大多数学者仅仅把敦煌壁画放在博物馆中作为"历史"的研究对象,张大千把它作为"过去史"延续到"未来史"而放在创作实践中,成为"现实"的借鉴对象,更体现了敦煌壁画的价值与意义。 相似文献
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新绛东岳稷益庙明代壁画是山西现存寺观壁画中的精品之一,描绘人物众多,动静结合、形态各异、形象生动,体现了宋明之际壁画艺术由庙堂走入民间转折阶段之典型风格。 相似文献
15.
贾应逸 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(4):5-10
文章描述了克孜尔114窟的洞窟形制和壁画布局，并从四个方面分析了洞窟的壁画内容，认为其表现的佛教思想是宣扬大乘六度、般若思想，因而是一座大乘佛教窟，是弥勒信仰在龟兹流传的表现。而根据壁画供养人像的穿着，可以判定这是一座比丘尼寺。很可能是公元4世纪后半叶、鸩摩罗什在龟兹推行大乘佛教时的遗存。 相似文献
16.
冯伟浓 《宁波广播电视大学学报》2006,4(4):42-44,52
双因素理论强调了精神薪酬的激励效果而弱化了物质薪酬的激励作用,但在现代企业管理中,物质薪酬是被普遍强化的激励方式。显然,薪酬管理需要物质薪酬和精神薪酬的相辅相成,在一定程度上,非货币性质的“无薪”的精神薪酬更能满足员工高层次的精神需求,从而对企业产生归属感,激发员工的奉献精神。本文探讨了精神薪酬激励的各种形式以及能取得的效果,提出了在运用精神薪酬激励时需要注意的问题。 相似文献
17.
精神产品是生产者以脑力劳动为主 ,根据社会实践要求 ,自觉创造出的满足人们精神需要的理论化、系统化、典型化的观念产品。与物质产品的价值不同 ,精神产品的价值有自身的特点。从价值形成、价值本质和价值实现三方面揭示了精神产品的价值特征 ,为人们更好地把握精神生产的规律、指导和推动我国的社会主义文化建设提供了理论依据 相似文献
18.
刘青 《临沂师范学院学报》2008,30(2):128-131
敦煌壁画艺术是宗教艺术与中华民族艺术交融的结晶,对当代艺术具有深远的影响。敦煌壁画在传神写照、线描造型、赋彩设色、构图方式等方面均具有独有的特色。揭示敦煌壁画的艺术价值,对现代绘画创作具有重要的启示。 相似文献
19.
人的精神需要广泛地存在于人们的物质生活、文化生活、社会生活之中。人的精神需要决定人的行为动机，构筑广泛的社会联系，是社会发展的动力机制。构建和谐社会，必须优化社会环境，不断满足和发展人的精神需要。 相似文献
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"城市精神史"这一概念指向城市人对自己身处城市时的精神状况的体认,城市人对城市物质性生存的寻求,以及城市人为其存在寻找精神和心理依据的心理历程.王安忆上世纪90年代以来的都市话语通过对城市人飘零孤独的精神特征的描述,对城市人物质欲望的实现与失落的发现,以及对城市人沧桑心理体验的书写,展示了城市精神史这一以前未受重视的城市景观. 相似文献