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郭定功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
一本杂文集摆在我们面前,高原贫瘠的黄土地里长出了一株喜人的玫瑰——《当代杂文选粹·惜醇之卷》(湖南文艺出版社,严秀、牧惠主编)出版了,它显示了青海杂文创作的实绩。使我们特别高兴的是,《惜醇之卷》选收的37篇作品,全是说真话的文章,它们既反映出时代的眉目,同时也是作者灵魂的剖白。阅读这些作品,我们自己的灵魂不能不为之感奋,受到净化。 相似文献
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纪思 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(5)
一九三五年(民国二十四年),五十五岁本月,鲁迅作序的田军中篇小说《八月的乡村》作为《奴隶丛书》之二在容光书店出版。鲁迅作序的徐懋庸杂文集《打杂集》在生活书店出版。鲁迅与茅盾、叶圣陶、叶紫、丰子恺等人文章的合 相似文献
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许苗苗 《浙江教育学院学报》2007,(5):82-86
"知音"是中国古代文论中有代表性的概念范畴,一般被应用于文学评论、鉴赏过程中。中国文学批评鉴赏的发展过程可从作者、媒介、受众的角度划分为"作者中心""文章中心""读者中心"三个阶段。前两个阶段在时间上相互穿插,作者和文章具有绝对权威,读者担负着解释和呈现原意的任务。后一阶段则随着个体性的觉醒和西学东渐兴起,凸显了读者的身份。通过将这几个阶段与西方一些批评流派的主张进行比较,可以看出中西文学批评理论中某些方面的异同。 相似文献
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田庆轩 《廊坊师范学院学报》1998,(2)
“The Present”是上海外语教育出版社出版的《大学英语》精读教材第一册中的一篇课文。这是一篇短小简单的文章。但也许正是因为它简短,有的同学读完之后不知它到底要说什么。因此,有必要谈谈如何理解这篇课文。 汉语中有个说法,叫从“字里行间”读书,英语也讲"read between the lines。”这些话归根结底是要我们读书时要用心,要细细体会作者的态度,意图以及作者所要表达的思想。 相似文献
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汪振尚 《赣南师范学院学报》1987,(4)
<正> 《华盖集》和《华盖集续编》是鲁迅分别写于一九二五年一九二六年的杂文集。鲁迅在《华盖集续篇》的《小引》中说:“年月是改了,情形却仍旧”,其意是说,这两本杂文集写作的社会背景,作者的处境和思想状况大体相同。不仅如此,我以为它们的思想倾向也很相近。它们与《热风》和《坟》比较,在思想上有着一些相同的特色,但由于写作环境不同,作者此时的思想有了变化发展,又有着新的思想特征,它们反映着鲁迅一九二五、二六年间艰苦、坚韧、深沉的战斗和探索的不断前进的伟大战士的身影。这两本杂文集的思想特 相似文献
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唐天然 《临沂师范学院学报》1989,(3)
一瞿秋白同志三十年代在上海逃亡避居期间,曾将他的杂文集《乱弹》编就,并于1932年末或1933年初,交给友人谢澹如保存。瞿秋白同志1935年英勇就义以后,谢澹如于1938年5月,曾将这份底稿,及所搜集到的瞿秋白的文章,汇编成《乱弹及其他》,以霞社名义出版。这便是《乱弹》流传于解放前的版本。但是,《乱弹》还有另一份手 相似文献
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冉华 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(12):67-69
正作为中华文学基金会2013年度"21世纪文学之星丛书"之一,青年批评家晏杰雄的专著《新世纪长篇小说文体研究》最近由作家出版社出版,作者将宏观把握与作品细读相结合,为当下文学创作提供了一部史料性与前瞻性兼具的理论文本。作者指出,当下是长篇"好小说"与"好看小说"能够高度同一的时代,正因为先有了"好看小说",他才真正做到发自内心地"看好小说"。这是一份热忱,又暗含了动力寻找的过程。他细细梳理当代文学的趋 相似文献
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丁月君 《宁夏师范学院学报》1998,(1)
我曾在《忧患者的心声》一文中讲过:“虽说我也写作,但却一直认为凡是‘世事洞明’者,即看透了且又憋得住的明智之士,是绝不会写杂文的。”然而,牛撇捺先生却是在看透了之后,继续与杂文结缘。继杂文集《中国人的宰一刀》之后,又一本杂文集《中国人生气了》问世。(宁夏人民出版社1996年出版)。 相似文献
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随着数字化的发展,出版产业中的学术出版模式发生了很大变化,数字化学术出版模式也处在探索阶段,现阶段其发展存在不足和缺陷。文章从产业背景出发,论述学术出版的数字化模式及存在的问题,并提出作者对未来学术出版的期许。 相似文献