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郑苏淮 《江西广播电视大学学报》2002,16(4):27-29
从美术与实用功利之间关系的角度看，中国古典美术的发展大致可划分为三个大时期：一是中国美术发端期，从远古到两汉，美术与实用功利的界限尚未划清，还没有取得独立的审美价值；二是演进期，从魏晋到隋唐，美术最终取得了独立的美学价值；三是深入期，从五代北宋到清代前期。美术家的个性逐渐成熟。艺术追求更为鲜明，美学追求逐步深入，扬州画派之后，中国古典美术就终结了，进入了转型期。 相似文献
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人脑是电脑的主体,传统美术是电脑美术的基石,创造性思维是电脑美术的灵魂。要努力培养自己的创造性思维,给它提供适当的条件,阳光、养料使其生长。只有这样作品才更鲜活,更吸引人。这也是需要我们不断追求和提高的最重要的思维意识。 相似文献
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吴东弓 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):33-37
在华侨华人美术研究中,移民意识是解读华侨华人美术发展的关键因素,文化漂移性是移民文化的重要内涵,移民意识决定了华侨美术既有"传统性"又有"异域性"的文化特征。华侨美术在其自身的发展历程中呈现出:民族性、异域性、漂移性相结合的独特的美术文化现象。这种文化融合是故国文化基因与移民意识相融的结果,是中国传统美术形态和西方美术形式意韵的融合。华侨华人美术的发展是中华文化对外传播的重要途径,对强化国家文化影响,促进世界文化发展具有重要价值。 相似文献
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张玺 《河北职业技术学院学报》2007,7(6):80-81
和谐美是中西方美术创作中共同追求的艺术境界。但是,中西方对和谐的理解和追求存在种种差异。在中国,艺术家强调内涵神韵的和谐,西方艺术家则更偏重形式的和谐,尤其是符合几何定理的形式和谐。中国人侧重于内心、意识层面上的美的追求;西方更注重客观的数理之美,如比例的匀称、色彩的搭配。 相似文献
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美术教学是立足并根植于民族传统文化的精华，把发展民族传统精神，弘扬民族传统文化作为主导性的一种推广、普及工作。因此，美术教育要求注入中华民族美术教育意识，思考中国美术发展战略，提高和强化全国民族艺术素质培养的前瞻性。奠定学生的价值观念、文化修养、行为规范，树立民族情感、国家意识。 相似文献
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《全日制义务教育美术课程标准》(实验稿)指出“美术课程具有人性质，是学校进行美育的主要途径”；“美术课程应适应素质教育要求，面向全体学生，以学生发展为本，培养学生的人精神和审美能力，为促进学生健全人格的形成，促进他们全面发展奠定良好的基础”。这就启示我们：美术教师必须自觉更新教育思想，树立现代美术教学理念，确认综合学习、促进发展是基础教育美术教学的价值追求，转变教师角色和教学方式，大力加强美术与其他学科、美术与学生生活和社会实践等方面的综合活动，以培育学生综合实践能力和探究发现能力，促使学生的整体素质获得协调的发展。 相似文献
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美术作为艺术教学的一门学科,更能体现学生的创造能力。在美术教学中培养和发展学生的创新意识和能力可以起到非常好的教学效果。作为美术教师,我们在进行美术教学的过程中,应该有意识培养学生其他方面的能力,尤其是创新能力的培养和提高。那么我们在美术教学中应该如何培养和提高学生的创新意识和能力呢?笔者接下来就谈谈自己的一些看法。一、贯彻学生的主体地位,创造美术创新的环境 相似文献
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孙珊珊 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2014,(2):17-22
动漫具有商业属性和文化艺术属性,在策划上拓展本土化的动漫题材,在文化内涵上进行批判性传承与重构,在设计上融合多民族民间美术风格,有助于打造中国民族动漫文化的自知、自信、自强格局,创作出具有独特中国艺术风格和民族内涵的动漫品牌。 相似文献
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吴冠中先生认为：绘画艺术属社会科学,体现的是文化,不同的社会文化背景产生不同的绘画艺术风格。因此,发展绘画艺术不能模仿或照搬,中国画的中西结合应立足于中华民族的传统文化,并与西方的艺术思维进行互补,才能真正达到本质上的结合。而不是形式上的结合。 相似文献
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在全球一体化发展的趋势下,面对东方与西方、中心与边缘文艺理论激烈交锋的当下语境,我们应将视域聚焦到地域辽阔、历史悠久和类型丰富的中国古代少数民族文学艺术苑囿,对中国古代少数民族文艺理论作更深入的探讨与研究,为丰富、充实和发展中国特色的文学理论和美学理论做出新的贡献。为此,本文提出少数民族文艺理论研究的一些原则,以求教于大方。 相似文献
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汉字书法艺术是中华传统文化艺术的瑰宝,开展书法教育有助传承民族优秀文化,提升学生书写技能,培养学生审美趣味,陶冶学生情操修养。当下书法教育严重缺失应引起人们的高度重视,使传统的书法艺术教育回归到正常轨道。让书法教育回归语文教学的怀抱,把源远流长的书法艺术传承给学生,是历史赋予语文教师的一项神圣使命。 相似文献
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文艺美学的研究和中西文艺美学的比较研究应该在整体性研究的基础上走向具体艺术门类的深入研究。文艺美学以艺术中的具体审美经验为研究的出发点和学科的逻辑支撑点,这是它与哲学美学、艺术哲学研究范式的根本差异,它也不同于文艺社会学与文艺心理学。文艺美学在中国和西方都是事实性的存在,这种事实性的存在本身表现出中西文艺美学切实的相关性。全球化的文化语境动摇了欧洲文化中心论和西方文化中心论的根基,使得比较文学、比较美学的研究发生了从西方中心化向世界范围的国际化的逐步位移。在中西文艺美学比较研究中,我们应追求不同国家、民族、文化的文艺美学的互见、互识、互证、通达、会通。 相似文献
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现代影视艺术与高等师范院校中文专业的教育,在情感态度与价值观的培养、知识和技能的学习等方面都有着密切的联系。高等师范院校中文专业教育应该由现代影视艺术受到启发,改革传统的教学模式;应该引进或培养专门的教师,设置影视作品鉴赏课程。 相似文献
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民族风格是现代设计的重要课题。中国传统艺术始终坚持色彩的对比、调和与和谐的色彩构成理念。色彩构成教学应该重视研究传统色彩规律,学习中国传统民族色彩的对比、调和与和谐,以提升我国现代设计中色彩的精神内涵和民族特色。 相似文献
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李自雄 《宁波广播电视大学学报》2010,8(4):4-10
当前中国文艺理论的发展,主要存在学术意识、问题意识、世界意识与创新意识缺乏等四方面的问题,针对这些问题,中国文论的进一步发展,必须立足于当代中国文论发展的现实语境,破除非此即彼的二元对立思维模式与唯我一元独尊观念,并消除对现代性的曲解与狭隘理解,确立＂可选择的现代性＂这一现代性追求的文论发展与研究的新路向,从而为中国文论的现代转型与创新发展提供出路。 相似文献
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汉语修辞艺术是一种富有创造性的精神性实践活动。在这个过程中,应该重视审美"距离"的正确营构和解读。"距离",本是中外美学、文艺理论中一个常用的术语,将其引入汉语修辞艺术中,旨在丰富汉语修辞艺术理论体系,为科学的建构和解读汉语修辞艺术提供帮助。在解读其内涵的基础上,又从外延上,即时空距离、心理距离、逻辑距离、情感距离等四个方面进行大胆阐释。"距离"是汉语修辞艺术中一个不可或缺的重要概念",距离"在汉语修辞艺术中的运用无处不在,使用中尤其要把握好度。 相似文献