共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
郝乐颜 《宿州教育学院学报》2010,13(5):20-22
主体间性思想政治教育是一种思想政治教育的新模式,符合思想政治教育环境,也是现代思想政治教育的本质要求。主体间性哲学的发展,为思想政治教育的发展提供了哲学基础。主体间性思想政治教育实现了教育者与受教育者之间的多向互动,使思想政治教育从对象化活动转向交往活动,从以＂知识＂为本转向以＂人＂为本,丰富并且完善了思想政治教育主体理论。 相似文献
2.
从主体同性理论的角度探索高校思想政治教育,为我们正确地认识思想政沽教育的主体,理解教育者与受教育者之间的关系,创新思想政治教育方法、模式等,提供了新的思路与说角,有助于提高思想政治教育的实效性。 相似文献
3.
靳蕊卉 《重庆广播电视大学学报》2011,23(2):24-27
传统的思想政治教育主体论要么片面地强调＂教师中心论＂,要么片面地强调＂受教育者中心说＂,在一定程度上影响了思想政治教育的实效性。实际上,思想政治教育活动是教育者和受教育者之间的互动过程,教育者和受教育者都是教育活动的主体,二者是一种以教学内容为共同客体的双边互动、协同发展的关系。因此,应在现代思想政治教育主体论的指导下,本着坚持尊重受教育者主体性的教育理念,个人与社会和谐发展的教育价值观和理论联系实际的教育实践观,建构思想政治教育的新模式,提高思想政治教育的实效性。 相似文献
4.
思想政治教育主体间性的交往特征及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
赵凯 《思想政治教育研究》2009,25(1):68-69,101
传统思想政治教育的局限性在一定程度上造成了思想政治教育有效性的缺失,因此,需要以新的视角对传统思想政治教育进行审视。以思想政治教育受教的过程而言,思想政治教育主体间性的交往尊重学生,承认教育者与受教育者教育者是之间交往的平等性,强调教育者与受教育者主体间的交往活动。进一步培养受教育者的主动参与性及实践性,是化解思想政治教育有效性缺失的途径之一,对教育者达到教育的最终目标有着重要的启示。 相似文献
5.
思想政治教育活动是教育者与受教育者之间交往的活动,因此教育主体间的交往关系便成为影响思想政治教育实效性的关键要素。以平等、理解、欣赏、关爱为主要特征的朋友关系应是思想政治教育主体之间良性的交往关系。要通过增强思想政治教育主体的交往资质、提升交往水平、营造理想的交往环境等途径改善思想政治教育主体间交往关系。 相似文献
6.
王升臻 《重庆第二师范学院学报》2014,(1):110-112
思想政治教育是人类社会一种主体间性精神实践,教育者与受教育者都是思想政治教育主体,二者自身的思想政治素质是客体,思想政治素质作为一种社会意识,是对人与自然、人与人关系的反映.从理论上讲,主体间性思想政治教育研究,有利于引起我们充分重视发挥受教育者的主体性和主动性;从实践上讲,主体间性思想政治教育研究,有利于思想政治教育回归本真,回归生活,从而提高思想政治教育效益. 相似文献
7.
主体间性思想政治教育是指教育者与受教育者作为教育过程中共在的主体,以语言、教材、技能、活动等为中介进行多层次、多维度的交流与互动,促使主体间相互理解、共生共进,并在此基础上不断提升教育主体的主体性的交往实践活动。开展主体间性思想政治教育,需要从认识论维度使思想政治教育坚持贴近现实生活,从价值观维度使思想政治教育坚持＂以人为本＂的原则,从方法论维度使思想政治教育加强交流沟通的艺术性。 相似文献
8.
在大学生思想政治教育过程中,教育者和受教育者同为主体,彼此结成主体际关系,因此,主体间性是大学生思想政治教育的本质属性.从当下的大学生思想政治教育的实际出发,应着力于双主体之间"互识"和"共识"的构建和深化. 相似文献
9.
浅论思想政治教育主体间性的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
主体间性是20世纪西方哲学中凸现的一个范畴,以其上下文关系可译为或理解为主体之间性、主体际性、主体(观)通性、共(多)主体性、主体间本位等[1](P86-91)。笔者借鉴马克思主义理论和西方主体间性理论,研究思想政治教育的主体间性。笔者认为思想政治教育的主体间性的主要内容是规范一个主体(教育者)怎样与另一个完整的作为主体(受教育者)相互作用的。通过研究思想政治教育主体间性的构成要素及其相互关系,以期在新形势下对思想政治教育工作有更深刻的理解。 相似文献
10.
基于马克思主义的活动理论、建构主义理论及现代互动教育理论,提出“参与共同体”思想政治教育理念,体现出教育者主体与受教育者主体的参与共同体的关系,其实质是一种教育者主体与受教育者主体的参与互动行为过程.强调教育过程的整体性、主体双方的合作性以及主体之间存在的差异性.“参与共同体”思想政治教育理念为高校思想政治教育改革提供新的思路和途径. 相似文献
11.
张安玲 《淮南职业技术学院学报》2021,(1)
思想政治教育的生态价值实现,是生态教育活动的客体属性对主体需要的满足,更是一种实践关系。在具体实践活动中,思想政治教育的生态价值实现出现了一些障碍,包括生态教育的内容体系和实现形式存在不足、生态价值主客体之间的沟通途径和反馈机制有待完善、生态价值主体的需求层次和反馈表达的真实性不够。从思想指引、内容体系、方式创新、环境塑造和机制构建五个方面探讨思想政治教育的生态价值实现的路径,为开展思想政治教育的生态教育、实现思想政治教育的生态价值提供一些思路。 相似文献
12.
主体间性是对主客对立的消解,是不同主体通过共识表现的统一性。主体间性教育思想是现代教育的价值追求,是教育活动中的本体关系。主体间性所表现出来的交互性、理解性、共生性、平等性,为师生关系分析提供了基本的价值维度,主体间性教育思想价值实现的实质、前提、途径、机制是对这一新的教育哲学观价值的深刻揭示以及从思想到行为的落实。 相似文献
13.
在我国,大学生学科竞赛有其独特的内涵。新世纪以来,关于学科竞赛与创新人才培养的研究,正在成为高教研究中的一个新的增长点。学科竞赛满足了大学生自我价值实现的需要,带动了高校的校风、学风建设,为高校的改革和发展注入了新的生机和活力。学科竞赛作为创新人才培养的重要载体,其在创新人才培养中的地位和作用,越来越被看重看好。 相似文献
14.
试论教育适应学生 总被引：8，自引：7，他引：8
唐荣德 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):83-87
在教育与学生的关系上，历史上曾经出现了学生服从教育、学生适应教育、教育服从学生三种关系。但在制度化教育中，延续至今的主要是学生适应教育。我国教育改革中提出教育适应学生，就是对这种关系的调整，这是对当代社会知识观变革、社会需要变革、人们对人的发展认识变革的反映。所谓教育适应学生，是就教育的个体发展职能而言的，主要是指教育活动适应每一个学生发展的多种需要和多种可能性，有针对性地引导和促进其有效的发展。其实质是打破以往教育的统一性特征和模式化，实现教育本身的多样化和创新化。当前在教育适应学生上既应在思想观念上要有明确认识，更要改革教育评价制度，更新教师素质，加强教育与学生生活世界的结合。 相似文献
15.
论思想道德教育价值的实现途径 总被引：11，自引：0，他引：11
实现思想道德教育价值是认识和创造价值的逻辑发展和归宿。要实现思想道德教育价值 ,必须采取有效的途径。实践是思想道德教育价值实现的根本途径。思想道德教育作为客体 ,要满足主体的需要 ,从效用关系角度看 ,应采取两种途径 ,即灌输引导途径和接受选择途径。它们共同构成思想道德教育价值实现活动的两个轴心 ,并且贯穿于思想道德教育价值实现过程的始终。由于影响价值主体的思想道德素质形成的客观条件的复杂性 ,以及价值主体需要的多样性 ,只有通过多样化的具体途径 ,思想道德教育才有望实现其价值的最大化 相似文献
16.
从传统教育派和现代教育派关于主体和客体关系的论述出发,介绍了我国教育界关于主客体关系的一些观点,在这个基础上反思了现代教育中两个主体、应试教育与素质教育以及教育改革中存在的一些问题。 相似文献
17.
在夯实学科知识的基础上,STEM教育以跨学科思维解决真实问题,注重反思迁移,为深度学习的实现提供可能。文章首先概述了STEM教育的特征,分析了STEM教育与深度学习的关系。接着,文章设计了深度学习的发生路线,并以此为基础确定了STEM教育的实施过程。随后,文章以STEM教育的实施过程为横坐标,以深度学习的发生路线为纵坐标,构建了指向深度学习的STEM教育模型。最后,文章以"抗震建筑的设计与制作"项目为例,从预热、酝酿、发生、成熟四个阶段阐释了指向深度学习的STEM教育模型的具体实施过程。文章的研究推动了深度学习与STEM教育的融合发展,可为课程教学改革提供有益参考。 相似文献
18.
“一体多翼”的劳动教育教材体系,其中“一体”指劳动教育专用教材是开展劳动教育必修课教学的主要依据,“多翼”指与劳动教育密切相关的,体现劳动教育特点与要求的学科教材,是进行劳动教育必修课教学的必要补充。研究分别从自我、他人、社会三者之间关系,学科知识与劳动教育内容二者关系的视角,构建涵盖劳动教育教材和非劳动教育教材的体系。在此过程中,要处理好劳动教育教材和相近课程教材、劳动教育教材与其他非劳动教育教材的关系。 相似文献
19.
论大学生在人才培养中的主体性参与 总被引：2，自引：0，他引：2
基于认识偏差及历史传统等诸多因素,目前大学生介入人才培养主要是客体性参与。主体性教育思想和人本管理思想要求大学生实现由客体性参与向主体性参与的转变。因此,研究大学生主体性参与的内容与范围、方式与途径以及保障措施,对于实现这一转变具有重要意义。 相似文献
20.
本文从教育史认识的本性同题、是否存在客观的教育史和教育史认识的主体性与客体性的关系三个方面来阐释劳伦斯·克雷明的教育史学认识论.在克雷明的教育史学认识论文本中,教育史研究显然被视作了一种意义体系.在这个意义体系内,主体与主体的关系并不是孤立存在的二人世界或者多人世界,而是以他们共同拥有的客体世界为前提的.这个客体世界即为当下的教育状况,它是一个网状物,是主体无法超越的,在很大程度上是主体同相互理解和交流的信息平台. 相似文献