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孔子是我国古代的“至圣先师”,孔子的教育思想内容丰富,推行的治学之道,系统科学,是中国乃至世界的一笔宝贵的文化遗产。借鉴孔子的思想与方法并结合我国中等职业学校目前英语教学的实际情况,探索一条科学的英语教学之道。 相似文献
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在信息化时代,人们的生活方式有了巨大的改变,有些改变对环境造成了严重的破坏,导致生态环境受到污染,因此人们需要在实际生活中不断加深环保意识,建设绿色、低碳、环保的社会主义社会。建筑行业随着社会的发展而得到了显著的发展,在市场经济中占有主导地位,要想打造一个绿色、低碳环保的生活空间,就需要当前的低碳经济时代探索一条新的建筑设计之道,将环保意识融入到建筑行业当中,促进建筑行业更快的发展。本文就低碳经济时代下的建筑之道进行分析。 相似文献
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郭刚 《科学技术与辩证法》2011,(3):88-91
道家生命生态思想建构在“尊道贵德”整体平衡观基础之上,是以探究事物本质的、内在的、平等的和整体性的宇宙环境为内容,重视以培植合于“道”（规律）的德性生命生态观为目标。在宇宙秩序建构过程中,道家的整体平衡观有着个体有意识和社会群体潜意识,而维系着一定的生命生态秩序。且在处理人与自然关系上,道家追求人的德性完善、世界万物偕进而趋于完美之境为目标。在此,道家智慧曾与那种强调孤立的、自我封闭的发展路径大相径庭,会对当代共生性存在的、全球化的生态原则建构提供一定的智力支持。 相似文献
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当今世界掀起了汉语研究热,孔子的文学思想得到世界各国的广泛重视和大力推广,我在深入研究了孔子的生平和著述后,得出了其文学思想的三点思考:一是强调兴、观、群、怨,重视文学的社会作用;二是追求文质兼通,即文学内容与形式的统一;三是追求中和之美,即思无邪的文学批评标准。 相似文献
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彭立群 《科学．经济．社会》2008,26(4)
把中国社会主义的探索历程置于生存之术和生命之道的视野中,中国三代领导人对社会主义的本质和实现途径的认识经历了逐渐深化和更加合理的过程.从毛泽东偏重社会主义生命之道,到邓小平倚重社会主义生存之术.再到江泽民致力于二者的初步统一,再到新一届领导集体提出的"以人为本的科学发展观",中国社会主义事业在不断自我批判、自我调整中逐渐走上了更科学、更合理的道路. 相似文献
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促进人的现代化是中国式现代化的重要方面,人的现代化要求注重人的全面发展,教育要向阳而生,以人为本,以人为核心。在这一背景下,关于教育本真的思考显得尤为重要。教育是效果之道还是结果之道？其论争之点绝非二者字面之争,而是对教育之道本真的追溯。文章将从“实现人的全面化发展”的角度出发,从教育的主体间性和生命实践受动性出发,以阐明教育结果之道的合理性与必要性,正视学习者的主体地位,审视教师“无为而为”的合理价值取向,使教育者遵循教育人道和理性,积极建构诗意教化的教育机制。 相似文献
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大学之道体现了明德至善高远的学习目标,这一目标能够指引人生道路的正确方向,能够成为奋斗进取的动力和人生力量的源泉,保证和促进人的全面发展。 相似文献
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＂大学之道＂体现了＂明德至善＂高远的学习目标,这一目标能够指引人生道路的正确方向,能够成为奋斗进取的动力和人生力量的源泉,保证和促进人的全面发展。 相似文献
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新加坡是在后殖民地时期的城市国家基础上发展而来的。建国之初,新加坡在地缘、经济、政治文化、社会结构和国际等方面面临诸多不利因素,它选择建立人民行动党一党独大的威权政治。廉洁的“好政府”模式,人民行动党务实的治国精神,精英治国、德治与法治相结合的治国理念,以及东西方融合的共同价值观倡导,造就了令世界瞩目的繁荣、和谐与文明的新加坡,新加坡威权政治下的治国之道,有力证明,构建符合本国国情的本土化的治国之道才是富有成效和民众期待的。 相似文献
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在孔子的思想中,"忧"、"乐"观是其重要的组成部分。孔子"忧"之观点主要体现在其对人的生存保障、思想修养、理想追求等方面的认识上;孔子"乐"之观点主要体现在其为实现自己的社会主张和远大抱负所表现出的"不忧不俱、安贫乐道"和"乐而忘忧、从严律己"的人生态度上。 相似文献
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古之所谓大学,教育人成人、成圣,弘扬正道,过程就是对心灵的陶冶,对人的终极关怀。今之所谓大学,教育活动的重心在技艺,或用先贤的话说在于塑造“器”。从“技进乎道”、“君子不器”等观点来看,道乃是带有最高目标性质的理想,是有识之士的高层次追求。而今有关古今大学精神的研究表明,对大学之道反思后形成的认识有对古时大学之道回归的趋势。 相似文献
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针对当前我国电子政务“信息孤岛”与“被信息化”两个核心难题,运用信息生态理论,详尽辨析了电子政务的系统性与多样化之间的逻辑关系——两者之间表面上看似相互冲突矛盾,实质是一种相互依存、对立统一的嵌入融合关系;并结合中国的实践,提出了我国电子政务发展的系统性与多样化融合之道。 相似文献
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高校非学历继续教育作为我国终身教育体系的重要组成部分,拥有着广阔的发展前景,承载着重要的社会责任和使命。同时,由于各高校都在积极谋划发展非学历继续教育,导致该领域的市场竞争日益激烈。在这样的背景下,本文拟以满足教育需求、适应市场竞争为目的,从多个角度探讨高校非学历继续教育培训的发展之道。 相似文献
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针对北京市生态清洁小流域建设,根据小流域治理"三道防线"的概念,提出生态清洁小流域建设"三道防线"划分的原则、步骤以及采用GIS和专家相结合的方法进行"三道防线"的划分,为生态清洁小流域"三道防线"的划分提供科学依据和方法. 相似文献
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忠孝之道是我们每一个中国人必须学习的,结合《效颦集·宋进士袁镛忠义传》谈谈论新时代的忠孝之道。 相似文献
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正对青海而言,生态环保不仅仅是建设生态文明的问题,同时也是重大经济问题、重大政治问题、重大社会问题,不仅事关改革,也事关发展。社会问题,不仅事关改革,也事关发展。生态优先,发展之要。保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。在青海,只有保护生态与加快发展相得益彰、互为促进,"产业强""百姓富"与"生态美"才能同频共振。 相似文献
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在庄子的世界中,道不是一种直接实在,而是一种隐晦而神秘的的冥冥之在.在体认、把握道的过程中,产生了庄子独特的教育思想.道的普遍性、本体地位和自然属性为教育的可能性提供基础和远景.在道与自然的关怀下教育变得格外神奇和富有魅力,"心斋"、"坐忘"为人在心物一体中迎接"此在"的澄明而进入思之途.庄子所打开的致思路径,是所有人类在面临困境时的共同归宿. 相似文献
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<正>实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。要实现这个伟大的梦想,不仅需要实现经济、政治、文化、社会的复兴,更需要实现生态的复兴。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础,建设生态文明,全面实现生态复兴,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,是实现经济、政治、文化、社会复兴的基础,也是实现"中国梦"的必要条件和重要构成。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规 相似文献