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我到西安头一次是1957年。正好30年以后，1987年，我又来了。这两次都和赵望云先生有关。我头一次来是应赵望云先生的邀请，他当时是西安美协主席，我同叶浅予先生一起来的。第二次，我却是来参加赵望云先生逝世十周年纪念会。我和西安的因缘，是和赵望云分不开的。 相似文献
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与其说时代的火和光辉煌了赵望云的艺术，毋宁说赵望云以自己的光和火照亮了他那个时代的艺术。或许正是因了赵望云的存在，从传统的囿限中脱颖而出的现代中国画方才得以写上浓重的一笔，并从此凿开了中国画的“代沟”。然而，这一切只是赵望云艺术探求中摧枯拉朽的“火”的一面，至于先生追求艺术精神复归的另一表征——“云”的方面则较少有人论及， 相似文献
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我们不要忘记每一位为我们民族的文化事业做出过杰出贡献的老前辈。20世纪，中国社会和文化开始由古典形态向现代形态转型。这个转型不是改革开放以后开始的，而是在20世纪初就已经开始了。面对这个需要数代人去接力完成的艺术使命，赵望云和他同时代的革新派艺术家出色地跑完了第一棒。我今天想从两个方面概述赵望云这第一棒对我们的启示。 相似文献
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由文化部、中国文联主办、中国美术馆、陕西省委宣传部、陕西省文联、陕西省美术家协会联合承办的“纪念赵望云百年诞辰暨捐赠作品展”于2006年9月12日在北京中国美术馆拉开帷幕。开幕仪式后，来自全国的艺术理论家在北京华侨饭店就赵望云先生的艺术思想，艺术特色以及他在美术史上的地位作了深入的研讨。 相似文献
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赵望云先生是我国20世纪重要的绘画艺术家。他是最早身体力行到农村写生，用画笔反映农民疾苦和描写乡村自然景色的艺术家，是开艺术新风的人。他的这一创举对中国人物画、山水画的发展都起了很大的推动作用，影响波及全国，启发了当代人，直到今天仍具有现实意义。 相似文献
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著名美术评论家程征说过：“艺术家在艺术史上取得地位，是由于他做出了别人无法重复和取代的贡献。至少这样两类画家的贡献是不可重复和代替的，一类是开山鼻祖，另一类是登峰造极者。前者的功绩在于从原先没有路的地方走出一条路来；后者的功绩在于把某些方面推达到极致。”（《从学徒到大师——画家赵望云》序）20世纪60年代初，轰动中国画坛的“长安画派”，就是以赵望云和石鲁为领袖人物，引领长安艺术家“一手伸向传统，一手伸向生活”的一个创作群体。石鲁先生以旗帜鲜明的口号，比较系统的理论，所向披靡的独创精神，成为“长安画派”的开山鼻祖，因此确立了他作为20世纪中国伟大艺术家之一的历史地位。 相似文献
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在中国画发展的历史进程中，有许许多多的人像里程碑一样立在那里，如坐标一样让我们时刻明白我们在哪里、我们要向哪里去。在当代中国绘画史上，赵望云就是这样一个人。但在今天，我们可能愿意拿出大把大把的时间，去喋喋不休地研讨、座谈那些有点名气的所谓名家，连篇累犊地去刊发他们并不丰满、厚实的艺术与经历，而一味地去遗忘像赵望云这样开宗立派的大师巨匠。 相似文献
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20世纪，中国近代史上出现了一些少有的伟大的人民艺术家。作为这样一个艺术家，赵望云先生的一生是非常丰富的、多方面的，也是相当复杂的。 相似文献
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黄胄出生于河北省岩县的一个农民家庭,从小喜爱绘画,8岁时迁徙西安。1940年,他随赵望云学画。1945年到敦煌写生。1949年,他24岁的时候参加了中国人民解放军。20世纪五六十年代是他第一个创作高峰期,在国际青年艺术节获金奖的《洪荒风雪》就是在这一时期创作的。 相似文献