共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
天柱山风景区文化旅游特色项目开发构想 总被引:2,自引:1,他引:2
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(3)
天柱山风景区是首批国家级重点风景名胜区。不仅有雄、奇、灵、秀,“不下黄山,远胜庐山、九华”的自然景观,而且有薛家岗人类遗址、古南岳等悠久灿烂的历史文化,具有符合当今旅游市场要求的文化特色旅游的资源优势。探讨天柱山风景区文化旅游特色项目开发的设计原则与操作策略是进一步培育和拓展天柱山旅游市场的突破口。 相似文献
2.
3.
王中华 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(5):11-16
天柱山是国家重点风景名胜区和国家森林公园 ,为其所在地安徽潜山县发展旅游特色经济提供了得天独厚的条件。但目前天柱山旅游开发仅初具规模 ,旅游产业刚刚起步 ,必须内抓景区景点建设 ,外塑形象抓促销 ,争取旅游增量和旅游经济快突破 ,大发展 相似文献
4.
5.
徐先海 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(23):94-95
本文利用旅游地空间竞争理论,分析了庐山、黄山、九华山与天柱山之间的空间竞争现状,探讨了处于弱势地位的天柱山旅游发展的主要影响因素及发展对策,以期为天柱山及同类型的旅游地的发展提供参考. 相似文献
6.
章沧授 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(5):83-86
浮山,体势小山峰低,名声却很大,与黄山、九华山、琅琊山、天柱山并称为安徽五大名山,现为省级著名风景名胜区、国家森林公园。此山文化意蕴深厚,天铸人造的景观文化、内涵丰厚的石刻文化、令人神往的传说文化及文山诗海的情感文化。构成了此山独特的旅游文化审美特色。 相似文献
7.
8.
晚明的布衣文人是明代游人群体的重要组成部分,在某种程度上而言,是明代的旅游文化异于其他时代的关键所在,颇能反映明代旅游文化的特质。布衣之游中的“独往之游”,因其可贵而颇受称许,而山人们的“因人之游、作客之游”,则因以“交游权贵”为目的而饱受批评。晚明的布衣游人,既有寄托文人理想的“独往之游”,又有代表士行污贱的“因人之游、作客之游”。晚明的布衣之游,为认识中国封建社会晚期的旅游活动,提供了一个生动的标本。 相似文献
9.
从历史价值、文化价值和旅游价值等方面系统解读了桂林灵渠文化遗产价值。桂林灵渠旅游开发应坚持"以保护为前提,以古代水利展示为核心,以游客文化体验为根本"的理念,开发"灵渠怀古、秦城揽胜"文化体验游、"桨脚挥波、蓬窗买酒"民俗风情游、"岭南秦园、渠影流光"水乡休闲游等系列产品。 相似文献
10.
以哈尔滨为主轴的旅游开发不只是旅游部门的工作,也不能仅以经济发展情况为唯一衡量其发展的标准。在新的时代背景和发展趋势下,要在以人为本的科学发展观的指导下,综合城市与乡村的实际,以经济、社会文化和环境的可持续发展为目标,在更深层次上关注哈尔滨环城游开发中的环境管理和景观建设,这才是环城旅游带开发的更高阶段。 相似文献
11.
峨眉山-乐山大佛是闻名于世的自然文化遗产,蕴含着丰富的旅游文化资源。低碳旅游的兴起为景区开发提供了难得的契机,但也带来了巨大的挑战。基于低碳旅游视角的峨眉山-乐山大佛景区SWOT分析从优势、劣势、机遇和挑战四个方面分析了景区低碳旅游开发的格局,为低碳旅游开发的实施和深化提供了现实性的理论借鉴。 相似文献
12.
李群群 《四川职业技术学院学报》2021,(2):100-104
泰山石敢当习俗作为国家级非物质文化遗产,对增强民族文化自信具有重要作用。通过“非遗+旅游”的形式,在实现“非遗”活化的同时,也能推动当地旅游业的发展。由于生活方式变迁与全球文化趋同,人们对泰山石敢当文化的认同度下降,当前,泰山石敢当文化旅游正面临着旅游资源缺乏系统性规整、旅游品牌感知性较差、旅游产品体验性不强、生存环境出现破碎化等困境。本文通过实地调研与文献研究,在“非遗”视角下对泰山石敢当文化旅游现存的问题进行分析,从泰山石敢当文化资源的规整、汇聚地的建立、传承人的培育、民众认同感等方面提出旅游活化措施。 相似文献
13.
武当山与古隆中同属汉水文化范畴 ,是汉水文化中两个蕴藉十分丰富的文化载体 ,在汉水文化的大视野中审视二者之间的异同 ,揭示其固有的、潜在的关联 ,发掘它们内蕴丰富的旅游文化资源 ,利用二者的合力效应 ,可为“汉水旅游圈”早日构建出自己的文化旅游品牌提供一种理论参考。 相似文献
14.
天祝藏族自治县旅游资源深度开发研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过实地考察和旅游问卷调查分析,指出了天祝旅游开发中存在的一些问题。文章分析了天祝旅游业发展中的旅游资源和环境优势、文化和经济劣势、区域合作发展机遇等情况。在此基础上,针对天祝旅游未来发展提出了拓宽客源地空间范围,深挖风景区历史文化内涵、开发休闲度假和特种旅游产品、加强与周边地区的合作开发等建议措施。 相似文献
15.
陈倩 《乐山师范学院学报》2004,19(11):126-128
蛾眉山是我国名的四大佛教名山之一,自古享有“普贤菩萨道场”和“银色世界”之誉。山上万年寺中的普贤铜像不仅是我国现存最大的古代铜佛像,也是我国现存最大的古代金属铸件之一,具有极其深厚的化内涵。但是长期以来,其在化旅游中的价值却未引起旅游界的充分重视和发掘。本分别从化价值、科学价值和艺术欣赏价值三个方面。分析了峨眉山万年寺普贤铜像在当今化旅游发展中隐藏的巨大潜力,以突出此尊铜像在峨眉山旅游发展中具有的重要作用. 相似文献
16.
邵之茜 《陕西教育学院学报》2012,28(1):48-52
在城市旅游竞争日趋激烈的今天,以大型节事活动为主题的旅游已成为提高城市旅游竞争力的一个重要手段。文章在分析终南山佛教文化资源优势、开发现状与不足的基础上,探讨西安世园会效应与终南山佛教文化旅游的互动关系,并对如何借助西安世园会的国际影响力,大力开发终南山佛教文化旅游提出了具体的建议。 相似文献
17.
衡山是我国五岳名山之一,有着悠久而丰富的宗教历史文化,至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹,成为衡山旅游资源一大特色和优势之所在。衡山旅游发展应突出宗教文化特色,在开发过程中注意解决好:加强宗教自身建设,巩固和提高衡山的宗教地位;加强规划管理,搞好山林寺观建设,改县宗教旅游环境;发展系列宗教旅游项目,不断丰富宗教旅游活动内容;有针对性地进行宣传促销工作,努力开拓海内外客源市场;正确处理旅游部门与宗教部门的关系以及加强职工队伍建设等重要问题。 相似文献
18.
关于发展武当山旅游经济的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
分析了目前武当山旅游业的优势所在,并认为其不足主要在于开发文化旅游和生态旅游等方面。作为湖北省唯一有可能成为"双遗产"的景区,应当成为湖北省产业结构调整的重要力量。要在确保生态的前提下大力开发,还应加强培训,引进人才,加强旅游工艺品的设计与开发并整顿市场秩序等。 相似文献
19.
非物质文化遗产保护与开发常常被看作是矛盾的,如何在开发中保护、在保护中利用成为实践中关注的焦点问题。文章基于学者们的研究文献,从非物质文化遗产潜在的旅游价值出发,分析了非物质文化遗产旅游价值表现,并探讨了非物质文化遗产的分类与旅游类型定位的匹配,指出非物质文化遗产保护与旅游开发是一种有机联动,在一定程度上是文化与经济的互动,表明旅游开发可以成为保护和传承非物质文化遗产的必然途径。 相似文献