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相似文献
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1.
无可奈何     
1、西周的周幽王是一个昏君。他不理朝政,只知道享乐。有的大臣进行劝谏,他不但不听,还把他们关押起来。2.后来,周幽王又得到一个美妃叫褒姒,对她十分宠爱。褒姒生了一个男孩叫伯服。有了褒姒和伯服,幽王就想废掉申后和太子宜臼。3.褒姒不爱笑,幽王为了使她发笑,想了不少办法,但没有什么效果。4.一次,幽王想出个办法来。他让人去点燃烽火,并让褒姒与自己坐在高台上观看。5.古时候,烽火就是警报。烽火台备有薪柴,一旦有外族入侵,就点燃薪柴,这样白天可以看见烟,晚上可以见到火,以此来传递消息。6.各诸侯见到烽火,立即派兵前…  相似文献   

2.
长期以来,人们认为汉中女子褒姒是"红颜祸水",因"烽火戏诸侯"而导致了西周灭亡。这是不公允的。拨开《史记》等史料中虚妄故事的成分,据西周当时的史官伯阳所言褒姒出生时间看,在西周灭亡的幽王十一年,褒姒已经是五十多岁的老太婆,周幽王根本不可能为博其一笑而置江山于不顾。西周的灭亡,自是周王室各派政治力量之间夺嫡争权的结果,与弱女子褒姒并无多大干系。  相似文献   

3.
烽火戏诸侯     
<正>周宣王死了以后,儿子姬宫星(shēng)即位,就是周幽王。周幽王光知道吃喝玩乐,贪恋美色。大臣褒珦(xiàng)因为劝谏幽王被周幽王投进监狱。褒珦的家人千方百计要把褒珦救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘褒姒(sì),教会她唱歌跳舞,献给幽王。幽王得了褒姒,高兴得不得了,就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后,总是闷闷不乐,没有开过一次笑脸。幽王想尽办法  相似文献   

4.
烽火戏诸侯     
周朝建立后,许多子孙和功臣都封了土地,这些人叫做诸侯。到了周幽王的时候,诸侯的力量越来越强大,偏偏周幽王又是个只知道吃喝玩乐的天子,天下哪有不乱的道理?周幽王喜欢美女。有个大臣为了躲过幽王的责罚,找了一个美女献给幽王,这个美女就是中国历史上有名的褒(bāo)姒(sì)。周幽王得了褒姒,褒姒要什么他就答应什么。可是,不知为什么,褒姒从来不露笑容,为了逗褒姒笑,周幽王什么招儿都试过,可褒姒就是不笑。幽王没办法了,只好悬赏:“谁能让娘娘笑一下,赏千两黄金。”有个叫虢(uó)迟父的小人出了个高招,他对幽王说:“从前的君王为了防备西…  相似文献   

5.
【毕恭毕敬】b#g4ng-b#j#ng【释义】十分恭敬,很有礼貌。【小手提示】不要写作“必恭必敬”,国家已有明确规定加以规范。【出处】《诗经·小雅·小弁》:维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛,不罹于里。天之生我,我辰安在?【成语故事】周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败。公元前779年,褒国进献了一个美女叫褒姒。周幽王十分宠爱她,褒姒一向不爱笑,幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台,召来各路诸侯兵马,使他们上当,让褒姒笑一笑,幽王欣然同意。他带褒姒到行宫游玩,晚上传令点燃…  相似文献   

6.
《扬州慢》序中有“千岩老人以为有《黍离》之悲也”的句子,教参也将该词下阕内容概括为“不胜家国《黍离》之悲”。那么,《黍离》究竟悲在何处呢? 这还得从西周末年说起。西周末年周幽王时,国家接连发生旱灾和地震,百姓流离失所。幽王对国事不闻不问,却宠爱一名叫褒姒的妃子。为博美人一笑,不惜  相似文献   

7.
小时候读过一则寓言 ,讲的是一个孩子在山坡上放羊 ,有一天 ,他向村里大喊 :“狼来了!”村人赶来相救 ,却不见狼的影子 ,便扫兴而归。过些日子 ,狼果真来了 ,孩子忙向村人呼救 ,村人不愿前往 ,这个孩子被狼吃了。上了中学 ,我又读过一则历史故事 ,讲的是周幽王为宠幸褒姒 ,博其一笑 ,便令人在烽火台上点起烽火 ,各路诸侯迅速赶来相救 ,却见周幽王和褒姒正在取乐嬉笑。后来 ,申侯联合曾、犬戎等攻周 ,幽王令人大举烽火 ,诸侯不愿相救 ,幽王便被杀于骊山之下。寓言和故事给了我一个深刻的启示 :做人应该诚实。诚实 ,简言之 ,就是以真挚诚恳的…  相似文献   

8.
不需要太多的言语。不需要华丽的修饰。只是一个浅浅的微笑。或许就很奇妙。哪怕只有短短一秒。足以让所有君王心跳。周幽王姬宫涅的王后褒姒。原是一名弃婴.因周幽王征伐褒国,褒人献出美貌出众的褒姒和降。幽王如获至宝.立为妃。尽享荣华富贵。  相似文献   

9.
《诗小雅·十月之交》篇第四章八句云: “皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,聚子内史,蹶维趣马,楀维师氏,艳妻煽方处。”《毛诗序》谓:“《十月之交》大夫刺幽王也。”全篇八章,蕴含着周幽王时重大政治历史事变的内容。但郑康成笺《毛诗》说:此篇为刺厉王之作。戴震主《毛诗序》说,王国维从《郑笺》说。《毛传》说艳妻即褒姒,王国维说皇父即函皇父。近人李平心认为皇父即申侯,艳妻为申侯女,  相似文献   

10.
风雨骊山     
骊山位于陕西西安临潼县城南,属秦岭的一个支脉。山上松柏长青,郁郁葱葱,远看形似一匹青色的丽马,故名“骊山。”每当夕阳西下,骊山辉映在金色的晚霞之中,景色格外绮丽,有“骊山晚照”之美誉。骊山是座历史名山。骊山西秀岭最高峰,相传是西周周幽王为博取褒姒一笑而烽火戏诸侯的地方。烽火是古代的一种报警设施。即在山上筑起烽火台,用畜粪烧烟,或举火告急。周幽王为逗褒姒一笑,于是命人燃起骊山的烽火。各路诸侯见烽火起,以为王都有事,驰兵前来待命,可是什么情况也没有,褒姒站在高处看到这种情景不禁嫣然一笑,周幽王大喜说:“王后一笑,百媚…  相似文献   

11.
梁伯国始末     
春秋时期 ,诸侯纷争 ,见于记载之诸侯国约百四余。称雄争霸者 ,凤毛麟角 ;朝秦暮楚者 ,比比皆是。存世长者数百年 ,阅历短者数十载。梁伯国即其中之一也。梁伯国始建于公元前 770年 ,始国君姓赢名康 ,秦人也。其祖由东海之滨迁居“西垂”之地。西周后期 ,犬戎作乱 ,周宣王命秦人首领秦仲为大夫 ,率兵讨伐西戎。结果 ,秦仲战死疆场。宣王再召仲子庄公兄弟五人 ,拨兵七千 ,大破西戎 ,秦庄公因功封“西垂大夫”。周幽王晚年昏庸无道 ,废嫡立幼 ,申侯联合西戎、犬戎讨伐周室 ,杀幽王于骊山脚下。平王即位 ,丰镐已废 ,遂决迁都洛邑。因幽王烽火戏…  相似文献   

12.
《小弁》出自《诗经·小雅》,旧说是周幽王太子宜咎因褒姒之谗言被放逐,太子怨刺其父之诗。前人对诗句"我心忧伤,惄焉如捣"中"捣"字的解释历来有两种截然不同的观点:一种认为是假借义,通"疛"或"?","心疾"义;另一种认为是本义,"舂"或是"捣碎"。通过对"捣"字的甲骨文字形、文献印证、诗文创作、同义连用及"捣"字所在词句的词性、句义等各方面的考察,我们认为,"捣"字用的是本义,不存在假借义这一用法。  相似文献   

13.
在男权社会里,语言的主动权掌握在男性手里.以男性审美取向、意识形态为主流的历史文学中的女性形象都表现了男性的思想意识和社会需要,男权文化也成为社会的主流文化.伴随着男性对女性既依赖,又压抑;既期待,又恐惧的矛盾心理,"红颜祸水"便成为祸难来临时中国男人掩饰自身过失、为自己开脱罪责的口头禅."褒姒一笑而失周天下"成为最有名的"红颜祸水"论的历史佐证.周王朝的灭亡有很多综合的因素,但最直接的原因有两个:一是烽火戏诸侯,二是废除申后和太子,与褒姒的一笑一颦毫无关系.  相似文献   

14.
褒姒形象的定型是在汉代完成的,而《史记》《汉书》奠定了正史中的褒姒形象。司马迁第一次在正史中描绘了一位神秘而客观的褒姒,给我们呈现出了一位不同于《诗经》所描写的真实的褒姒形象。班固全盘接受《诗经》的观点,“赫赫宗周,褒姒灭之”不仅在《汉书》中确立并进一步强化,而且深刻地影响了后世。找到了西周灭亡的替罪羊,后世的史学家和政治家们就能够求得一种心理平衡,从而也就有理由继续视西周王朝为模范王朝。褒姒成为汉代之后“红颜祸水论”的典型,这不仅是男权主义时代女性的悲哀,更是中国历史的悲哀。  相似文献   

15.
余心言 《学习之友》2018,(12):12-13
《东周列国志》第二回写于周幽王烽火戏诸侯的故事。话说周幽王宠幸褒姒,为博褒姒二笑,点起烽火:诸侯以为西戎入侵,点兵来救,结果却是虚惊一场。后来犬戎真的入侵,再点烽火,诸侯不信,无人来救,终致国破身亡。烽火台实际上就是历史早期的信息技术,被一个不真实的信息内容摧毁了。这就是孔夫子说的“人无信不立”。谁没有信用,谁就站不住...  相似文献   

16.
秦国对西戎、巴蜀的兼并,对秦国历史的发展起过极为重要的作用,为它最后统一中国打下坚实的基础。秦对西戎的兼并大致可分两个阶段,第一个阶段相当于春秋,是秦国对西戎的征战扩张阶段。秦襄公七年春,周幽王废太子,导致申侯联合犬戎进攻,杀幽王,灭西周。当时,因秦襄公带兵救周,“战甚力,有功”,由此,当周平王东徙洛邑时,封襄公为诸侯,赐给歧以西之地,并许诺“秦能逐戎,即有其地”。于是,秦立国后,把伐戎定为基本  相似文献   

17.
三生·轮回     
狐倦 《高中生》2008,(15):26-27
幽王,曾诏告天下,谁能夠逗褒姒一笑,赏金三千。他用成堆的黄金换取她的注目,用奇珍异宝铺砌她的宫殿,让歌舞升平驱赶她身上的寒气,她却眼也未抬一下,眉也未弯一弯。  相似文献   

18.
<正>【释义】十分恭敬,很有礼貌。【出处】《诗经·小雅·小弁》:"维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在?"【成语故事】周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君,他昏庸暴虐,政治腐败。公元前779年,褒国进献了一个美女叫褒姒。周幽王十分宠爱褒姒,褒姒一向不爱笑,周幽王用音乐歌舞、美味佳肴都不能让她笑。有人献计点燃报警的烽火台,召来各路诸侯兵马,使他们上当,让褒  相似文献   

19.
在政治家及史官眼中,褒姒因烽火戏诸侯,一笑而失江山在历史上被定性为美女祸国,数千年来鲜少有不同声音发出。但随着西学东渐思潮的出现,一部分思想家则推翻女祸论,为褒姒正名。而在褒姒出生的故乡陕西省汉中市,人民出于对家乡自发的热爱和荣誉感,为褒姒构筑了一个善良可爱的美女形象。基于对褒姒形象的理解不同,史官视角、文学视角、民间叙事视角中的褒姒都被赋予了不一样的文化意蕴。  相似文献   

20.
1.西周的最后一个皇帝周幽王又残暴又昏庸。他有个爱妃名叫褒姒(sì),长得非常漂亮,但是很少展露笑容。2.周幽王为了博取美人一笑,经常费尽思量。  相似文献   

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