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陶渊明是中国古代的诗人和思想家,开创了田园诗风,被尊称为隐逸诗人之宗。为了弘扬、传承和发展陶渊明思想文化,笔者探讨了陶渊明文化研究数据库建设的可行性与原则,并从数据收集与选取、库结构搭建、纸质文献数字化、数据加工、数据发布、网络实现六个方面详细探讨了如何构建与实现一个完备的陶渊明文化研究数据库。 相似文献
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陶渊明是中国古代的诗人和思想家,开创了田园诗风,被尊称为隐逸诗人之宗。为了弘扬、传承和发展陶渊明思想文化,笔者探讨了陶渊明文化研究数据库建设的可行性与原则,并从数据收集与选取、库结构搭建、纸质文献数字化、数据加工、数据发布、网络实现六个方面详细探讨了如何构建与实现一个完备的陶渊明文化研究数据库。 相似文献
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“斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤”。这是元人赵孟烦对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸形象。自晋代颜延之《陶征士诔》称渊明为“南岳之幽居者”、南朝钟蝾在《诗品》中尊其为“隐逸诗人之宗”以来,陶渊明作为隐逸诗人似乎已成历史定论。 相似文献
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唐代诗人孟浩然的诗歌真切地体现了他的隐逸情怀,其中有徜徉山水的悠然,有置身乡村田园的欣乐,更有于山水寺庙中参佛悟禅的超然。孟浩然因其隐逸情怀和独特的人格魅力影响了后代诸多诗人。 相似文献
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陶渊明是东晋著名文人,他诗歌中的隐逸思想成为后世文人非常重要的思想资源。这种思想源自对封建黑暗统治的不满与逃避,源自不愿与世俗同流合污的处世哲学,一直为后人所歌颂。陶渊明生于落魄的官宦家庭,身处门阀制度森严、政治腐朽、战争不断的东晋,“入世”与“出世”的矛盾和当时崇尚道教的社会风气的影响共同推动了其隐逸思想的形成。 相似文献
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中国传统隐逸文化在六朝时期已经成熟,并不断发展。在唐宋时代的特殊文化语境中,传统隐逸文化以吏隐的面目重新出现,并在身份判定、生活方式以及思想内涵上较之前代均有较大改变,对之后隐逸文化的发展影响深远。 相似文献
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纵观我国古代音乐思想史的大发展,先秦诸子百家争相齐放,百家争鸣的现象为古代音乐思想的进步起到了很大的推动作用。其中,以老子和庄子为代表的道家学派,是重要的学派之一。虽然老庄对待音乐的态度是反对的,但其中的思想也有其先进性与可塑性。其思想与刘安所著《淮南子》中的道家思想有异曲同工之妙。老庄的哲学思想,在两千多年前是非常可贵的。 相似文献
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陶渊明是我国文学史上著名的诗人，生活在东晋末年。他的生活主要是隐居躬耕，是个“赫赫有名的大隐”。因为他在诗中多歌咏隐逸，描写田园，所以被称为“隐逸诗人”或“田园诗人”。陶渊明的诗在艺术上具有独特的风格，平淡自然而又富于真情实感。他曾写过二十首总题为《饮酒》的组诗，其中 相似文献
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笔者日前在为学生教授陶渊明先生的《归园田居》作总结时,告诉学生陶渊明是隐逸诗人之宗,他的诗充满了田园气息．他的名士风范影响了一代又一代的中国文人．他的诗文成为了诗意的中国文人心灵的慰藉。就在下课之际． 相似文献
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十二卷本丛书——《中国的诗人——其诗作和生涯》,正由日本集英社陆续出版发行。这是日本继前几年出版《中国名诗鉴赏》(10册)、《和刻本汉诗集成》(20册)之后出版的又一套介绍中国古代诗人及其作品的丛书。该丛书各卷的题目是:《忧国诗人屈原》、《隐逸诗人陶渊明》、《山水诗人谢灵运》、《望乡诗人庾信》、《审美诗人王维》、《飘逸诗人李白》、《沈郁诗人杜甫》、《豪放诗人韩退之》、《枯淡诗人柳宗元》、《讽谕诗人白乐天》、《天才诗人苏东坡》、《老练诗人陆游》。目前,有关屈原、李白、柳宗元、白乐天的几卷已问世,日本读者争相购阅,也受到我国有关专家学者的重 相似文献
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魏晋南北朝时期的隐逸文化不仅对当时的诗歌文化带来影响,也给当时的琴曲艺术带来极大的影响,本文主要讲述魏晋南北朝时期隐逸文化产生的原因以及对琴曲艺术带来的变化,最后阐述琴曲艺术这些变化带来的意义. 相似文献
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中国古典文献中，尤其是老庄的著作中，包含丰富、深刻、独特的美学思想、理论资源，可惜我们至今开掘不够，整理、阐述变为欠缺；虽然最近二十年来，已经做了一些开启性的工作。最近出版的王向峰教授主编的《老庄美学新论》（人民教育出版社１９９９年版），在这方面做了进一步的工作，创获了可喜的新学术成果。 在先秦时期那个历史时代，限于人类发展的程度，不仅文史哲不分，而且，许多人类的、民族的思想、文化创造成果，都结晶于一个浑然而存的文化整体之中。在老庄之作中，有关美学的思想、理论，大多还是以思想、理论“元点”、“生… 相似文献
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三中国封建社会,在儒家思想占有统治地位的同时,道家也占有一席之地,儒道互补是中国封建社会的一大特色。以老庄为代表的道家思想,表面看来好像和儒家 相似文献
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宗娅琮 《中国国家博物馆馆刊》2020,(3):117-125
本文以探析沈周的文人隐逸精神为切入点,进而研究吴门书派的书家在讲求"士气"基础上崇尚淡泊隐逸的文人志趣,并引申出有关吴门书派"隐逸精神"的特征分析和吴门书家"不仕而隐""隐于司官""治世隐居,关乎己身"和"隐不拘于形迹"的多重表现。在此基础上进而探讨吴门书家隐逸精神中的独立自由和求真之风,塑造了吴门书派书法的多样发展和变革精神,展现出吴门书派艺术风格的自然天成。以沈周为代表的吴门书派的隐逸精神特征中,既有吴门书家以身示隐的"显性"线索,又包含吴门书家因其意志精神、士人担当、性情志趣综合起来所暗含的"隐性"的隐逸传统,表现出吴门书派隐逸精神的复合性。本文进而探讨文人隐逸精神与吴门书派艺术价值的生成。 相似文献
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庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地,具有浓郁的隐逸文化氛围。内涵丰富的隐逸文化资源,成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山的道隐、佛隐、儒隐旅游资源进行了分类统计,提出了庐山隐逸文化旅游传播的思路。 相似文献
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庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地,具有浓郁的隐逸文化氛围。内涵丰富的隐逸文化资源,成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山的道隐、佛隐、儒隐旅游资源进行了分类统计,提出了庐山隐逸文化旅游传播的思路。 相似文献