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著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界。”并以三句诗加以形容：“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界; 相似文献
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凡事都有境界之分,为人、为事、为学问均不例外．著名学者冯友兰曾经将人生划分为四种境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界．近代学者王国维认为：“古今之成大事业、大学问者,必经三种境界．”并以三句诗加以形容：“昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路”,此为第一境界;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此为第二境界; 相似文献
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守望贺兰 《现代中学生(初中版)》2023,(7):37-38
<正>学习是重要的、是必须的，是人这一生须臾不能离开的。往大了讲，学习可以影响一个国家的前途，决定一个民族的命运；往小了说，学习可以让人长知识、添智慧、强本领，可以让人知世事、洞人生、济天下。王国维讲过读书的三种境界，也是学习的三种境界。第一种是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三种境界，代表人生漫长学习旅程中必须经历的三个阶段。 相似文献
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境界论高等教育哲学的彰显及其意义 总被引：3，自引：0，他引：3
中国哲学以境界论为特征。从境界论哲学的视角审视教育，教育在本质上为一种境界教育，或者说教育的目的和功用就是提升人的境界。当下，彰显境界论高等教育哲学具有鲜明的针对性和重要的时代意义。 相似文献
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著名特级老师王崧舟将一堂好的语文课总结了三种境界:人在课中,课在人中,这是第一种境界;人如其课,课如其人,这是第二种境界;人即是课,课即是人, 相似文献
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刘红 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(20):37-38
有人说课堂教学有三种境界：第一种境界，教师带着问题和答案走向学生，教师一个劲儿地给学生灌输知识；第二种境界，教师带着学生走向问题，这要求教师除了要正确把握知识外，还要分析如何把学生带进问题。这种教法是教师怎么带，学生就怎么学，学生对教师有很强的依赖性；第三种境界，学生带着问题走向教师。这种学习方式对教师的要求高， 相似文献
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王国维在《人间词话》中说，古来凡成大学问者必须经历三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第二境界；“蓦然回首。那人却在灯火阑珊处”是第三境界。其实在我们的物理学习中也有这三种境界存在。现以弹簧振子模型为例，来作探讨。 相似文献
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钟能文 《中学语文园地(初中版)》2007,(2):34-36
一、阅读下面一段材料,根据要求作文.
冯友兰先生在<人生的境界>一文中把人生境界分为四种:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界.境界自有高下之分.人生在世,就是要不断地修炼自己的境界,使自己的人生境界不断得到攀升和超越.即便是日常生活中一件很普通的事,不同的人往往因为处置方式的不同,也会显出境界的高下与优劣.请以“境界“为话题,写一篇文章.题目自拟,立意自定,文体不限,不少于800字.…… 相似文献
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文章按冯友兰先生的“四境界说”,从低到高排列将人生分为四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界、功利境界的人,是现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人:前两者是自然的产物,后两者是精神的产物。文章通过对这四种境界的具体分析,阐述了中国传统文化中的人生境界及道德观,同时分析了“天人合一”的认知方式及其对现代生活的意义。 相似文献