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王旭晓 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(4):128-133
艺术教育是实施美育的重要内容、手段和途径,特别是在学校美育中,艺术教育占有突出的地位。然而,艺术教育并不是美育的全部,不能把艺术教育完全等同于美育。美育与艺术教育的异同,根源于审美活动与艺术活动的异同。 相似文献
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简笔画是对生活中的形象加以提炼概括、夸张变形.使其更加典型、简练.更富艺术感染力,且易于表现。简笔画不是“简单画”,也不是“减笔画”.它是一种完整的艺术表现形式, 相似文献
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叶承曦 《洛阳师范学院学报》1997,(3)
敦煌艺术既不是西方艺术的东渐,也不是中原文化的西延。它是我国秦汉以降,以西部本土文化为中心,兼容世界三大文明的“五凉文化”的结晶。敦煌艺术是东方中古时期绘画和雕刻艺术的最高成就和最完美的体现。要使敦煌的艺术生命不断延续,必须融入新的时代信息,发扬其艺术创造精神。 相似文献
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绘画与雕塑、建筑不是孤立的。反对自然主义,必须要经过艺术处理,但又不能违背客观规律。古埃及艺术的平面律程式,具有高度概括力,思想超越宗教,它的艺术是健康的。古埃及艺术的正面律程式,具有庄严、肃穆、寰宇的气势,对世界艺术有重大影响。 相似文献
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慈英俊 《沈阳教育学院学报》2006,8(2):25-27
提出“行为场”、“时空场”、“情感场”三者合一的方法来鉴赏情诗,不是否定“艺术审美自由”的理论,而是发展完美的艺术审美理论,推动诗歌创作艺术的发展。 相似文献
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陈学明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,40(1):29-36
“西方马克思主义”的艺、美学理论有以下3个独创性的观点:其一,艺术的性质与功能就是对现实的否定与超越。“西方马克思主义”理论家不是一般地强调艺术是创造性行为,而是突出艺术是在现实中活动,揭示现实的矛盾;不是一般地突出艺术对现实的批判性和超越性,而是直接把艺术与革命联系在一起。其二,人类必须走艺术革命、艺术解放的道路。“西方马克思主义”理论家呼吁人类走艺术革命、艺术解放之路,尽管在常人眼中是如此地遥远,但确实不失为一种指点迷津的深刻见解。其三,大众艺会把人引向堕落。“西方马克思主义”理论家对化工业、大众艺的批判无论对20世纪人类正确观念的形成和发展,还是对艺、美学理论本身的发展,都具有不可磨灭的价值。 相似文献
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不是收尾的收尾──讲台艺术之七汪一鸣关于讲台艺术,我前面那几篇短文,只能算是一家之言。但凡论及艺术,便比不得法律条文,难有一定之规,可说是公说公有理,婆说婆有理,倘若千篇一律,也就没有艺术可言。在具体操作上,同行们定有许多真知的见,尽可以讨论、商榷、... 相似文献
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章辉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
物有本末 艺境无穷─—对于文杰先生《艺术发生学》三点印象章辉在物质鼎盛的时代外壳下,我们在映射出五光十色的文化魔镜里看到的,是艺术的鼎盛,抑或是艺术的灭亡?不是,也许都不是。我们的时代艺术,还存在着审美与实用的分野,还远远没有达到新的融合与新的混沌。... 相似文献
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艺术是人类用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。人们借助于音乐、舞蹈、美术、戏剧等艺术形式创造种种美的形象,展示自然与社会的浩瀚画卷,表达人们对生活的感受与理解,抒发情怀,愉悦身心。幼儿艺术教育并不是专门培养艺术家,也不是简单的唱歌、跳舞,而是要在艺术教育活动中给幼儿带来美感体验,在以美感人、以情动人的过程中潜移默化地发展幼儿的艺术感受力和表现力,同时培养健全的人格。儿童学艺术有着某种奇妙的感觉,尚未出生的胎儿一听到音乐便会在母腹中有所反应,如表现出骚动或变得安详宁静;新生儿一看到鲜艳… 相似文献
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一位教育专家这样说过:“刻意追求的艺术,不是艺术:刻意学习的艺术,不成艺术。当一个教师的学、识、情、才等齐备之时,才是教学艺术臻于成熟之日。”我在教学中,遵从大语文的教学理念,从学生生命成长的高度观照和深化语文教学改革,让语文课堂成为师生情智共生的课堂, 相似文献
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罗中起 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):58-66,70
马克思主义对艺术的思考.其对象前提是“已经变成实践的、可以通过感觉直观的”现实的艺术活动。这种活动不同于人的其他活动,也不同于对自然的审美,是因有其特殊的形式规定。这种形式规定不是单纯的文本形式问题.而是由艺术的“依据因素”以及将这些因素联结起来的艺术行为共构的“整体”或“思维具体”决定的。有了这些规定,它可能就是艺术;否则,就可能不是艺术。这是举凡艺术都有的规定,是谓形式本体。这种形式本体具体化为三个维面,即虚拟性、情境性和体验性。它们共同环绕着一个东西而存在着,这个东西就是“意义”。换言之,符号化的意义虚拟,给予意义的情境定义,指向意义评价的艺术体验,综合而成艺术活动。 相似文献
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当代艺术教育的功能和目的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
毛巍蓉 《浙江教育学院学报》2003,6(3):24-27
在当代,艺术教育越来越受到人们的重视。但对艺术教育的把握却依然停留于技巧的训练或德育化、智育化的层面。艺术教育作为传承艺术和认识世界的方法之一,其核心在于人的素养而不是技术性的训练,这是当代艺术教育的真正目的所在。 相似文献
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韩久海 《天津职业院校联合学报》2011,13(6):103-105
艺术作为一种意义的存在并不先于艺术作为人类活动的现象而出现。艺术已经不再是过去的艺术,也还不是未来的艺术,艺术是一个过程,如果她仅仅作为一个定义或者概念,则她是不存在的,因为不同时代、不同文化,甚至不同人都对艺术有不同的定义。艺术不是其所是,而是其所不是。 相似文献
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成人中专学校领导艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
成人中专学校的各项管理工作,是一门科学,也是一门艺术。提高管理的工作效率需要用科学的方法,也需要艺术。一、对人的领导艺术(一)要用人之长。凡有人群的地方每个人都有一定的特长。领导者要看其长处而不能着眼于其缺点和短处。选人不是选投毛病的入,而是选有专K的人。长处明显的太短处也明显,有高峰也有深谷。用人所长必须容忍其短处,要靠领导艺术的作用避开短处发扬长处。用人所长不是投其所好。人的爱好并不~定是其所长.只是某种欲望的表现,靠领导艺术正视个人爱好A能真正发现长处,用人之长。(二)要责、权、利清楚。领… 相似文献